登太白峰 李白，本詩含蓄表達了作者不能實現抱負的郁悶心緒，間接突出了詩人對黑暗現實的不滿。本文登太白峰 李白由快車教育編輯收集整理，希望大家喜歡！



導讀：
這是一首充滿想象力帶有李白特色式浪漫主義的詩作。其原文如下：

登太白峰
李白
西上太白峰，夕陽窮登攀。
太白與我語，為我開天關。
愿乘泠風去，直出浮云間。
舉手可近月，前行若無山。
一別武功去，何時復更還？

登太白峰翻譯：
向西攀登太白峰，在日落時分才登上峰巔。太白星向我問候，要為我打開天關。我愿乘那清風而去，飛行于那浮云之間。舉起手就可以接近月亮，向前飛行似乎已無山巒阻礙。一旦離別武功而遠去，什么時候才能回還呢？

登太白峰字詞解釋：
⑴太白峰：即太白山，又名太乙山、太一山。在今陜西眉縣、太白縣一帶。山峰極高，常有積雪，南與武功山相連，秦嶺著名秀峰。
⑵窮：盡。這里是到頂的意思。
⑶太白：這里指太白星，即金星。這里喻指仙人。
⑷天關：古星名，又名天門。《晉書·天文志》：”東方，角宿二星為天關，其間天門也，其內天庭也。故黃道經其中，七曜之所行也。“這里指想象中的天界門戶。
⑸泠（líng）風：和風。輕微之風。
⑹武功：這里指武功山，在今陜西武功縣南。

登太白峰背景：
李白于唐玄宗天寶元年（742年）應詔入京時，躊躇滿志。但是，由于朝廷昏庸，權貴排斥，他的政治抱負根本無法實現，這使他感到惆悵與苦悶。在這種心情下詩人創作了《登太白峰》一詩。

登太白峰中心內容：
此詩描寫作者登上太白山和太白星悄語密話，并幻想神游天界的情景，生動地表現出太白山高聳入云的雄姿壯景，含蓄地表達了作者無法實現政治理想的愁悶心情。全詩借助豐富的想象，生動曲折地反映了詩人對黑暗現實的不滿和對光明世界的憧憬，充分體現了浪漫主義特色。

登太白峰賞析：
“西上太白峰，夕陽窮登攀。”詩的開頭兩句，就從側面烘托出太白山的雄峻高聳。李白從西攀登太白山，直到夕陽殘照，才登上峰頂。太白峰高矗入云，終年積雪，俗語說：“武功太白，去天三百。”山勢如此高峻，李白卻要攀登到頂峰，一“窮”字，表現出詩人不畏艱險、奮發向上的精神。起句“西上太白峰”正是開門見山的手法，為下面寫星寫月作了準備。

登高壯觀，詩人浮想聯翩，仿佛聽到：“太白與我語，為我開天關。”太白星對他傾訴衷情，告訴他，愿意為他打開通向天界的門戶。詩人和星星之間的友誼十分親切動人，富有人情味。李白一向熱愛皎潔的明月和閃亮的星星，常常把它們人格化：“青天有月來幾時？我今停杯一問之。”（《把酒問月》）“舉杯邀明月，對影成三人。”（《月下獨酌》）詩人好像在向明月這個知心朋友問候，共敘歡情。而在這首詩里，太白星則主動問好，同他攀談，并愿為之“開天關”。詩人想象新穎活潑，富有情趣。在這里，李白并沒有直接刻畫太白峰的高峻雄偉，只是寫他和太白星側耳傾談，悄語密話的情景，就生動鮮明地表現出太白山高聳入云的雄姿。這是一種化實為虛，以虛寫實的手法。李白另有一些詩也描繪了太白山的高峻，但卻是用實寫的手法，如《古風·其五》中：“太白何蒼蒼，星辰上森列。去天三百里，邈爾與世絕。”《蜀道難》中，也正面形容太白山的險峻雄奇：“西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。”雖然是同一個描寫對象，李白卻根據詩歌內容的不同要求而采用豐富多彩的表現方式，使讀者有新穎之感。詩人登上太白峰，通向上天的門戶又已打開，于是幻想神游天界：乘著習習和風，飄然高舉，自由飛升，穿過濃密云層，直上太空，向月奔去。

