初發(fā)揚(yáng)子寄元大校書(shū)閱讀答案，此詩(shī)是一首五言律詩(shī)，作者是唐代著名的詩(shī)人韋應(yīng)物，這首詩(shī)抒發(fā)作者的知交難重逢，世事難預(yù)料，命運(yùn)難自主的感慨，下面是此詩(shī)原文翻譯以及賞析，歡迎大家參考閱讀~！
正文：
初發(fā)揚(yáng)子寄元大校書(shū)
作者：韋應(yīng)物
凄凄去親愛(ài)，泛泛入煙霧。
歸棹洛陽(yáng)人，殘鐘廣陵樹(shù)。
今朝此為別，何處還相遇。
世事波上舟，沿洄安得住。
初發(fā)揚(yáng)子寄元大校書(shū)閱讀答案：
（1）首聯(lián)中“凄凄”“泛泛”兩個(gè)疊詞有什么作用？
（2）“歸棹洛陽(yáng)人，殘鐘廣陵樹(shù)”兩句歷來(lái)為人稱道，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其藝術(shù)特色。
（3）三、四兩聯(lián)寄寓了詩(shī)人什么樣的感慨？（3分）
參考答案：
（1）增強(qiáng)了語(yǔ)言的音韻美；渲染了離別的氛圍。
（2）借景抒情。借鐘聲和遠(yuǎn)樹(shù)，透出對(duì)友人的依依不舍之情；無(wú)一字寫(xiě)情又字字含情，主觀情和客觀景有機(jī)交織。
（3）知交難重逢，世事難預(yù)料，命運(yùn)難自主。
初發(fā)揚(yáng)子寄元大校書(shū)翻譯：
凄愴地離別了親愛(ài)的朋友，船只泛泛地駛?cè)朊Ｃ熿F。
輕快地?fù)u槳向著洛陽(yáng)歸去，曉鐘殘音還遠(yuǎn)繞廣陵樹(shù)木。
今日在此我與你依依作別，何時(shí)何地我們能再次相遇。
人情世事猶如波上的小船，順流洄旋豈能由自己作主？
初發(fā)揚(yáng)子寄元大校書(shū)字詞解釋：
（1）揚(yáng)子：指揚(yáng)子津，在長(zhǎng)江北岸，近瓜州。元大：未詳何人。校書(shū)：官名。唐代的校書(shū)郎，掌管校書(shū)籍。
（2）去：離開(kāi)。親愛(ài)：相親相愛(ài)的朋友，指元大。
（3）泛泛：行船漂浮。
（4）歸棹（zhào）：歸去的船。棹，船槳。指從揚(yáng)子津出發(fā)乘船北歸洛陽(yáng)。
（5）“殘鐘”句：意渭回望廣陵，只聽(tīng)得曉鐘的殘音傳自林間。廣陵：江蘇揚(yáng)州的古稱。在唐代，由揚(yáng)州經(jīng)運(yùn)河可以直達(dá)洛陽(yáng)。
（6）今朝（zhāo）：現(xiàn)在，今天。此：此處。為別：作別。
（7）還：再。
（8）世事：世上的事
（9）沿洄（huí）：順流而下為沿，逆流而上為洄，這里指處境的順逆。安得住：怎能停得住？
初發(fā)揚(yáng)子寄元大校書(shū)背景：
公元763年（代宗廣德元年），韋氏被任命為洛陽(yáng)丞，在乘船離開(kāi)廣陵赴任洛陽(yáng)的途中，對(duì)元大（大是排行，其人名字已不可考）校書(shū)非常懷念，于是寫(xiě)了這首詩(shī)寄給他。
初發(fā)揚(yáng)子寄元大校書(shū)賞析：
這是離別時(shí)寫(xiě)給好友抒發(fā)離情的一首詩(shī)。整首詩(shī)的筆調(diào)都是含蓄的，詩(shī)人有意遮掩自己過(guò)分哀傷的情感，表面平淡，內(nèi)涵深厚。
