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古代勵志名言——言必信,行必果

思而思學(xué)網(wǎng)

千丈之堤,以螻蟻之穴潰;百尺之室,以突隙之煙焚。--《韓非子》譯:千里大堤,因?yàn)橛邢N蟻在打洞,可能會因此而塌掉決堤;百尺高樓,可能因?yàn)闊焽璧目p隙冒出火星引起火災(zāi)而焚毀。

讀書破萬卷,下筆如有神。--唐·杜甫譯:讀書讀得多,寫起文章來就會筆下生花,像有神助一樣。

業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。--韓愈譯:事業(yè)或?qū)W業(yè)的成功在于奮發(fā)努力,勤勉進(jìn)取。太貪玩,放松要求便會一事無成;做人行事,必須謹(jǐn)慎思考,考慮周詳才會有所成就。任性、馬虎、隨便只會導(dǎo)致失敗。

思而學(xué)而后行。--《論語》譯:每做一件事情必須要經(jīng)過反復(fù)的考慮后才去做。

知之為知之,不知為不知,是知也。--《論語》譯:知道就是知道,不知道應(yīng)當(dāng)說不知道,不弄虛作假,這才是明智的行為。

多行不義必自斃。--《左傳》譯:壞事做得太多,終將自取滅亡。

學(xué)而不化,非學(xué)也。--宋·楊萬里譯:學(xué)習(xí)知識但不能靈活運(yùn)用,不能稱為學(xué)習(xí)。

不以一眚掩大德。--《左傳》譯:評價(jià)一個(gè)人時(shí),不能因?yàn)橐稽c(diǎn)過失就抹殺他的功勞。

學(xué)不可以已。--《荀子》譯:學(xué)習(xí)是不可以停止的。

玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道。--《禮記·學(xué)記》譯:玉石不經(jīng)過雕琢,不能成為有用的玉器;人不經(jīng)過學(xué)習(xí),就不懂得事理。

黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲。--《勸學(xué)》譯:年輕的時(shí)候不知道抓緊時(shí)間勤奮學(xué)習(xí),到老了想讀書卻為時(shí)已晚。

好學(xué)而不貳。--《左傳》譯:愛好學(xué)習(xí)但不三心二意。

學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦悅乎?--《論語》譯:學(xué)過的知識,在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候去復(fù)習(xí)它,使自己對知識又有了新的認(rèn)識,這不是令人感到快樂的事嗎?

學(xué)而不知道,與不學(xué)同;知而不能行,與不知同。--黃睎譯:學(xué)習(xí)知識不能從中明白一些道理,這和不學(xué)習(xí)沒什么區(qū)別;學(xué)到了道理卻不能運(yùn)用,這仍等于沒有學(xué)到道理。

知不足者好學(xué),恥下問者自滿。--林逋《省心錄》譯:知道自己的不足并努力學(xué)習(xí)就是聰明的人,不好問又驕傲自滿的人是可恥的。

讀書有三到:謂心到,眼到,口到。--明·朱熹譯:用心思考,用眼仔細(xì)看,有口多讀,三方面都做得到位才是真正的讀書。

學(xué)而不厭,誨人不倦。--《論語》譯:努力學(xué)習(xí)卻不感到滿足,教導(dǎo)別人不感到厭倦。

己所不欲,勿施于人。--《論語》譯:自己不想要的(痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)隆筒灰阉鼜?qiáng)加到別人身上去。

君子恥其言而過其行。--《論語》譯:君子認(rèn)為說得多做得少是可恥的。

溫故而知新,可以為師矣。--《論語》譯:學(xué)了新的知識又常常溫習(xí)已學(xué)過的知識,不斷地學(xué)習(xí),溫習(xí),學(xué)問和修養(yǎng)一定會很快得到提高,這樣的人就可以成為老師了

知而好問,然后能才。——《荀子》譯:聰明的人還一定得勤學(xué)好問才能成才。

君子欲訥于言而敏于行。——《論語》譯:君子不會夸夸其談,做起事來卻敏捷靈巧。

滿招損,謙受益。——《尚書》譯:自滿于已獲得的成績,將會招來損失和災(zāi)害;謙遜并時(shí)時(shí)感到了自己的不足,就能因此而得益。

見善如不及,見不善如探湯。——《論語》譯:見到好的人,生怕來不及向他學(xué)習(xí),見到好的事,生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事,就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣,要立刻離開,避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

