同志們：

提出的“嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，謀事要實、創業要實、做人要實”，概括了我們黨對每一名黨員、各級領導干部的要求，飽含著人民群眾對每一名黨員、各級領導干部的期盼，直指每一名黨員、各級領導干部為人做事的根本。“三嚴三實”指明了共產黨人的價值追求、政治品格和做人準則，是黨員干部的修身之本、為政之道和成事之要，豐富了管黨治黨的思想理念，為加強黨員干部黨性修養、深入推進新形勢下黨的建設提供了重要遵循。

根據學院“三嚴三實”專題教育工作安排，在前段時間個人自學的基礎上，今天我們開展“三嚴三實”專題教育第一次集中學習研討，這次學習研討的主題是“嚴以修身，加強黨性修養，堅定理想信念，把牢思想和行動的‘總開關’”。“嚴以修身”是“三嚴”之首、“三實”之基，根據專題教育工作要求，我們要重點學習研討如何堅定馬克思主義信仰和信念，增強道路自信、理論自信、制度自信;如何站穩黨和人民立場，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和公私觀、是非觀、義利觀，忠于黨、忠于國家、忠于人民;如何保持高尚道德情操和健康生活情趣，自覺遠離低級趣味，樹立良好家風，堅決抵制歪風邪氣，堅守共產黨人精神家園。

現在，我談談自己對“嚴以修身”的認識和體會，等會兒大家發言討論。希望同志們敞開胸懷，暢談學習體會，查找實際問題，一起深化思想認識，不斷增強黨性修養，更加堅定理想信念，從而提高謀劃發展和干事創業的能力。

一、為什么要堅持嚴以修身?

1、嚴以修身是中華民族的優良傳統

中華民族歷史悠久，文化傳統底蘊深厚，修身養性、止于至善的崇高追求就是我們民族的優良傳統之一。修身是成才的先決條件，也是人生的重要支點。只有嚴以修身，不斷強化道德養成，努力塑造高尚品行，才能“源靜則流清，本固則豐茂;內修則外理，形端則影直”。古人談如何做人，有“君子為政之道，以修身為本”和“修身齊家治國平天下”之說，把修身擺在了第一位。

嚴以修身的智慧，源于中國古代《周易》“自強不息”、“厚德載物”的唯物辯證思想。該思想認為，做人就要像“倉天降下雨露，大地資生萬物”那樣，遵照客觀規律和人生規律修身為本、修德做事、有德有才。此后，“自強不息、厚德載物”這一中華民族最核心、最重要的精神文化、道德規范、修身理念，千古傳承，生生不息。《禮記?大學》：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”“古之欲明明德于天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意;欲誠其意，先致其知。致知在格物，格物而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。”《左傳?襄》：“太上有立德，其次有立功，其次有立言。雖久不廢，此謂之不朽”。儒家認為，自天子以至于庶人，當以修身為本。古人把正心誠意的修養、道德修養的至善看成是治家、治國、穩固天下的根本。被稱為“萬世師表”的思想家、教育家孔子堅持“吾日三省吾身”，一生注重修身。晚清“四大名臣”之一的曾國藩曾提出了“修身十二法”，修身律己，以德求官，禮治為先，以忠謀政，在官場上獲得了巨大成功。這種積極向上的個人理想追求，已成為中華民族精神家園和優秀傳統文化中永恒的精神內核，體現著人們修身做人、做事、創業的客觀規律，影響著中國一代又一代的志士仁人不斷地克己復禮、修身養性、為之奮斗。中國共產黨人用歷史唯物主義和辯證唯物主義原理，批判地改造、繼承和弘揚了“修身”智慧，賦予了“修身”智慧嶄新的含義，確立的“三嚴三實”揭示了共產黨人嚴以修身的實質和內涵。

2、嚴以修身是黨和人民事業發展的一貫要求

中國共產黨強調修身，是由其擔負的歷史使命決定的。承擔著實現中華民族偉大復興和實現、共產主義這一偉大理想的重任，中國共產黨一直重視黨的自身建設，長期要求自己的黨員特別是領導干部要加強黨性教育和黨性修養。以毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、*為代表的中國共產黨人，都針對他們所處歷史時代黨的建設面臨的突出問題強調“加強黨性教育”，對共產黨員、特別是領導干部的黨性修養提出了嚴格要求。這里面既有理論素質方面的嚴格要求，也有道德品質方面的嚴格要求，還有紀律和作風方面的嚴格要求，總之就是強調加強修身、加強黨性修養。

中國共產黨一誕生，就把“全心全意為人民服務”作為共產黨人嚴以修身的首要任務，明確了修身的根本目的、目標。延安時期，毛澤東同志從加強黨性修養的高度指出，改造我們的學習、整頓黨的作風，理論和實踐、實際相統一。他強調，要“應用馬克思列寧主義的理論和方法對周圍環境作系統的周密的調查和研究”，“實事求是”，為中國人民謀解放、謀幸福。在改革開放、新時期，鄧小平同志一再強調，我們所作所為，“要看人民群眾高興不高興、答應不答應、滿意不滿意”。江澤民同志指出，要“始終代表中國先進生產力的發展要求、中國先進文化的前進方向、中國最廣大人民的根本利益”。胡錦濤同志不僅十分強調發展生產力，而且特別強調以人為本，“發展為了人民，發展依靠人民，發展成果由人民共享”，“權為民所用、情為民所系、利為民所謀”，要“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”，自覺經受住改革開放和發展條件下長期執政考驗的要求。這既是黨性原則，也是修養方法。

