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淺談當(dāng)前西藏中小學(xué)道德教育

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青少年時(shí)期,是人的品德形成的關(guān)鍵時(shí)期,是決定人的道德品質(zhì)和情操的特殊階段,對(duì)今后的成長(zhǎng)甚至是一生都會(huì)產(chǎn)生重大影響。在德育教育的過(guò)程中,家庭教育固然不能忽視,發(fā)揮主導(dǎo)作用的學(xué)校教育更是責(zé)無(wú)旁貸。身處日新月異的信息時(shí)代,如何引導(dǎo)青少年從容應(yīng)對(duì)信息膨脹帶來(lái)的系列問(wèn)題從而樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,如何引導(dǎo)青少年深刻認(rèn)識(shí)西藏和平解放以來(lái)西藏所取得的舉世矚目的輝煌成就從而樹(shù)立正確的馬克思主義“祖國(guó)觀、民族觀、宗教觀、文化觀”,如何引導(dǎo)青少年更加堅(jiān)定地“知黨恩、感黨恩、跟黨走”從而成長(zhǎng)為合格的和接班人,是當(dāng)前我區(qū)中小學(xué)校德育教育的重要內(nèi)容,也是當(dāng)前我們面臨的一項(xiàng)重大課題。

筆者認(rèn)為,提高青少年綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)是德育教育,中小學(xué)階段是德育教育的關(guān)鍵時(shí)期。因此,中小學(xué)校要高度重視德育教育,認(rèn)真分析當(dāng)前德育教育面臨的新情況、新問(wèn)題,借鑒吸收內(nèi)地先進(jìn)的教育理念,逐步創(chuàng)新教育方法,不斷豐富教育內(nèi)容,在教育者和受教育者之間搭建最便捷的“橋梁”, 進(jìn)一步提高德育課的教學(xué)成效,從為青少年健康成長(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、緊緊圍繞民族團(tuán)結(jié)教育做文章。從當(dāng)前西藏中小學(xué)德育教育的實(shí)際來(lái)看,民族團(tuán)結(jié)教育是衡量德育教育成效的一項(xiàng)重要指標(biāo),對(duì)青少年的健康成長(zhǎng)、對(duì)維護(hù)西藏和諧穩(wěn)定、促進(jìn)邊疆長(zhǎng)治久安均具有重要意義。中小學(xué)德育教育要把民族團(tuán)結(jié)教育放在突出重要的位置,通過(guò)講道理、擺事實(shí)的方式,引導(dǎo)青少年通過(guò)自己的觀察去進(jìn)一步理解“團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福、分裂動(dòng)亂是禍”的深刻道理,努力爭(zhēng)做維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的實(shí)踐者。

二、全面提升德育教師的職業(yè)素質(zhì)。教師是人類靈魂的工程師,教師的職業(yè)素質(zhì)與德育教育的成效息息相關(guān)。一方面,中小學(xué)校要按照依法治教理念,通過(guò)舉辦培訓(xùn)班等方式進(jìn)一步提高德育教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)。另一方面,德育教師要嚴(yán)格要求自己,將言傳與身教并重,加強(qiáng)自我教育,努力提高自己的業(yè)務(wù)和思想道德水平。

三、努力營(yíng)造良好的德育環(huán)境。馬克思認(rèn)為:人創(chuàng)造環(huán)境,環(huán)境也創(chuàng)造人。環(huán)境對(duì)人會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響,良好的德育環(huán)境有助于青少年良好品德的形成。中小學(xué)校要因地制宜完善德育環(huán)境,在全校范圍內(nèi)形成一股良好的學(xué)風(fēng),讓青少年在良好的德育環(huán)境中健康成長(zhǎng)。除學(xué)校外,營(yíng)造良好的德育環(huán)境還需要家庭、社會(huì)共同努力,構(gòu)筑一道防止歪風(fēng)邪氣的防火墻,讓德育教育如春風(fēng)般滋潤(rùn)每位孩子的心田。

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