中元節也叫鬼節，七月半，亡人節。是我國傳統的祭祀節日，每年的農歷七月十五就是中元節，這一天也是道教地官的生辰，和佛教的盂蘭盆節。中元節這一天人們紛紛以家庭為單位祭祖上墳，而信奉佛教的教徒則會在這一天舉行一些布施的活動，到了晚上人們也會放水燈，放紙船普渡落水鬼照亮他們的黃泉路。下面小編給他家搜羅了一些中元節的手抄報內容，需要做手抄報朋友可以觀看。

中元節的手抄報內容

中元節

七月十五中元節

七月十五是一個內容很豐富的日子，它既是民間的“鬼節”，也是佛教中的盂蘭盆節，同時道教在這一天也叫中元，是三官之一地官大帝的誕辰。可以說七月十五僧道俗三種不同“鬼”文化的集中體現，他們相互融合又各有不同。民間的“鬼節”主要是祭祀先人的日子，他們相信這一天中死去的先祖會回到家中享受后人的供奉。而佛教的盂蘭盆節，講求的是以佛法食素供養三寶佛像的功德祈求現世父母的平安康泰。道教地官大帝的生辰主赦亡靈之罪過，讓鬼魂能度化從而投胎再世為人。

中元節習俗

中元節習俗紙船

由于中元節是祭祀先人的鬼節，因此各地習俗都是圍繞祭祀展開的。

相傳農歷的七月初一，閻羅王會把地獄的大門打開，陰間的鬼魂會回到陽間的家中接受祭祀飽餐一頓。因此，人們會在中元節這一天中，供奉上秋收新鮮的稻米糧食和鮮果，燃香燒紙，宰殺牲畜祭祀先人。同時也會祈求祖宗保佑來年秋收能五谷豐登，驅病除災保家宅平安。在中元節這天，人們為了防止在陽間飄蕩的鬼魂傷害自己，也會在路邊祭祀孤魂野鬼，免他們無人祭祀而危害人間。

河北省：在河北的部分地區有中元節“送羊”的習俗，在中元節祭祀先祖是會一并準備鮮果與蒸羊送給外孫。而在清河縣人們在祭祀后也會蒸面羊送給女兒。

福建省：福建中元節也叫“燒紙衣節”，已出嫁的女兒準備父母的衣冠等物放在箱匣之中，用紗蒙上，送到父母家。在福建中元節也有出家的女兒回家祭祖的傳統。

江西省：江西省的吉安人在中元節燒紙錢時忌諱孕婦折紙錠，據說是孕婦折的紙錠焚燒后就會化為虛無，鬼魂是拿不走的，防止鬼魂生氣，覺得人類燒紙是在戲弄他們導致家宅不寧，因此孕婦不折紙錢。

中元節的禁忌

中元節禁忌

中元節期間鬼魂游蕩在人間，人們為了防止他們對自己產生傷害，因此禁忌也很多，小編挑選了一些與大家息息相關的，僅供大家參考。

1、忌夜游

鬼魂都在夜間活動，在中元節期間，晚上八字輕的人千萬不要獨自己一人在外面活動，防止被鬼魂當成同類。

2、忌隨意燒紙

在我國民間有自己的規定，冥紙是燒給鬼魂的，而金紙是燒個神仙的，這個是不能混淆的。隨意在路邊燒冥紙會引來眾多鬼魂的爭搶，帶來災禍。因此燒冥紙人們通常都會在特定的時間和地點，千萬不能在非特定的場合隨意燒冥紙。

3、忌偷吃貢品

中元節都會祭祀先祖，和無人供奉的孤魂野鬼。貢品是專屬于他們的食物，如果偷吃或因其他因素致使貢品品相不完整，都會被鬼魂視為對他們的不敬，從而會懲罰這一家人。

4、忌游泳

陸屬陽，水屬陰。相比之下鬼魂更喜歡在水里，在中元節期間游泳容易招來鬼魂的戲弄，和你玩鬼抬腳的游戲，一不小心就被他抬走了。

佛教典故

盂蘭盆節典故

根據《佛說盂蘭盆經》的記載，“盂蘭盆”的意思是，用來救倒懸痛苦的器物，衍生出來的意思為，用盆子裝滿百味五果，供養佛陀和總眾僧侶，以拯救入地獄的苦難生靈。

據記載，釋迦牟尼有一個叫目連的弟子，他的母親生前為惡，死后化成餓鬼受饑餓磨難。目連以神通看到自己的母親受難十分難受，他就以神力化成食物送到母親身邊，但是他母親心生貪念，食物就會化為火焰。目連向佛祖求教如何能拯救母親的亡靈，佛祖就告訴他，必須在每年的七月十五這一天，集中僧人的力量將百味五果放在盆中，供養十萬僧眾，以這邊功德才能普渡亡靈。目連變以此言行事，最終其母終得解脫了。

而盂蘭盆節，在我國最早開壇舉行法會是在梁武帝時期，自此以后，歷代帝王都會在盂蘭盆節舉行法會，答謝先祖恩德。