2017年上海高考語(yǔ)文沖刺模擬試題(含答案)
注意事項(xiàng)：
1．本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分．
2．答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在本試題相應(yīng)的位置．
3．全部答案在答題卡上完成，答在本試題上無(wú)效．
4．考試結(jié)束后，將本試題和答題卡一并交回．
一、閱讀 80分
（一）閱讀下文，完成第1-6題。（17分）
考據(jù)、批評(píng)與欣賞
朱光潛
①把快感、聯(lián)想當(dāng)作美感，是一般人的誤解。有一種誤解是學(xué)者們所特有的，就考據(jù)和批評(píng)當(dāng)作欣賞。
②拿我在國(guó)外大學(xué)讀的莎士比亞這門功課來(lái)說(shuō)，英國(guó)的教授整年地講“版本的批評(píng)”；莎士比亞的某部劇本在那一年印第一次“四折本”，哪一年印第一次“對(duì)折本”，各有幾次梵音，某一個(gè)字在第一次“四折本”怎樣寫，后來(lái)在“對(duì)折本”，里又改成什么樣……自然他們不僅講這一樣，對(duì)來(lái)源和作者生平也很重視：莎士比亞大概度過(guò)些什么書(shū)？《哈姆雷特》是根據(jù)哪些書(shū)寫的？他和戲院和同行的關(guān)系如何？“哈姆雷特是不是作者現(xiàn)身說(shuō)法？……為了解決這些問(wèn)題，學(xué)者們個(gè)個(gè)埋頭于灰封蟲(chóng)咬的故紙堆中，尋找片紙只字以為至寶。
③這些功夫都屬于中國(guó)人說(shuō)的“考據(jù)學(xué)”。這門課的教授只做這種功夫，對(duì)我們也只講他研究的那一套。至于學(xué)生能否欣賞劇本本身，他并不過(guò)問(wèn)。從美學(xué)觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，我們?cè)撊绾慰创@種考據(jù)工作呢？
④考據(jù)所得的是歷史知識(shí)，可以幫助欣賞，卻不是欣賞本身。欣賞之前要有了解。只就欣賞說(shuō)，版本、來(lái)源以及作者生平都是題外事，因?yàn)槊栏薪?jīng)驗(yàn)全在欣賞形象本身。但就了解說(shuō)，這些歷史的知識(shí)卻非常重要，要了解《洛神賦》，就不能不知道曹植和甄后的關(guān)系；要了解《飲酒》詩(shī)，就不能不先考定原本中到底是“悠然望南山”還是“悠然見(jiàn)南山”。
⑤但若只了解而不能欣賞，則沒(méi)有走進(jìn)文藝的領(lǐng)域。通常富于考據(jù)癖的學(xué)者難免犯兩種錯(cuò)誤。第一種錯(cuò)誤是穿鑿附會(huì)。他們以為作者字字有來(lái)歷，便拉史實(shí)來(lái)附會(huì)它。他們不知道藝術(shù)是創(chuàng)造的，雖然可以受史實(shí)的影響，卻不必完全受其支配。第二種錯(cuò)誤是因考據(jù)之后，便袖手旁觀，不肯染指，而我是饕餮漢，對(duì)于考據(jù)家的苦心孤詣雖十二分地敬佩、感激，但我認(rèn)為，最要緊的事還是伸箸把菜取到口里來(lái)咀嚼，領(lǐng)略領(lǐng)略它的滋味。
⑥在考據(jù)學(xué)者們自己看來(lái)，考據(jù)就是一種文學(xué)批評(píng)，但是一般人所謂的文學(xué)批評(píng)，意義實(shí)不僅如此。文學(xué)批評(píng)學(xué)者向來(lái)有派別的不同，所認(rèn)識(shí)的文學(xué)批評(píng)的意義也不一致。區(qū)分起來(lái)，除開(kāi)上述幫助了解的文學(xué)批評(píng)，主要還有兩類。
