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過(guò)華清宮絕句三首 其二

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過(guò)華清宮絕句三首 其二,此詩(shī)是組詩(shī)三首中的第二首,這首詩(shī)的作者是唐代詩(shī)人杜牧,詩(shī)的內(nèi)容主要表達(dá)了詩(shī)人對(duì)最高統(tǒng)治者的窮奢極欲、荒淫誤國(guó)的無(wú)比憤慨之情,下面是此詩(shī)的原文,大家可以參考賞析~!



原文:
過(guò)華清宮絕句三首 其二
作者:杜牧
新豐綠樹(shù)起黃埃, 數(shù)騎漁陽(yáng)探使回。
霓裳一曲千峰上, 舞破中原始下來(lái)。

過(guò)華清宮絕句三首 其二翻譯:
綠樹(shù)環(huán)繞的新豐一帶不時(shí)可見(jiàn)黃塵四起,那是前往漁陽(yáng)的探使返回。他們謊報(bào)軍情,唐玄宗和楊貴妃仍舊沉溺于歌舞,直至安祿山起兵,中原殘破。

過(guò)華清宮絕句三首 其二字詞解釋?zhuān)?br /> 新豐:唐設(shè)新豐縣,在陜西臨潼縣東北,離華清宮不遠(yuǎn)。黃埃:馬隊(duì)奔馳踏起的塵土。
漁陽(yáng)探使:《全唐詩(shī)》此句下注:“帝使中使輔?琳探祿山反否,?琳受祿山金,言祿山不反。”
霓裳:《霓裳羽衣曲》,當(dāng)時(shí)的宮廷舞曲,是唐玄宗根據(jù)西涼節(jié)度使楊敬述進(jìn)獻(xiàn)的印度《婆羅門(mén)》舞曲十二遍親自改編而成的。千峰:指驪山的眾多山峰。
舞破中原:指唐玄宗耽于享樂(lè)而誤國(guó),導(dǎo)致安史之亂。

過(guò)華清宮絕句三首 其二賞析:
唐玄宗時(shí),安祿山兼任平盧、范陽(yáng)、河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度使后伺機(jī)謀反,玄宗卻對(duì)他十分寵信。皇太子和宰相楊國(guó)忠屢屢啟奏,方派中使輔?琳以賜柑為名去探聽(tīng)虛實(shí)。?琳受安祿山厚賂,回來(lái)后盛贊他的忠心。玄宗輕信謊言,自此更加高枕無(wú)憂,恣情享樂(lè)了。“新豐綠樹(shù)起黃埃,數(shù)騎漁陽(yáng)探使回”,正是描寫(xiě)探使從漁陽(yáng)經(jīng)由新豐飛馬轉(zhuǎn)回長(zhǎng)安的情景。這探使身后揚(yáng)起的滾滾黃塵,是迷人眼目的的煙幕,又象征著叛亂即將爆發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云。
詩(shī)人從“安史之亂”的紛繁復(fù)雜的史事中,只攝取了“漁陽(yáng)探使回”的一個(gè)場(chǎng)景,是頗具匠心的。它既揭露了安祿山的狡黠,又暴露了玄宗的糊涂,有“一石二鳥(niǎo)”的妙用。
如果說(shuō)詩(shī)的前兩句是表現(xiàn)了空間的轉(zhuǎn)換,那么后兩句“霓裳一曲千峰上,舞破中原始下來(lái)”,則表現(xiàn)了時(shí)間的變化。前后四句所表現(xiàn)的內(nèi)容本來(lái)是互相獨(dú)立的,但經(jīng)過(guò)詩(shī)人巧妙的剪接便使之具有互為因果的關(guān)系,暗示了兩件事之間的內(nèi)在聯(lián)系。而從全篇來(lái)看,從“漁陽(yáng)探使回”到“霓裳千峰上”,是以華清宮來(lái)聯(lián)結(jié),銜接得很自然。這樣寫(xiě),不僅以極儉省的筆墨概括了一場(chǎng)重大的歷史事變,更重要的是揭示出事變發(fā)生的原因,詩(shī)人的構(gòu)思是很精巧的。
將強(qiáng)烈的諷刺意義以含蓄出之,尤其是“霓裳一曲千峰上,舞破中原始下來(lái)”兩句,不著一字議論,便將玄宗的耽于享樂(lè)、執(zhí)迷不悟刻畫(huà)得淋漓盡致。說(shuō)一曲霓裳可達(dá)“千峰”之上,而且竟能“舞破中原”,顯然這是極度的夸張,是不可能的事,但這樣寫(xiě)卻并非不合情理。因?yàn)檩p歌曼舞縱不能直接“破中原”,中原之破卻實(shí)實(shí)在在是由統(tǒng)治者無(wú)盡無(wú)休的沉醉于歌舞造成。而且,非這樣寫(xiě)不足以形容歌舞之盛,非如此夸張不能表現(xiàn)統(tǒng)治者醉生夢(mèng)死的程度以及由此產(chǎn)生的國(guó)破家亡的嚴(yán)重后果。此外,這兩句詩(shī)中“千峰上”同“下來(lái)”所構(gòu)成的鮮明對(duì)照,力重千鈞的“始”字的運(yùn)用,都無(wú)不顯示出詩(shī)人在遣詞造句方面的深厚功力,有力地烘托了主題。正是深刻的思想內(nèi)容與完美的表現(xiàn)手法,使之成為膾炙人口的名句。全詩(shī)到此戛然而止,更顯得余味無(wú)窮。

后世評(píng)價(jià):
胡仔《苕溪漁隱叢話》評(píng)其一云:“詞意雖美而失事實(shí)。”
周詠棠《唐賢小三昧集續(xù)集》其二云:“語(yǔ)帶恢諧,妙絕千古。”
黃叔燦《唐詩(shī)箋注》評(píng)“舞破中原始下來(lái)”句云:“造句驚人,奇絕!痛絕!”

作者資料:
杜牧(公元803-約852年)唐代,字牧之,號(hào)樊川居士,漢族,京兆萬(wàn)年(今陜西西安)人。杜牧是唐代杰出的詩(shī)人、散文家,是宰相杜佑之孫,杜從郁之子。唐文宗大和二年26歲中進(jìn)士,授弘文館校書(shū)郎。后赴江西觀察使幕,轉(zhuǎn)淮南節(jié)度使幕,又入觀察使幕,理人國(guó)史館修撰,膳部、比部、司勛員外郎,黃州、池州、睦州刺史等職。因晚年居長(zhǎng)安南樊川別墅,故后世稱(chēng)“杜樊川”,著有《樊川文集》。杜牧的詩(shī)歌以七言絕句著稱(chēng),內(nèi)容以詠史抒懷為主,其詩(shī)英發(fā)俊爽,多切經(jīng)世之物,在晚唐成就頗高。杜牧人稱(chēng)“小杜”,以別于杜甫,"大杜“。與李商隱并稱(chēng)“小李杜”。

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