慢是一種態(tài)度演講稿【1】

這些年國家逐漸在提倡“慢生活”的概念，這是一種新的城市哲學(xué)，最早誕生于意大利。先是發(fā)起了慢食文化，然后慢城運(yùn)動逐漸興起，截止底，中國也有了兩個經(jīng)國際認(rèn)證的“慢城”，分別是南京市的高淳區(qū)椏溪鎮(zhèn)和梅州市梅縣區(qū)雁洋鎮(zhèn)，國際慢城聯(lián)盟中國總部也設(shè)在了南京高淳。

“慢生活”的態(tài)度并不是支持懶惰，放慢速度也并不是為了拖延時間，而是為了讓人們在繁忙、快節(jié)奏的生活中重新找到平衡。就像南京涵碧樓所主張的“全新生活體檢”，所求的正是“工作很重要，但閑暇也不能少”、“在事業(yè)與家庭之間找到平衡點”、“在追逐至高點的同時享受人生”。

因為“慢”才是“快”的基礎(chǔ)，“放棄”才是“得到”的開始。

同樣是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心區(qū)，來涵碧樓就意味著放棄擁堵的交通，得到10分鐘生活圈、20分鐘社交圈、30分鐘高速（高鐵）、40分鐘機(jī)場的速度，留下更多時間與家人一起慢慢享受悠閑時光，再以充沛的精力快速提升工作效率。

同樣是社交應(yīng)酬，在涵碧樓就意味著放棄排隊、選店、預(yù)約、等候等等繁雜的過程，得到和伙伴、客戶、投資人慢慢交流，充分溝通的機(jī)會，怡然自得、從容穩(wěn)健的態(tài)度會快速為企業(yè)形象與經(jīng)營能力加分。

同樣是家庭生活，在涵碧樓就意味著放棄柴米油鹽的瑣碎，放棄為工作與生活沖突時的紛擾，得到與家人相處的美好。有時間一起享受美食、一起江邊散步、一起觀星賞月、一起看書發(fā)呆、一起看著午后的陽光與時光悄悄溜走……這一切只有慢下來才能得到。

就像涵碧樓本身的追求，并不是獲取利益的效率。房子可以慢點蓋，但把每個細(xì)節(jié)都處理好；服務(wù)并不會太緊張，但著力于人與人之間密切的交流；不太在意投入的精力、物力，卻非常在乎每一件事的“六感至美”。

慢是一種態(tài)度演講稿【2】

木心的這首《從前慢》曾感動過無數(shù)人，詩中描繪的是一幅靜謐安逸的生活，透過字里行間仿佛可以看到清晨人們走在寧靜的街道上，或是吃著早飯，或是碰到熟人寒暄幾句，一切都顯得那么從容。可我們現(xiàn)在生活的社會卻與之背道而馳。

在這個崇尚速度和效率的時代，“慢”逐漸變成了懶惰，愚蠢的代名詞。“快”已經(jīng)逐漸取代了“慢”成為了生活的主旋律。過去那種愜意的生活沒有了，取而代之的是人們緊張的神情和形色匆匆的背影。為了自己的夢想，大家爭分奪秒，不肯輸了人生歲月，忙著奔赴自己的人生目標(biāo)，忙著體現(xiàn)自己的人生價值。慢慢的變成了生活的機(jī)器，金錢的奴隸，在不知不覺中，錯失了沿途的風(fēng)景。是時候該放慢腳步，享受生活了。

想要追求慢生活，我們還應(yīng)該多向古人學(xué)習(xí)。早在一千多年前，東晉詩人陶淵明就寫下“采菊東籬下，悠然見南山”，“ 曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”，“ 方宅十余畝，草屋八九間”等佳句。這些看似樸素自然的詩句里正體現(xiàn)了陶淵明對慢生活的一種享受，褪去沉浮，返璞歸真，隨性自然。也許以現(xiàn)在人的角度來看，陶淵明的歸隱是在虛度光陰，不求上進(jìn)，可是不可否認(rèn)恬靜淡然的慢生活給了他許多創(chuàng)作的靈感，并為后人留下了一筆寶貴的文化財富。

慢生活并不等于速度慢，也不等于懶惰，而是讓我們在生活中找到平衡。該快則快，該慢則慢，要合理的利用時間。有些時候大家只是為了工作而工作，其實自己也不知打究竟在忙什么，做了許多無意義的事情，到最后還把自己弄得很累。上班時應(yīng)該努力工作，下班了就應(yīng)該慢慢品味生活，享受生活。

周末的時候，我們可以和朋友們走進(jìn)一家咖啡廳度過閑暇的午后時光，可以站在陽臺上眺望窗外的風(fēng)景，可以在溫暖的空氣中感受時光從指間流走，或者什么都不做只是發(fā)呆也好，這些都能讓自己的身心放松，讓心靈回歸單純和美好。放慢生活的節(jié)奏，可以讓我們在高強(qiáng)度的工作環(huán)境下有喘息的機(jī)會，從而以更飽滿的面貌和態(tài)度面對以后的生活。

在這里拓天擔(dān)保小編想說的是，放慢自己的腳步，短暫的停歇其實是為了走的更遠(yuǎn)。“花開堪折直須折，莫待無花空折枝。”不要辜負(fù)了自己最美的年華。慢下來，多一些時間感受生活的美好，不要等到老了，別人都在追憶青春的時候你卻只能后悔。慢下來，才能體會到生活的真諦，活出不一樣的人生。