⑦第一類是“法官”式的文學(xué)批評(píng)。“法官”要有“法”，也便是“紀(jì)律”，“法官”式的學(xué)者心中預(yù)存幾條紀(jì)律，用來(lái)衡量一切作品，符合它們的就是沒(méi)，違背它們的就是丑。他們向作家下批語(yǔ)說(shuō)：“亞里士多德明明說(shuō)過(guò)壞人不能做悲劇主角，你何以要用一個(gè)殺皇帝的麥可白？”但文藝是創(chuàng)造的，誰(shuí)能拿死紀(jì)律來(lái)限制活作品？
⑧第二類就是近代法國(guó)印象主義的文學(xué)批評(píng)。這一派學(xué)者可說(shuō)是“饕餮者”：只貪美味，嘗到美味便把印象描寫出來(lái)，法郎士說(shuō)：“依我看來(lái)，文學(xué)批評(píng)和歷史一樣，只是一種給深思好奇者看的小說(shuō)；一切小說(shuō)，精密地說(shuō)起來(lái)，都是一種自傳。凡是真正的文學(xué)批評(píng)家都只敘述他的靈魂在杰作中的冒險(xiǎn)。”這是印象派文學(xué)批評(píng)家的信條。他們主張，文學(xué)批評(píng)應(yīng)當(dāng)時(shí)藝術(shù)的、主體的，各人應(yīng)以自己的嗜好為標(biāo)準(zhǔn)。
⑨“法官”式的文學(xué)批評(píng)所持的是“批評(píng)的態(tài)度”，印象派的文學(xué)批評(píng)所持的是“欣賞的態(tài)度”，它們是相反的。批評(píng)的態(tài)度是冷靜的，不雜情感；欣賞的態(tài)度則注重我的情感和物的姿態(tài)的交流。批評(píng)的態(tài)度須用反省的理解；欣賞的態(tài)度則全憑直覺(jué)，批評(píng)的態(tài)度預(yù)存美丑的標(biāo)準(zhǔn)，把我放在作品之外去評(píng)判它的美丑；欣賞的態(tài)度則忌雜有任何城建，把我放在作品里面去分享它的生命。遇到文藝作品如果始終持批評(píng)的態(tài)度，則我是我而作品是作品，得不到真正的美感經(jīng)驗(yàn)。
⑩我是傾向于印象派的，不過(guò)我也明白它的缺點(diǎn)，比如看一幅圖，內(nèi)行有內(nèi)行的印象，外行有外行的印象，它們的價(jià)值是否相同呢？我小時(shí)候歡喜讀《花月痕》①一類的東西，現(xiàn)在想來(lái)不禁赧顏，究竟是從前對(duì)還是現(xiàn)在對(duì)呢？文藝雖無(wú)普遍的紀(jì)律，而美丑的好惡卻有一個(gè)道理，遇見(jiàn)一個(gè)作品，只說(shuō)“我覺(jué)得好”還不夠，還應(yīng)說(shuō)出覺(jué)得好的道理。
⑪總之，考據(jù)、批評(píng)都不是欣賞，但是欣賞卻不可無(wú)考據(jù)與批評(píng)。有的人太看重考據(jù)和批評(píng)的功夫，有個(gè)人又太不肯做腳踏實(shí)地的功夫，以為有文藝的嗜好就可以談文藝，這都是很大的錯(cuò)誤。（有刪改）
【注】①《花月痕》：清代長(zhǎng)篇小說(shuō)，情調(diào)纏綿哀怨。
1．第②段畫線的詞語(yǔ)“現(xiàn)身說(shuō)法”在文中是指。（2分）
2．第②段詳細(xì)列舉“功課”內(nèi)容，對(duì)其作用分析不正確的一項(xiàng)是（ ）。（2分）
A．流露出作者對(duì)純考據(jù)工作不滿的態(tài)度。