此詩(shī)首聯(lián)“凄凄去親愛(ài)，泛泛入煙霧”，詩(shī)人自述懷著離別有人，內(nèi)心充滿“凄凄”的別情。詩(shī)中以“親愛(ài)”二字相稱，可見(jiàn)彼此友誼很深，一旦分別，自然依依不舍。但船終于啟行了，一會(huì)便飄蕩在迷茫的煙霧之中，友人的身影雖已消失，詩(shī)人還不停地回望廣陵城。其中“泛泛”二字，讓人仿佛看到詩(shī)人一顆惆悵若失的心就如同漂浮在煙霧籠罩的水面上的客船，景物不自覺(jué)地染上了詩(shī)人的情。
正在這時(shí)，詩(shī)人忽然聽(tīng)到廣陵寺廟里的鐘聲，從朦朧的煙樹(shù)中隱隱傳來(lái)，他的心情更覺(jué)難過(guò)。“歸棹洛陽(yáng)人，殘鐘廣陵樹(shù)”體現(xiàn)出詩(shī)人和元大分手，心情很悲傷。其中“殘鐘”寫(xiě)聲，“廣陵樹(shù)”寫(xiě)行，鐘聲越來(lái)越細(xì)，樹(shù)影越來(lái)越小，詩(shī)人離廣陵、離友人越來(lái)越遠(yuǎn)了，友人留在鐘聲裊裊的煙樹(shù)背后。世人的離別之情背景物全然引出。“殘鐘廣陵樹(shù)”五個(gè)字能夠表現(xiàn)出詩(shī)人與元大離情別緒的特殊感情，是和上文一路逼攏過(guò)來(lái)的詩(shī)情分不開(kāi)的。這便是客觀的形象受到感情的色彩照射后產(chǎn)生的特殊效果。
接著“今朝此為別”四句抒發(fā)感慨。詩(shī)人一方面是申述朋友重逢的不易；一方面又是自開(kāi)自解：世事本來(lái)就不能由個(gè)人作主，正如波浪中的船，隨波逐流，不能自已。這樣既是開(kāi)解自己，又是安慰朋友。在這平平淡淡的抒情中，達(dá)到了非凡的藝術(shù)效果，飽含著詩(shī)人濃濃的情感，深深的思考。
作者資料：
韋應(yīng)物（737～792） 唐代詩(shī)人。長(zhǎng)安（今陜西西安）人。出身世族，自天寶十年（751）至天寶末年，入宮為三衛(wèi)郎。安史之亂后，玄宗奔蜀，他流落失職，始立志讀書(shū)。大歷十三年（778）任鄂縣令。建中年間出任滁州刺史。貞元元年（785）改江州刺史。貞元四年入朝為左司郎中。次年出為蘇州刺史。貞元七年退職，寄居蘇州永定寺。世稱“韋左司”、“韋蘇州”。韋應(yīng)物青年時(shí)代侍衛(wèi)玄宗，生活不拘小節(jié)，豪橫放蕩。中年后久歷州縣地方官吏，目睹百姓疾苦和社會(huì)時(shí)弊，思想漸趨成熟，成為一個(gè)清廉的地方長(zhǎng)官。他的詩(shī)歌在唐代已有勝譽(yù)，白居易《與元 九書(shū)》云：“近歲韋蘇州歌行才麗之外，頗近興諷。”如《采玉行》、《夏冰歌》、 《雜體五首》等詩(shī)，揭露王侯貴族的享樂(lè)生活，反映采玉、采冰人和寒女的疾苦，可以說(shuō)是元、白新樂(lè)府的新聲。然而韋應(yīng)物詩(shī)中最為人稱道的是其山水田園詩(shī)，后世將其歸入山水田園詩(shī)派。其代表作如《淮上即事寄廣陵親故》、《賦得暮雨送李胄》、《游開(kāi)元精舍》等，寫(xiě)景優(yōu)美自然，于平淡之中道出人所不易表達(dá)的感受。其山水詩(shī)中亦不乏雄豪的氣勢(shì)，如《西寒山》的“勢(shì)從千里奔，直入江中斷。嵐橫秋塞雄，地束驚流蕩”，則充分顯示了大家手筆和才華，非一般田園詩(shī)人所能比。韋應(yīng)物的詩(shī)歌 創(chuàng)作成就最高的是五言古體詩(shī)，其風(fēng)格沖淡閑遠(yuǎn)，語(yǔ)言流暢簡(jiǎn)潔，在當(dāng)時(shí)及對(duì)后世均有較大影響。
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