雜體詩 陶征君潛田居，此詩是一首臨摹詩，臨摹的對象是東晉詩人陶淵明的作品，此詩一共十四句，是作者江淹所作，下面是這首詩的原文，歡迎大家參考賞析~！



雜體詩 陶征君潛田居 原文：

種苗在東皋。
苗生滿阡陌。
雖有荷?倦。
濁酒聊自適。
日暮巾柴車。
路?光已夕。
歸人望煙火。
稚子候檐隙。
問君亦何為。
百年會有役。
但愿桑麻成。
蠶月得紡績。
素心正如此。
開徑望王益。

翻譯：無

賞析：
這首是摹擬陶淵明的田園詩。“征君”，不受朝廷官職的人。“田居”，陶有《歸園田居》，此作田園題材的泛稱。這首詩不僅在題材、風格上摹擬陶詩，而且用的也是陶淵明的口吻，體貼得極為逼真。

“種苗在東皋，苗生滿阡陌。”“東皋”，此指東邊的高地，陶淵明《歸去來兮辭》有“東皋”、“西疇”。“阡陌”，原本田界，此泛指田地。這兩句敘事，顯得很隨意，是說在東皋種苗，長勢如何如何。但就在隨意的話語中，顯出了一種滿意的心情，他說這話好像是在欣賞自己的勞動成果。“雖有荷鋤倦，濁酒聊自適。”陶詩中有“帶月荷鋤歸”，“濁酒”云云是常見的語句。這兩句說：雖有勞作的疲倦，但家釀的酒還是有的，滿可解乏。看來他對“荷鋤”并不感到是多大的重負，差不多習慣了。“日暮巾柴車，路暗光已夕。”“巾柴車”，意謂駕著車子，《歸去來兮辭》也有“或巾柴車”的句子。這兩句說，傍晚時分駕著車子回來了，路也漸漸幽暗起來。這兩句寫得很自然，“日出而作，日入而息”，農家的生活本來就是如此自然。“歸人望煙火，稚子候檐隙。”“歸人”，自指。“煙火”，炊煙。《歸去來兮辭》有“稚子候門”的話。這兩句說：望著前村已是晚炊了，孩子們也在家門口等候我了。等著他的就是那么一個溫暖的“歸宿”，此時他的倦意會在無形中消釋了。這四句寫暮歸，真是生動如畫，畫面浮動著一層安恬的、醉人的氣氛。這就是陶淵明“田居”的一天，這一天過得如此充實、愜意。

“問君亦何為？百年會有役。”“百年”，一生。“役”，勞作。這是設問，自問自答，如同陶詩“問君何能爾？心遠地自偏”的句式。兩句說：請問你為何這樣做？一生總是要勞動的。這與陶詩“人生歸有道，衣食固其端。孰是都不營，而以求自安”意思相似，表示了對勞動的重視。“但愿桑麻成，蠶月得紡績。”“蠶月”，忙于蠶事的月份，紡績也是蠶事的內容。這兩句說，只希望桑麻興旺，蠶事順遂。這是他的生活理想，正如陶詩所寫：“耕織稱其用，過此奚所須？”下面寫道：“素心正如此，開徑望三益。”“素心”，本心，也就是上面所說的心愿。“三益”，用《論語》語，此即指志趣相投的友人。他說：我的心愿就是這樣，無求聞達之意，只愿和我這樣的朋友往來。后面這一段通過設問，揭示陶淵明勞動的體驗、田居的用心，很是符合陶淵明的實際。如果對陶淵明的作品和思想不下一番深入揣摩的功夫，是寫不出的。

這首詩擬陶可以說是達到了貌合神似的地步，它長期被羼入陶集中，被當作《歸園田居》的第六首，蘇軾也將它當作陶詩來奉和，他那句有名的關于陶詩的評語，“淵明詩初看若散緩，熟看有奇句”（見《冷齋詩話》），就首先是評論此詩的。由此可見，這首詩藝術水準之高。這里附帶提一下，晉宋之后擬陶之作共有兩首，還有一首是鮑照的《學陶彭澤體》，也能得陶詩之仿佛。這說明陶詩的藝術境界和表達方法并不是不可學得的，但直到唐代二百多年間，終無人追蹤，江鮑也只是偶爾為之。生活、思想的局限，世風、詩風的薰染，造成這樣長時間田園詩創作的冷寂，這是很值得注意的文學史現象。

作者資料：
江淹（444—505），字文通，南朝著名軍事家、政治家、文學家，歷仕三朝，宋州濟陽考城（今河南省商丘市民權縣程莊鎮江集村）人。江淹少時孤貧好學，六歲能詩，文章華著，十三歲喪父。二十歲左右在新安王劉子鸞幕下任職，開始其政治生涯，齊高帝聞其才，召授尚書駕部郎，驃騎參軍事；明帝時為御史中丞，先后彈劾中書令謝?等人；武帝時任驃騎將軍兼尚書左丞，歷仕南朝宋、齊、梁三代。
江淹在仕途上早年不甚得志。泰始二年（466年），江淹轉入建平王劉景素幕，江淹受廣陵令郭彥文案牽連，被誣受賄入獄，在獄中上書陳情獲釋。劉景素密謀叛亂，江淹曾多次諫勸，劉景素不納，貶江淹為建安吳興縣令。宋順帝升明元年（477年），齊高帝蕭道成執政，把江淹自吳興召回，并任為尚書駕部郎、驃騎參軍事，大受重用。入梁為冠軍將軍長史、秘書監，又升相國長史、吏部尚書；梁武帝天監元年（502）封金紫光祿大夫，改封醴陵侯。江淹為官清正，不避權貴，直言敢諫，震肅百僚。梁武帝天監四年（505）卒，謚“憲伯”，武帝為之穿孝舉哀，葬于民權縣程莊鎮江墓店（今李堂南岳莊村）。

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