B．證明考據(jù)學(xué)者只做這種無(wú)意義的功夫。
C．有助于讀者對(duì)考據(jù)工作形成感性認(rèn)識(shí)。
D．為“考據(jù)對(duì)欣賞是題外事”提供證據(jù)。
3．概括“法官”式文學(xué)批評(píng)的特點(diǎn)。（3分）
4．以下對(duì)文章的分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）。（2分）
A．第①段提出文章討論的對(duì)象，總領(lǐng)全文。
B．第②~⑤段著重闡述了作者對(duì)考據(jù)的看法。
C．第⑨⑩段分別對(duì)第⑦⑧段進(jìn)行了深入分析。
D．第⑪段總括了上文，提出了自己的主張。
5．下列推斷與文章一致的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．把考據(jù)和批評(píng)當(dāng)作欣賞的人不都是學(xué)者。
B．如果不欣賞形象本身，就不能得到美感經(jīng)驗(yàn)。
C．在考據(jù)學(xué)者們自己看來(lái)，文學(xué)批評(píng)也是一種考據(jù)。
D．“法官”式文學(xué)批評(píng)者不認(rèn)為《麥克白》是一部悲劇。
6．分析作者與印象派在文學(xué)批評(píng)觀點(diǎn)上的異同。（5分）
【答案】
1．考據(jù)學(xué)對(duì)作者生平也很重視。
2．B
3．（1）用死紀(jì)律來(lái)限制活作品。
（2）所持的是“批評(píng)的態(tài)度”，這種態(tài)度是冷靜的，不雜情感的；是一種反省的理解；預(yù)存美丑的標(biāo)準(zhǔn)，把自己放在作品之外去評(píng)判它的美丑。
4．C
5．B
6．相同點(diǎn)：注重自我的情感和物的姿態(tài)的交流。欣賞的態(tài)度忌雜有任何城建，把自我放在作品里面去分享它的生命。
不同點(diǎn)：印象派主張文學(xué)批評(píng)應(yīng)當(dāng)是藝術(shù)的、主體的，各人應(yīng)以自己的嗜好為標(biāo)準(zhǔn)。欣賞的態(tài)度全憑直覺(jué)。作者認(rèn)為內(nèi)行與外行的印象得出的價(jià)值未必相同，除直覺(jué)外，還要能說(shuō)出覺(jué)得好的道理。
【解析】
1．試題分析：本題考查對(duì)關(guān)鍵詞句的理解。題目明確要求：“現(xiàn)身說(shuō)法”在文中是指什么？本題考查對(duì)文章分析理解的能力。此題會(huì)出現(xiàn)的干擾項(xiàng)有以下類型：曲解文意，以偏概全，張冠李戴，胡亂猜測(cè)等等。學(xué)生要善于對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行辯證分析、比較、推斷。本題根據(jù)上下文可以得出答案。
考點(diǎn)：理解文中重要概念的含義。能力層級(jí)為理解B。
2．試題分析：B項(xiàng)“證明考據(jù)學(xué)者只做這種無(wú)意義的功夫。”其中“無(wú)意義”理解有誤，從后文可以看出考據(jù)所得的是歷史知識(shí)，可以幫助欣賞。
考點(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。
4．試題分析：此題要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，將選項(xiàng)帶回原文進(jìn)行比較，辨識(shí)細(xì)微差別之處，再做取舍。C項(xiàng)：第⑨⑩段不是分別對(duì)第⑦⑧段進(jìn)行了深入分析。
