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同沉右率諸公賦鼓吹曲名 臨高臺(tái)

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同沉右率諸公賦鼓吹曲名 臨高臺(tái),這首詩(shī)寫(xiě)出了作者凄冷的處境,和對(duì)故鄉(xiāng)的思念,是南北朝著名的詩(shī)人謝眺的作品,歡迎大家參考以下原文和賞析~!



同沉右率諸公賦鼓吹曲名 臨高臺(tái) 原文:

千里常思?xì)w。
登臺(tái)臨綺翼。
?見(jiàn)孤鳥(niǎo)還。
未辨連山極。
四面動(dòng)清風(fēng)。
朝夜起寒色。
誰(shuí)知倦游者。
嗟此故鄉(xiāng)憶。

同沉右率諸公賦鼓吹曲名 臨高臺(tái)翻譯:無(wú)

同沉右率諸公賦鼓吹曲名 臨高臺(tái)鑒賞:
這是一首用樂(lè)府題寫(xiě)的去國(guó)懷鄉(xiāng)之作。清聞人?《古詩(shī)箋·臨高臺(tái)》注:“若齊謝?,但言臨望傷情而已。”此說(shuō)甚是。這首詩(shī)寫(xiě)于荊州,當(dāng)時(shí)詩(shī)人為隨王蕭子隆的文學(xué)侍從。據(jù)《文選·謝?·游東田》李善注:謝?有莊園在京城建康東首的鐘山腳下。

首句點(diǎn)明一篇主旨——“思?xì)w”。“千里”,寫(xiě)離家路程之遠(yuǎn)。“常”,寫(xiě)離家時(shí)間之久和“思?xì)w”之心切。次句寫(xiě)登臺(tái)。因“思?xì)w”而來(lái)登臺(tái),目的是想遠(yuǎn)眺故鄉(xiāng)所在,以慰鄉(xiāng)關(guān)之思。“綺翼”,像鶯鳥(niǎo)羽毛一樣薄而美的絲織品,這里指窗簾。
“才見(jiàn)孤鳥(niǎo)還,未辨連山極”,寫(xiě)登臺(tái)所見(jiàn)。他登上高臺(tái),憑窗舉目,首先映入他眼簾的是倦飛歸巢的孤鳥(niǎo)。“孤”字似寫(xiě)飛鳥(niǎo)之狀,而實(shí)寄詩(shī)人自己遠(yuǎn)離故鄉(xiāng),客羈異地之情。“孤鳥(niǎo)”離巢思?xì)w而自歸,而客羈異地的自己,“常”是“思?xì)w”卻是回歸不得。以有情之人喻無(wú)情之鳥(niǎo),卻人不如鳥(niǎo),則更見(jiàn)離人思?xì)w不得愁苦之深。接著,詩(shī)人目光由近而遠(yuǎn),向他家鄉(xiāng)方向望去。他多么想借此高臺(tái)一覽其故鄉(xiāng)所在。然而,極目遠(yuǎn)天,唯見(jiàn)山巒連綿。望斷關(guān)山,“未辨”家鄉(xiāng)何處。上句“見(jiàn)”字,寫(xiě)無(wú)意中被動(dòng)地看到;下句“辨”字,寫(xiě)有意地主動(dòng)遠(yuǎn)眺。“未辨”二字,用意尤苦,是說(shuō):詩(shī)人翹首癡立,凝目遠(yuǎn)方,尋找故鄉(xiāng),辨盡千山都不是,然心猶未灰,而在繼續(xù)辨認(rèn),以期辨得故鄉(xiāng)之所在。可見(jiàn)詩(shī)人思鄉(xiāng)之情是何等之切。

上面二句寫(xiě)目之所見(jiàn),接著“四面動(dòng)清風(fēng),朝夜起寒色”二句寫(xiě)身所感受。因是高臺(tái),四面皆窗,故能感到“四面”清風(fēng)之“動(dòng)”。詩(shī)人早晨即來(lái)登臺(tái),辨認(rèn)故鄉(xiāng)所在,一直辨認(rèn)至夜晚。“朝夜”,寫(xiě)辨認(rèn)時(shí)間之長(zhǎng)。孤身遠(yuǎn)羈、思?xì)w不能、望鄉(xiāng)不見(jiàn),已是十分凄涼。不見(jiàn)故鄉(xiāng)而不愿離臺(tái)而去,暮色降臨,清風(fēng)四起,寒氣砭人,此境此景此情,更是無(wú)限凄涼。  
 