在推進“四個全面”戰略布局新時期，*同志從人民利益至上和實現中華民族偉大復興的高度，明確提出了中國共產黨人要堅持嚴以修身，認真踐行“三嚴三實”，進一步回答了新時期加強執政黨建設的關鍵問題，體現了共產黨人修身、用權、律己和謀事、創業、做人的基本要求，豐富發展了馬克思主義執政黨建設的理論與實踐。

3、嚴以修身是干部成長進步的基本規律

領導干部是黨和人民事業的骨干、社會發展進步的表率。遵循黨和人民事業發展的要求嚴以修身，領導干部就能成長進步，就能成長為黨和人民的好干部。

德才兼備是指為黨和人民的事業而奮斗所體現出來的思想品行和本領業績。一個人要具備黨和人民認可的思想品行、本領業績，必須嚴以修身。只有嚴以修身，才能發揮黨員干部的骨干和表率作用;要要成為骨干、發揮表率作用，就必須“心正身正”。國無德不興，人無德不立。做人講道德，做官講官德。官德就是從政的職業道德、思想品行。由于官員手中掌握著一定權力，而權力又具有可塑性，客觀上要求必須加強官德修養、嚴于修身，不斷增強黨性修養、強化理論武裝、堅定理想信念、提升道德境界、嚴守法規紀律、追求高尚情操、培養實踐能力、推動科學發展，使嚴于修身貫穿于干部成長進步的人生實踐。共產黨人要經常性地以黨章為鏡，對照黨的紀律、群眾期盼、先進典型，對照改進作風的要求，在宗旨意識、工作作風、廉潔自律上擺問題、找差距、明方向。自覺把黨性修養正一正、把黨員義務理一理、把黨紀國法緊一緊，保持共產黨人的良好形象。只有嚴以修身，做人為官才能嚴格嚴謹，謀事創業才能務實求實。

二、怎樣做到嚴以修身、堅定信念強黨性?

嚴以修身是立身立業之本，在今天具有更加強烈的現實意義，已經上升到黨員干部應有的價值追求和政治品格，給出了作風建設的新標尺。就我們學院而言，黨員干部隊伍總體是好的，但“修身不嚴”的問題或多或少、或輕或重地存在。有些人不學習、不思考，庸庸碌碌混日子;有的心思不在工作上，有問題溜得早，有功勞搶得快，熱衷于做表面文章;有的人遇到困難繞道走，不敢面對困難、正視困難，積極想辦法解決困難;有的船到碼頭車到站，工作缺乏激情和責任感，做一天和尚漲一天鐘;有的組織紀律性不強，工作不講程序，給學院工作造成了被動、給學院利益造成了損失……凡此種種，追根究底，是一些黨員干部信仰迷失、精神迷茫，世界觀、人生觀、價值觀、政績觀出現了偏差。做官先做人，做人先修身。只有把住了思想“總開關”，才能避免行動上的偏差;只有保持健康的“神經中樞”，才能抵御病毒的侵襲。

1、嚴以修身就是要修紀律，不忘黨性觀念之所系

一是要堅守黨的紀律。俗話說，沒有規矩，不成方圓。中國共產黨是靠革命理想和鐵的紀律組織起來的馬克思主義政黨，“加強紀律性、革命無不勝”是我們黨的一個優勢和不斷取得勝利的一個根本保障。堅守黨的紀律，首先要嚴明政治紀律，其次要嚴明組織紀律。我們領導干部一定要加強黨的政治紀律和組織紀律修養，包括我們學院黨委、紀委出臺的一些相關制度，把遵守紀律變成自主意識和自覺行為，確保學院科學發展健康有序。凡是紀律要求做到的，都必須不折不扣地堅決執行;凡是紀律禁止做的，堅決不越雷池半步，不踏紅線毫厘。紀律是是黨員的“高壓線”和政黨的“生命線”。今年元月，在十八屆中央紀委第五次全會上對黨的紀律建設提出了明確要求：“各級黨組織要把嚴守紀律、嚴明規矩放到重要位置來抓，各級領導干部要牢固樹立紀律和規矩意識，各級黨委要加強監督檢查，對不守紀律的行為要嚴肅處理。”學院紀委召開過相關會議，就貫徹上級紀委精神做出了部署、提出了要求。黨章、黨紀、國法，還有黨的優良傳統都是共產黨人必須遵守的規矩。我們領導干部中，有個別同志紀律觀念不強、規矩意識缺失，上級黨委和學院黨委下發的文件執行不力，有些工作落實不到位，導致工作效果打折扣、師生不滿意。因此，如果紀律、規矩不能立起來、嚴起來，就會逐漸產生很多問題，影響學院工作的順利開展。對黨員干部提出了“五個必須”，要求必須維護黨中央權威、必須維護黨的團結、必須遵循組織程序、必須服從組織決定、必須管好親屬和身邊工作人員。廣大領導干部要始終牢記自己的黨員身份，牢固樹立起紀律意識和規矩意識，切實做到“五個必須”。要認真學習黨章、黨紀、國法和學院有關規章制度，真正明白哪些事能做，哪些事不能做，時刻繃緊紀律和規矩這根弦，決不允許有令不行、有禁不止。前兩年，我們有個別中層干部在這方面出了問題，大家一定要引以為戒。對違反黨紀、國法、院規的言行要旗幟鮮明地反對，毫不含糊地抵制，始終保持共產黨人的浩然正氣和昂揚銳氣。