考點(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。
5．試題分析：本題考查對(duì)文章分析理解的能力。此題會(huì)出現(xiàn)的干擾項(xiàng)有以下類型：以偏概全，張冠李戴，胡亂猜測(cè)等等。學(xué)生要善于對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行辯證分析、比較、推斷。ACD說(shuō)法錯(cuò)誤。
考點(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。
6．試題分析：本題考查理解文章重要詞語(yǔ)、歸納和篩選信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，然后瀏覽選項(xiàng)，找準(zhǔn)范圍，挑選出相關(guān)段落，即⑤⑧⑨⑩四段。然后概括即可。
考點(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。
2017年上海高考語(yǔ)文沖刺模擬試題（二）閱讀下文，完成第7-11題。（18分）
湖殤熊久紅
①當(dāng)一雙腳站在干涸的湖底的時(shí)候，其實(shí)，那種心痛的感覺(jué)，就像是自己踩在了自己的骨頭上。
②我說(shuō)的是，在西部腹地，看著被戈壁荒漠一寸寸吞噬掉的艾比湖；我說(shuō)的是，面對(duì)一片白色的鹽堿，以及狂風(fēng)掠過(guò)時(shí)卷起的漫漫沙塵。
③對(duì)湖而言，它首先帶給我們的，應(yīng)該是那粼粼的波光，是鷗鳥(niǎo)的翔鳴，是藍(lán)天白云的倒映，是漁歌唱晚的恬靜，這些特征是湖帶給我們的生活體驗(yàn)，也是湖應(yīng)有的生命品質(zhì)。而我腳下的艾比湖，正在喪失這些青春，就像一個(gè)散失了光鮮的干癟水果，躺成一汪奄奄一息的物證，那些越來(lái)越多從湖底裸露出來(lái)的丑陋的鹽堿污泥，總是讓我聯(lián)想到一具行將風(fēng)干的木乃伊，一個(gè)湖的木乃伊。
④青年時(shí)期的艾比湖有著1200平方公里的水面；有著幾萬(wàn)乃至十幾萬(wàn)只野鴨水鳥(niǎo)嬉戲的場(chǎng)面；有著浩浩蕩蕩蘆葦環(huán)衛(wèi)的遼闊水域；有著長(zhǎng)河落日大漠孤煙的寧?kù)o致遠(yuǎn)。這些深深的懷念，使得我對(duì)眼前的景象，有著撕心裂肺的悲愴。
⑤在蠻荒的疆域里安插一個(gè)湖，應(yīng)該是上帝對(duì)自己分配不公的一個(gè)補(bǔ)償，她帶給我們的是對(duì)絕望靈魂的撫慰，是對(duì)生存狀態(tài)的重估，是能枕著入眠的一個(gè)夢(mèng)境，而這個(gè)夢(mèng)，曾經(jīng)真真實(shí)實(shí)地存在過(guò)，在記憶的回望里，碧波蕩漾。
⑥那是八十年代中期，一直對(duì)巴金的《海上日出》心存繾綣，期待感受紅日出海的璀璨景象。新疆離海太遠(yuǎn)，使只好以湖的的水域，模仿海的蒼茫了。從首府放暑假回來(lái)，邀幾位同學(xué)，騎車六十里，去艾比湖看日出，以彌補(bǔ)對(duì)海的貧瘠和渴望。