毋意,毋必,毋固,毋我。——《論語》譯:講事實(shí),不憑空猜測;遇事不專斷,不任性,可行則行;行事要靈活,不死板;凡事不以“我”為中心,不自以為是,與周圍的人群策群力,共同完成任務(wù)。

當(dāng)仁,不讓于師。——《論語》譯:遇到應(yīng)該做的好事,不能猶豫不決,即使老師在一旁,也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語“當(dāng)仁不讓”。

君子坦蕩蕩,小人長戚戚。——《論語》譯:君子心胸開朗,思想上坦率潔凈,外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多,心理負(fù)擔(dān)很重,就常憂慮、擔(dān)心,外貌、動作也顯得忐忑不安,常是坐不定,站不穩(wěn)的樣子。

不怨天,不尤人。——《論語》譯:遇到挫折與失敗,絕不從客觀上去找借口,絕不把責(zé)任推向別人,后來發(fā)展為成語“怨天尤人”。

天行健,君子以自強(qiáng)不息。——《周易》譯:作為君子,應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志,永不止息的奮斗精神,努力加強(qiáng)自我修養(yǎng),完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè),能這樣做才體現(xiàn)了天的意志,不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。

躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。——《論語》譯:干活搶重的,有過失主動承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚",對別人多諒解多寬容,是“薄責(zé)于人”,這樣的話,就不會互相怨恨。

小不忍,則亂大謀。——《論語》譯:不該干的事,即使很想去干,但堅(jiān)持不干,叫“忍”。對小事不忍,沒忍性,就會影響大局,壞了大事。

君子成人之美,不成人之惡。小人反是。——《論語》譯:君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā),全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊螅粫美淇岬难酃饪词澜纭;蚴俏ǹ痔煜虏粊y,不會在別人有失敗、錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻相反,總是“成人之惡,不成人之美”。

不遷怒,不貳過。——《論語》譯:犯了錯(cuò)誤,不要遷怒別人,并且不要再犯第二次。)

欲窮千里目,更上一層樓。——唐·王之渙《登顴雀樓》譯:想看到更遠(yuǎn)更廣闊的景物,你就要再上一層樓。想學(xué)到更多更深的知識,你就要比原來更努力。

二人同心,其利斷金;同心之言,其臭如蘭。——《周易》譯:同心協(xié)力的人,他們的力量足以把堅(jiān)硬的金屬弄斷;同心同德的人發(fā)表一致的意見,說服力強(qiáng),人們就像嗅到芬芳的蘭花香味,容易接受。

小人之過也必文。——《論語》譯:小人對自己的過錯(cuò)必定加以掩飾。

不積跬步,無以至千里,不積小流,無以成江海。——《荀子·勸學(xué)》譯:不把半步、一步積累起來,就不能走到千里遠(yuǎn)的地方,不把細(xì)流匯聚起來,就不能形成江河大海。

見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。——《論語》譯:見到有人在某一方面有超過自己的長處和優(yōu)點(diǎn),就虛心請教,認(rèn)真學(xué)習(xí),想辦法趕上他,和他達(dá)到同一水平;見有人存在某種缺點(diǎn)或不足,就要冷靜反省,看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。

強(qiáng)中自有強(qiáng)中手,莫向人前滿自夸。——《警世通言》譯:盡管你是一個(gè)強(qiáng)者,可是一定還有比你更強(qiáng)的人,所以不要在別人面前驕傲自滿,自己夸耀自己。

過而不改,是謂過矣。——《論語》譯:有了過錯(cuò)而不改正,這就是真的過錯(cuò)了。

以五十步笑百步。——《孟子》譯:以為自己的錯(cuò)誤比別人的小,缺點(diǎn)比別人少而沾沾自喜。

人不知而不慍,不亦君子乎?——《論語》譯:如果我有了某些成就,別人并不理解,可我決不會感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風(fēng)度的表現(xiàn)嗎?