“愿乘泠風去，直出浮云間”，“泠風”就是清風的意思，這種形象自由輕快，有如天馬行空，任意馳騁，境界異常開闊。詩人飄飄然有出世的念頭。“愿乘泠風去”化用《莊子·逍遙游》中“夫列子御風而行，泠然善也”的語意，但這里用得靈活自然，并不顯出斧鑿痕跡。

“舉手可近月，前行若無山。”這兩句的意境和“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”（《宣州謝?樓餞別校書叔云》）有些相似。詩人滿懷豪情逸志，飛越層巒疊嶂，舉起雙手，向著明月靠近飛升，幻想超離人間，擺脫塵世俗氣，追求個性的自由發展，到那光明理想的世界中去。以上四句，意境高遠，想象奇特，形象瑰瑋，藝術構思新穎，充滿積極浪漫主義精神，是全詩高潮所在。

然而，李白并不甘心情愿拋開人世，脫離現實，一去不復返，他在詩中發問：“一別武功去，何時復更還？”這兩句是說，正當李白幻想乘泠風，飛離太白峰，神游月境時，他回頭望見武功山，心里卻惦念著：“一旦離別而去，什么時候才能返回來呢？”一種留戀人間，渴望有所作為的思想感情油然而生，深深地縈繞在詩人心頭。在長安，李白雖然“出入翰林中”，然而，“丑正同列，害能成謗，格言不入，帝用疏之”（李陽冰《草堂集序》）。詩人并不被重用，因而郁郁不得意。登太白峰而幻想神游，遠離人世，正是這種苦悶心情的形象反映。“何時復更還？”細致地表達了他那種欲去還留，既出世又入世的微妙復雜的心理狀態，言有盡而意無窮，蘊藉含蓄，耐人尋味。

登太白峰后世點評：
1，晚唐詩人皮日休說過：“言出天地外，思出鬼神表，讀之則神馳八極，測之則心懷四溟，磊磊落落，真非世間語者，有李太白。”這首詩就帶有這種浪漫主義的創作特色。全詩借助豐富的想象，忽而馳騁天際，忽而回首人間，結構跳躍多變，突然而起，忽然而收，大起大落，雄奇跌宕，生動曲折地反映了詩人對黑暗現實的不滿和對光明世界的憧憬。

作者簡介：
李白（701-762），字太白，號青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩人，在中國歷史上，被稱為“詩仙”。祖籍隴西成紀（今甘肅省天水市），隋朝末年，遷徙到中亞碎葉城（今吉爾吉斯斯坦楚河州之托可馬克市），李白即誕生于此。其詩風雄奇豪放，想象豐富，語言流轉自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營養和素材，構成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰。
后世將李白和杜甫并稱“李杜”。他的詩歌總體風格清新俊逸，既反映了時代的繁榮景象，也揭露了統治階級的荒淫和腐敗，表現出蔑視權貴，反抗傳統束縛，追求自由和理想的積極精神。
李白生活在唐代極盛時期，具有“濟蒼生” 、“安黎元”的進步理想，畢生為實現這一理想而奮斗。它的大量詩篇，既反映了那個時代的繁榮氣象，也揭露和批判了統治集團的荒淫和腐敗，表現出蔑視權貴，反抗傳統束縛，追求自由和理想的積極精神。在藝術上，他的詩想象新奇，感情強烈，意境奇偉瑰麗，語言清新明快，形成豪放、超邁的藝術風格，達到了我國古代積極浪漫主義詩歌藝術的高峰。存詩900余首，有《李太白集》。

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