⑦由于道路的崎嶇到湖邊時(shí)，太陽(yáng)早已三尺竿頭了。雖沒(méi)趕上看日出，卻被眼前一望無(wú)際、綿延至深的蘆葦蕩所震撼，清風(fēng)拂過(guò)，波濤洶涌。一如百萬(wàn)雄兵擁圍著這一城的浩淼，湖的淺灘上，密密麻麻布滿了野鴨、灰鴨、斑頭雁，隨便朝水中甩一片卵石，都會(huì)驚飛幾十只水鳥(niǎo)，空中盤旋兩圈，又棲落水中。湖面很寬，即使極目遠(yuǎn)眺，也看不見(jiàn)對(duì)岸的輪廓。靠近水邊是一排沙灘，赤腳從上面走過(guò)，可以感受到溫?zé)岢睗?rùn)的細(xì)沙與腳趾間密切接觸的愜意。幾行淺淺的腳印，一派浪漫的行程。
⑧二十多年的時(shí)間，都無(wú)法淡化湖在往事里的色彩，這幅精美的畫面早已長(zhǎng)在歲月深處，每一次溫故，都在重新涂染一遍色彩，所以，停靠在回憶中的湖，其實(shí)，一直都很鮮艷，多少次在夢(mèng)里，潮漲潮落，清波漣漣。
⑨但眼前的殘敗，總讓人恍然隔世，覺(jué)得這個(gè)每年被大風(fēng)從湖底卷起無(wú)數(shù)沙塵和鹽塵的，這個(gè)每年以幾平方公里的速度一點(diǎn)點(diǎn)消失的，這個(gè)在干涸湖底隨處可見(jiàn)禽鳥(niǎo)尸骨和枯葦干枝的，不是記憶里的那個(gè)湖啊！它與往日被我們時(shí)常念想的碧水清波毫無(wú)瓜葛。
⑩多么希望艾比湖的枯萎是一次誤診！
⑪但更多時(shí)候，我們不得不面對(duì)這樣一串的數(shù)字。近50年，我國(guó)失去的湖泊有243個(gè)，其中，新疆的數(shù)量最多，達(dá)62個(gè)。羅布泊消失于1972年；臺(tái)特瑪湖消失于1974年；瑪納斯湖消失于1974年；艾丁湖消失于1987年。這聽(tīng)上去多少有些像宣讀陣亡名單，但它們確實(shí)是從我們眼中一個(gè)一個(gè)消失的。
⑫那些繚繞碧波的綠茵，那些水中游戲的魚(yú)鳥(niǎo)，那些湖面泛舟的漁人，那些環(huán)湖晚炊的村莊，都隨著湖的消失而泯滅了。
⑬通過(guò)同伴的結(jié)局，艾比湖一定看到了自己悲情的歸宿，所以，湖才有了淚的咸澀。如果能發(fā)出吶喊，我想，湖是一定要向上天控訴的，控訴那貪婪者、破壞者、無(wú)知者、傲慢者，控訴他們以自己的短視，替子孫們挖掘著墓穴。
⑭時(shí)常看到一些贊美艾比湖的文章，對(duì)它僅剩的三分之一的水域，進(jìn)行熱情歌頌，聽(tīng)上去就像是對(duì)著一個(gè)病入膏肓的人，贊美她美麗的服飾和迷人的發(fā)髻，不知道在魚(yú)缸里長(zhǎng)大的魚(yú)，會(huì)不會(huì)朗誦有關(guān)海的詩(shī)句。
⑮我在為一個(gè)湖悲哀的時(shí)侯，突然想起了那些鳥(niǎo)，那些以湖為生的水禽，它們的翅膀，如何才能越過(guò)災(zāi)難，飛抵夢(mèng)想的天堂。（有刪改）
7．第①段中的比喻貼切形象，表現(xiàn)力強(qiáng)，請(qǐng)加以賞析。（3分）
8．作者描繪了八十年代中期游湖所見(jiàn)景色，用意是（3分）
9．本文是抒情散文，第⑪段卻用了若干數(shù)據(jù)和年份，有何效果？（4分）
10．結(jié)合全文，分析標(biāo)題“湖殤”的含義。（3分）
11．以第⑫~⑮段為例，評(píng)析本文語(yǔ)言運(yùn)用上的特點(diǎn)。（5分）
【答案】
7．這個(gè)比喻，將“一雙腳站在干涸的湖底的時(shí)候的”感覺(jué)比喻為“自己踩在了自己的骨頭上”的感覺(jué)，十分形象逼真，具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。自己踩在了自己的骨頭上，不光是疼痛的感覺(jué)，還有因?yàn)槭亲约旱墓穷^而有痛心悔恨的心理；而一雙腳站在干涸的湖底的時(shí)候，同樣不僅有腳底的疼痛，更有因?yàn)檫@湖的干涸是人類自己行為造成的而產(chǎn)生的悔恨心理。