少壯不努力,老大徒傷悲。——《漢樂府·長歌行》譯:年輕時(shí)不努力學(xué)習(xí),年老了只能后悔、嘆息。

言必信,行必果。——《論語》譯:說了的話,一定要守信用;確定了要干的事,就一定要堅(jiān)決果敢地干下去。

勿以惡小而為之,勿以善小而不為。——《三國志》劉備語譯:對任何一件事,不要因?yàn)樗呛苄〉摹⒉伙@眼的壞事就去做;相反,對于一些微小的。卻有益于別人的好事,不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。

君子務(wù)本,本立而道生。——《論語》譯:君子致力于根本,確立了根本,“道”也就自然產(chǎn)生。

三人行,必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹!墩撜Z》譯:三個(gè)人在一起,其中必有某人在某方面是值得我學(xué)習(xí)的,那他就可當(dāng)我的老師。我選取他的優(yōu)點(diǎn)來學(xué)習(xí),對他的缺點(diǎn)和不足,我會引以為戒,有則改之。

君子求諸己,小人求諸人。——《論語》譯:君子總是責(zé)備自己,從自身找缺點(diǎn),找問題。小人常常把目光射向別人,找別人的缺點(diǎn)和不足。

人一能之,己百之;人十能之,己千之。——《中庸》譯:人家一次就學(xué)通的,我如果花上的功夫,一定能學(xué)通。人家十次能掌握的,我要是學(xué)一千次,也肯定會掌握的。

君子藏器于身,待時(shí)而動。——《周易》譯:君子就算有卓越的才能超群的技藝,也不會到處炫耀、賣弄。而是在必要的時(shí)刻把才能或技藝施展出來。

知恥近乎勇。——《中庸》譯:知道什么是可恥的行為,那就是勇敢的好表現(xiàn)。

讀書百遍,其義自見。——《三國志》譯:讀書必須反復(fù)多次地讀,這樣才能明白書中所講的意思。

君子莫大乎與人為善。——《孟子》譯:君子最大的長處就是用高尚、仁義的心去對待別人。

言之者無罪,聞之者足以戒。——《詩序》譯:提出批評意見的人,是沒有罪過的。聽到別人的批評意見要仔細(xì)反省自己,有錯(cuò)就改正,無錯(cuò)就當(dāng)作是別人給自己的勸告。

人而不學(xué),其猶正墻面而立。——《尚書》譯:人如果不學(xué)習(xí),就像面對墻壁站著,什么東西也看不見。

良藥苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。——《孔子家語》譯:好的藥物味苦但對治病有利;忠言勸誡的話聽起來不順耳卻對人的行為有利。

學(xué)如不及,猶恐失之。——。《論語·秦伯》譯:學(xué)習(xí)知識時(shí)生怕追不上,追上了又害怕再失去。

良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒。——明代諺語譯:一句良善有益的話,能讓聽者即使在三冬嚴(yán)寒中也倍感溫暖;相反,尖酸刻薄的惡毒語言,傷害別人的感情和自尊心,即使在六月大暑天,也會讓人覺得寒冷。

千經(jīng)萬典,孝悌為先。——《增廣賢文》譯:千萬種經(jīng)典講的道理,孝順父母,友愛兄弟是最應(yīng)該先做到的。

學(xué)之廣在于不倦,不倦在于固志。——晉·葛洪譯:學(xué)問的淵博在于學(xué)習(xí)時(shí)不知道厭倦,而學(xué)習(xí)不知厭倦在于有堅(jiān)定的目標(biāo)。

善惡隨人作,禍福自己招,——《增廣賢文》譯:好事壞事都是自己做的,災(zāi)禍幸福也全是由自己的言行招來的。

人皆可以為堯舜。——《孟子》譯:只要肯努力去做,人人都可以成為堯舜那樣的大圣人。

學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。——《論語》譯:只學(xué)習(xí)卻不思考就不會感到迷茫,只空想?yún)s不學(xué)習(xí)就會疲倦而沒有收獲。

人誰無過,過而能改,善莫大焉。——《左傳》譯:人都有可能犯錯(cuò)誤,犯了獵誤,只要改正了仍是最好的人。

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