端午日賜衣 賞析，這首詩主要寫作者感恩以及喜悅的心情，表達作者報國報圣的志向。本文端午日賜衣 賞析由思而學教育編輯收集整理，希望大家喜歡！



導讀：
這是皇帝賜予杜甫一件衣服，杜甫大喜于是而作詩一首。原文如下：

端午日賜衣
杜甫
宮衣亦有名，端午被恩榮。
細葛含風軟，香羅疊雪輕。
自天題處濕，當暑著來清。
意內稱長短，終身荷圣情。

端午日賜衣閱讀答案：
1、看劃船的人、賽龍舟、勝利者領賞
2、多、廣、喜慶場面
3、（1）不能，劃更能體現快，用詞生動。
（2）不能，揮動比搖擺更靈活，速度更快。
4、A聽著隆隆的鼓聲，漿手們用盡全身力氣你追我趕奮力向終點沖去。
B觀眾們如雷般的歡呼聲和吶喊聲交支在一起，此起彼伏。

端午日賜衣翻譯：
端午佳節，皇上賜予名貴的宮衣，恩寵有加。
香羅衣是細葛紡成，柔軟得風一吹就飄起，潔白的顏色宛如新雪。
來自皇天，雨露滋潤，正當酷暑，穿上它清涼無比。
宮衣的長短均合心意，終身一世承載皇上的盛情。

端午日賜衣字詞解釋：
（1）宮衣，指官服。曾經有諺語說：“未食五月粽，寒衣不敢送。”指在端午節的風俗，吃粽子后穿上畫了圖案的衣裳，可以讓這一年都不再怕風霜。宮衣亦有名，端午被恩榮。指在端午節這天，自己終于可以做官了，757年五月，杜甫官拜左拾遺，這首詩應該是那時候寫的。被恩榮，指得到賞識而覺得榮幸。
（2）細葛含風軟，香羅疊雪輕。葛，是一種植物，可用來織布，細葛，指用最細最好的葛絲做的布，含風軟，指葛布像風那么柔軟。香羅，羅是一種有孔的絲織品，香羅指羅的香味；疊雪輕，像雪花疊在一起那么輕。這兩句都在形容衣服的材料之好。
（3）自天題處濕，當暑著來清。題，指衣服的領子部分，濕，不是說濕潤的濕，而是柔軟的料子貼在頸上，涼涼的很舒服。當暑，指在天氣熱的時候，著，指穿著；清，涼爽。全句的意思是衣領部分好像天生就是潤的，天氣熱的時候穿起來一定很涼爽。
（4）意內稱長短，終身荷圣情。意內，指心里。稱長短，指計算了一下衣服的大小。荷圣情，指充滿圣上的恩情。全句的意思是，心里計算了一下衣服的大小，竟然剛好，感覺全身都充滿了圣上的恩情。

端午日賜衣賞析：
端午節這天，杜甫收到了宮中給的官服，這套官服極其華麗（其實也不不怎么華麗，只是在杜甫眼里，這是一個平步青云的機會，是自己理想抱負得以施展的平臺，所以內心喜悅，看著就“極其華麗”了。），杜甫在心中打量，只覺得這衣服簡直就是為自己量身定做（其實就是專門的衣官量身定做的），是不長不短，剛好合適。于是就心想：皇恩浩蕩啊！連臣子衣服這樣的小事情都安排得這么合適。我應該感念皇上的恩德，一定要終身銘記，努力報效皇上，報效國家啊！

作者簡介：
杜甫（712－770），字子美，漢族，唐朝河南鞏縣（今河南鞏義市）人，自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。
杜甫生活于唐朝由盛轉衰的歷史時期，杜甫出身在一個世代“奉儒守官”的家庭，家學淵博。早期作品主要表現理想抱負和所期望的人生道路。另一方面則表現他“致君堯舜上，再使風俗淳”的政治理想，期間許多作品 反映當時的民生疾苦和政治動亂、揭露統治者的丑惡行徑，從此踏上了憂國憂民的生活和創作道路。隨著唐玄宗后期政治越來越腐敗，他的生活也一天天地陷入貧困失望的境地。在顛沛流離的生活中，杜甫創作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。759年杜甫棄官入川，雖然躲避了戰亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。雖然杜甫是個現實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲并不顯赫，但后來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》。

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