8．①同眼前所見(jiàn)形成強(qiáng)烈對(duì)比，巨大的反差能給讀者心靈造成震撼；②很好地印證了文章的開(kāi)頭，使開(kāi)頭的比喻更真切，更有說(shuō)服力；③抒發(fā)作者內(nèi)心的感情，更好地表現(xiàn)作品的主旨。
9．①這些數(shù)據(jù)之間存在著較大的差距，學(xué)科 網(wǎng) 這些年份之間卻間隔較短，②這就能讓讀者能具體地感受到環(huán)境遭受破壞的程度之深和速度之快，③從而很好地表達(dá)作者的情感之深，④讓讀者產(chǎn)生深刻的印象和強(qiáng)烈的共鳴。
10．①“殤”的本意是指沒(méi)有到成年就死去。現(xiàn)代常用于指重大的災(zāi)難事故或心理上的劇烈悲痛創(chuàng)傷或事件所折射出的巨大的悲哀遺憾等。②“湖殤”意思就是因?yàn)楹南龆械降谋нz憾。③本文以“湖殤”為題，準(zhǔn)確地揭示了文章的內(nèi)涵，飆到了作者的感情。
11．這幾段在語(yǔ)言運(yùn)用上主要有下列特點(diǎn)：①運(yùn)用排比的修辭手法（如“那些繚繞碧波的綠茵，那些水中游戲的魚(yú)鳥(niǎo)，那些湖面泛舟的漁人，那些環(huán)湖晚炊的村莊”），使作者的感情表達(dá)得更悲痛、更強(qiáng)烈，使文章的語(yǔ)氣更通暢，更流利；②運(yùn)用擬人的手法，將艾比湖比擬為人，從而讓讀者將心比心，更真切地體會(huì)環(huán)境遭受破壞的嚴(yán)重性，更強(qiáng)烈的表達(dá)作者對(duì)破壞環(huán)境者憤怒；③運(yùn)用比喻的修辭方法，將那些盲目贊美艾比湖的文章比喻為“對(duì)著一個(gè)病入膏肓的人，贊美她美麗的服飾和迷人的發(fā)髻，不知道在魚(yú)缸里長(zhǎng)大的魚(yú)，會(huì)不會(huì)朗誦有關(guān)海的詩(shī)句”，委婉地對(duì)這些文章進(jìn)行批評(píng)；④運(yùn)用聯(lián)想的方法，由此及彼，由人聯(lián)想到鳥(niǎo)，聯(lián)想到鳥(niǎo)面臨的災(zāi)難，使環(huán)境被破壞的惡劣影響更加具體可感，增強(qiáng)了文章的感染力。⑤運(yùn)用設(shè)問(wèn)的手法提出鳥(niǎo)要“如何才能越過(guò)災(zāi)難，飛抵夢(mèng)想的天堂”這個(gè)讓人驚心動(dòng)魄的問(wèn)題，讓讀者感受到環(huán)境問(wèn)題的緊迫性，使文章能更好地打動(dòng)讀者。（意思相近即可；若有其他答案，言之成理、能緊扣文本也可）
【解析】
7．試題分析：回答此題，首先要根據(jù)文本，辨識(shí)比喻的本體和喻體，然后再根據(jù)比喻修辭的特點(diǎn)，分析本體和喻體的相似點(diǎn)，欣賞這樣比喻的作用。
考點(diǎn)：分析作品主要表現(xiàn)手法。能力層級(jí)為分析綜合C。
各個(gè)年份之間相隔的時(shí)間長(zhǎng)短，從而發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，然后再分析這樣寫對(duì)表現(xiàn)作品主題和抒發(fā)作者情感的作用。考點(diǎn)：分析作品主要表現(xiàn)手法。能力層級(jí)為分析綜合C。
10．試題分析：回答此類題目，一般可采取先分析題目的字面意思，再結(jié)合文本分析題目的深層含義，然后分析此題目對(duì)作品的作用。
考點(diǎn)：探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖。能力層級(jí)為探究F。
