癸卯歲始春懷古田舍賞析，這兩首詩寫田中耕耘喜樂，也寫了作者的緬懷之情。本文癸卯歲始春懷古田舍賞析由思而學教育編輯收集整理，希望大家喜歡！



導讀：
陶潛的生活到了晚年還是凄清貧苦的，并非悠閑自得其樂，但詩人的心態是較為積極樂觀的。原文如下：

癸卯歲始春懷古田舍二首
【其一】
在昔聞南畝，當年竟未踐。
屢空既有人，春興豈自免。
夙晨裝吾駕，啟涂情己緬。
鳥弄歡新節，泠風送馀善。
寒竹被荒蹊，地為罕人遠；
是以植杖翁，悠然不復返。
即理愧通識，所保詎乃淺。
【其二】
先師有遺訓，憂道不憂貧。
瞻望邈難逮，轉欲志長勤。
秉耒歡時務，解顏勸農人。
平疇交遠風，良苗亦懷新。
雖未量歲功，既事多所欣。
耕種有時息，行者無問津。
日入相與歸，壺漿勞近鄰。
長吟掩柴門，聊為隴畝民。

主旨：
這首詩寫田野的美景和親身耕耘的喜悅，也還由此抒發作者的緬懷。

字詞解釋：
①先師：對孔子的尊稱。遺訓：留下的教誨。憂道不憂貧：這是《論語·衛靈公》中孔子的話：“子曰：君子憂道不優貧。”這兩句是說孔子有遺訓：君子只憂愁治國之道不得行，不憂愁自己生活的貧困。　
②瞻望：仰望。邈：遙遠。逮：及。勤：勞。長勤：長期勞作。這兩句是說孔子的遺訓可望而不可及，因此轉而下決心長期耕作，借以解除目前生活的貧困。　
③秉：手持。耒（lěi磊）：犁柄，這里泛指農具。時務：及時應做的事，指農務。解顏：面呈笑容。勸：勉。這兩句是說手拿農具高興地去干活，笑語勉勵農民從事耕作。　
④疇：田畝。平疇：平曠的田野。交：通。苗：指麥苗，是“始春”的景象。懷新：指麥苗生意盎然。這兩句是說平曠的田野有遠風吹過，美好的麥苗生意盎然。　
⑤歲功：一年的農業收獲。即事：指眼前的勞動和景物。這兩句是說雖然還未預計到一年的收獲如何，就是眼前這些情況便足夠自己高興的了。　
⑥行者：行人。津：渡口。行者問津：用長沮、桀溺的事。《論語·微子》云：“長沮、桀溺耦而耕。孔子過之，使子路問津焉。”長沮、桀溺是古代的隱士。作者以沮、溺自比，意思是在耕作休息時，沒有孔子那種有志于治理社會的人來問路。言外之意是今天沒有“憂道不憂貧”的人。　
⑦相與：結伴。勞：慰勞。這兩句是說黃昏時和農民結伴而歸，再提一壺酒漿去慰勞近鄰。　
⑧聊：且。隴畝民：田野之人。這句和上句是說吟詠著詩關上柴門，聊且做一個象長沮、桀溺那樣的農民吧！

賞析：
這首詩或說理，或敘事，或寫景，或抒情，看似散緩不收，不見首尾，其實，散而有骨。理、事、景、情交融匯合，道出了一個主旨：“聊為隴畝民”。開頭四句說理。詩人不正面說孔子的遺訓是錯的，卻說自己難以企及，委婉的言辭中見出詩人淳樸的性情。詩中所敘農家事有三：“秉耒歡時務，解顏勸農人”，“耕種有時息，行者無問律”，“日入相與歸，壺漿勞近鄰”，洋溢著田園生活特有的古樸真淳的情味。值得玩味的是“行者無問津”一句。詩人自比古代隱士長沮、桀溺，說在耕作休息時沒有像孔子那樣“憂道不憂貧”的人來問路。言外之意是，當今已沒有憂道不憂貧的人了，奔走于要津的，俱是追逐利祿之徒。這淡淡的語句中飄出一聲若有若無的輕嘆，透露出詩人憤世疾俗的心曲。

“平疇交遠風，良苒亦儀新”，是歷來傳誦的名句。傳神地寫出了廣闊的田野上秧苗欣欣向榮的生意。蘇東坡曾贊揚說：“平疇二句，非古之耦耕植杖者不能道此語。”這個看法是正確的。這兩句詩不僅寫出了田園景致，而且滲透著詩人看到自己勞動成果時的喜悅。所以他抒發自己的感受說：“雖未量歲功，即事多所欣。”且不管收成如何，眼下的情景就夠讓人高興了。這種心理是親身參加勞動的人才會有的，非常質樸而真實。

作者簡介：
陶淵明（約365年—427年）字元亮，又名潛，世稱靖節先生，漢族，潯陽柴桑（今江西省九江市）人。東晉末期南朝宋初期詩人、辭賦家。曾做過幾年小官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來兮辭》等，田園詩派創始人。
陶淵明的詩和辭賦散文在藝術上具有獨特的風格和極高的造詣，開田園詩一體，為古典詩歌開辟了新的境界。作品平淡自然，出于真實感受，影響唐代詩歌的創作。
唐人避唐高祖諱，稱陶深明或陶泉明。大約生于365年。曾任江州祭酒，建威參軍，鎮軍參軍，彭澤縣令等，自做彭澤縣令八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他是中國第一位田園詩人。有《陶淵明集》。被稱為“千古隱逸之宗”。曾祖父陶侃，是東晉開國元勛，軍功卓著，官至大司馬，都督八州軍事，荊、江二州刺史、封長沙郡公。祖父陶茂、父親陶逸都做過太守。（父名史不載，存疑。）

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