“誰(shuí)知倦游者”句,與首句照應(yīng),揭示“思?xì)w”之意。詩(shī)人早期憑借自己的文學(xué)才華,奔走“游”歷于蕭齊權(quán)貴之門,以謀求官職。然而直至當(dāng)時(shí),還僅是一名官卑職微的地方王的文學(xué)侍從。他自然感到極度的疲“倦”。但這種心情是能與知者道,難與俗人言。故“誰(shuí)知”二字,正是有口難言所致。而“倦游”一語(yǔ)實(shí)含萬(wàn)般辛酸。最后“嗟此”一句,把胸中這萬(wàn)般辛酸傾盆倒出。而“嗟此”一聲的悲慨郁結(jié)之氣遠(yuǎn)達(dá)于高臺(tái)四野。  

全詩(shī)八句,從“思?xì)w”起,到“故鄉(xiāng)憶”結(jié)。明寫(xiě)“思?xì)w”之情,實(shí)寫(xiě)“倦游”之意。以景襯情,融情入景。如走珠流玉,讀來(lái)意味深沉,凄楚動(dòng)人。


作者資料:
謝眺(464~499),南朝齊詩(shī)人,并善辭賦和散文。字玄暉。陳郡陽(yáng)夏(今河南太康)人。高祖據(jù)為謝安之兄,父緯,官散騎侍郎。母為宋文帝之女長(zhǎng)城公主。永明元年(483年),謝眺“解褐入仕”。永明九年(491年)春,謝?作為隨郡王蕭子隆的文學(xué)(官名),隨同蕭子隆赴荊州,留下了不少詩(shī)篇。永明前、中期,他擔(dān)任朝中一些無(wú)關(guān)緊要的小官,過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的貴族生活。他廣結(jié)詩(shī)友,家世既貴,少又好學(xué),為南齊藩王所重。東昏侯永元元年(499年),始安王蕭遙光謀奪帝位,謝眺未預(yù)其謀,被誣死于獄中。
謝眺入政后,初為太尉豫章王蕭嶷行參軍,遷隨王蕭子隆東中郎府,轉(zhuǎn)王儉衛(wèi)軍東閣祭酒,后為隨王鎮(zhèn)西功曹,轉(zhuǎn)文學(xué)。永明九年,隨王為荊州刺史,“親府州事”,謝眺也跟著到了荊州,“以文才尤被賞愛(ài)”。后調(diào)還京都,任新安王中軍記室,兼尚書(shū)殿中郎,又為驃騎諮議,領(lǐng)記室,掌霸府文筆,又掌中書(shū)詔誥。建武二年,出為宣城太守,后遷尚書(shū)吏部郎。
東晉初,謝氏舉家隨元帝南渡長(zhǎng)江,遷居京邑建康(今南京)烏衣巷。謝眺的高祖謝據(jù),是“淝水之戰(zhàn)”的東晉統(tǒng)帥謝安的弟弟。作為南朝歷數(shù)百年經(jīng)久不衰的門閥士族的冠冕——王、謝、袁、蕭四姓之一,謝氏不但在政治上頗有影響和勢(shì)力,而且也出過(guò)很多有名的詩(shī)人,諸如謝安、謝道韞(女)、謝靈運(yùn)、謝莊、謝混、謝惠連等等,都長(zhǎng)于寫(xiě)景,每有清新的風(fēng)格。謝?秉承家風(fēng),史稱他“少好學(xué),有美名,文章清麗”,又說(shuō)他“善草隸,長(zhǎng)五言”,因而能與響逸百代的劉宋山水詩(shī)人謝靈運(yùn)并稱“大、小謝”,早早地在文壇上嶄露頭角了。謝?沒(méi)有逃脫政治濁浪的裹挾。蕭鸞死去后 ,其兒子荒淫無(wú)度的東昏侯蕭寶卷登位。在始安王蕭遙光,貴戚江?、江祀、劉?等合謀的又一起奪位陰謀中,因?yàn)橹x?拒絕了他們奉立蕭遙光為帝的要求,終于受誣而死。那時(shí),他只有三十六歲。

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