11．試題分析：回答此題，首先可從修辭手法和表達(dá)方法等角度出發(fā)分析題目指定的段落，再逐條列舉；列舉時(shí)，應(yīng)該先指出方法，再列舉例句，最后指出作用。
考點(diǎn)：賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。
2017年上海高考語(yǔ)文沖刺模擬試題（三）默寫。（6分）
【任選6空作答：超過(guò)6空，按前6空評(píng)分】
12．（1）非獨(dú)賢者是有心也，人皆有之，。 。
（2） __________，孤城遙望玉門關(guān)。（王昌齡《從軍行》
（3）楚天千里清秋， 。（辛棄疾《水龍吟?登建康賞心亭》）
（4）夕陽(yáng)下，酒旆閑，。（馬致遠(yuǎn)《【雙調(diào)】壽陽(yáng)曲?遠(yuǎn)浦帆歸》）
（5）______，身世浮沉雨打萍。（文天祥《過(guò)零丁洋》）
（6）知足不辱，__________。（《老子》第四十五章）
（7）奇文共欣賞，_________。（陶淵明《移居》）
（8）山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，________。（納蘭性德《長(zhǎng)相思》）
【答案】
（1）賢者能勿喪耳
（2）青海長(zhǎng)云暗雪山
（3）水隨天去秋無(wú)際
（4）兩三航未曾著岸
（5）山河破碎風(fēng)飄絮
（6）知止不殆
（7）疑義相與析
（8）夜深千帳燈
【解析】
試題分析：本題考查的內(nèi)容整體上說(shuō)課外的偏多，但是2．3．4．7幾題比較簡(jiǎn)單，而題目要求又只要求選6空作答，這就提示學(xué)生先完整把握比較大的題目，然后再做其他題目。需要注意的是別超出6空，否則，得不償失。解答是需要注意以下關(guān)鍵字的寫法。復(fù)習(xí)時(shí)要注意積累，整篇背誦與片段突擊相結(jié)合，將識(shí)記與理解相結(jié)合。
考點(diǎn)：默寫常見(jiàn)的名句名篇。能力層級(jí)為識(shí)記A。
（四）閱讀下面的詩(shī)歌，完成第13?15題。（8分）
野望（唐）杜甫
西山白雪三城戍①，南浦清江萬(wàn)里橋②。
海內(nèi)風(fēng)塵諸弟隔，天涯涕淚一身遙。
惟將遲暮供多病，未有涓埃③答圣朝。
跨馬出郊時(shí)極目，不堪人事日蕭條。
【注】①三城戍：西山三城的堡壘，三城，與吐蕃臨界，為蜀邊要塞。②南浦句：南浦，泛指送別之地。萬(wàn)里橋，在成都杜甫草堂的東邊。③涓埃：細(xì)流與微塵，比喻微小。
13．下列各組詞語(yǔ)不符合對(duì)仗要求的一項(xiàng)是（）。（1分）
A．第一、二句中的“白雪”與“清江”
B．第三、四句中的“諸弟”與“一身”
C．第五、六句中的“供多病”與“答圣朝”
D．第七、八句中的“時(shí)極目”與“日蕭條”
14．從“切合題目”的角度分析本詩(shī)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。（2分）
A．第一、二句中的“西山”“南浦”切合“野”字。
B．第三、四句“海內(nèi)”“天涯”切合“野望“二字。
C．第五、六句中的“遲暮”“涓埃”切合“望“字。
D．第七句中的“出郊”“極目”切合“野望”二字。
15．全詩(shī)是怎樣表現(xiàn)作者的情感的？請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句加以賞析。（5分）
【答案】
13．D
14．D
15．全詩(shī)表現(xiàn)了作者感傷時(shí)局，懷念諸弟，孤獨(dú)隱憂的思想情感。首聯(lián)寫作者野望所見(jiàn)的“西山”和“清江”凄清景色，融情于景。中間兩聯(lián)寫作者由所望之景觸發(fā)的有關(guān)國(guó)家和個(gè)人的感懷。由戰(zhàn)亂推出懷念諸弟，自傷流落的情思。暮年“多病”，“未有”絲毫貢獻(xiàn)報(bào)答“圣朝”的慚愧。尾聯(lián)寫出杜甫深為民不堪命而對(duì)世事產(chǎn)生“日”轉(zhuǎn)“蕭條”的隱憂。
考點(diǎn)：正確識(shí)記古詩(shī)詞中的對(duì)仗知識(shí)。能力層級(jí)為識(shí)記A。
14．試題解析：本題選D項(xiàng)。題干要求從“切合題目”的角度分析，指向明確，首先從題目“野望”思考起，A項(xiàng)中“西山”“南浦”切合題目中的“望”而非“野”字。B項(xiàng)中“海內(nèi)”“天涯”是詩(shī)人遠(yuǎn)望后的想象，而不是切合“野望”二字。C項(xiàng)中的“遲暮”“涓埃”也是作者的感慨語(yǔ)，而非“野望”的內(nèi)容。D項(xiàng)中的“出郊”切合“野”，“極目”切合“望”，所以都與“野望”二字切合，因此選D項(xiàng)。
考點(diǎn)：鑒賞文學(xué)作品的表達(dá)技巧。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。
15．試題解析：題干要求明確，首先是全詩(shī)的情感，然后結(jié)合詩(shī)句解答。情感上應(yīng)從詩(shī)句中表現(xiàn)情感的詞語(yǔ)中概括。從“諸弟隔”“涕淚”“供多病”“答圣朝”“不堪人事”等詞語(yǔ)中可以看出全詩(shī)表現(xiàn)了作者感傷時(shí)局，懷念諸弟，孤獨(dú)隱憂的思想情感。學(xué) 科 網(wǎng)結(jié)合詩(shī)句就是要求學(xué)生結(jié)合全詩(shī)的每一聯(lián)思考。首聯(lián)寫作者野望所見(jiàn)的“西山”和“清江”凄清景色，融情于景。中間兩聯(lián)寫作者由所望之景觸發(fā)的有關(guān)國(guó)家和個(gè)人的感懷。由戰(zhàn)亂推出懷念諸弟，自傷流落的情思。暮年“多病”，“未有”絲毫貢獻(xiàn)報(bào)答“圣朝”的慚愧。尾聯(lián)寫出杜甫深為民不堪命而對(duì)世事產(chǎn)生“日”轉(zhuǎn)“蕭條”的隱憂。
考點(diǎn)：評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。
（五）閱讀下文，完成第16?21題。（18分）
①羊祜，字叔子，泰山南城人也。博學(xué)能屬文，美須眉，善談?wù)摗？⑾暮钔愔孕职灾悠拗Ｅe上計(jì)吏，州四辟?gòu)氖拢圆痪汀Ｏ暮畎灾凳褚玻鲇H多告絕，祜獨(dú)安其室，恩禮有加焉。
②帝將有滅吳之志，以祜為都督荊州諸軍事，鎮(zhèn)南夏，甚得江漢之心，吳石城守去襄陽(yáng)七百余里，每為邊害，祜患之，竟以詭計(jì)①令吳罷守。于是戍邏減半，分以墾田八百余頃，大獲其利。在軍常輕裘緩帶，身不被甲，鈴閣以下，侍衛(wèi)不過(guò)十?dāng)?shù)人，而頗以漁畋廢政。嘗欲夜出，軍司徐胤執(zhí)綮當(dāng)營(yíng)門曰：“將軍都督萬(wàn)里，安可輕脫！將軍之安危，亦國(guó)家之安危也。胤今日若死，此門乃開(kāi)耳！”祜改容謝之，此后稀出矣。
③每與吳人交兵，克日方戰(zhàn)，不為掩襲之計(jì)。將帥有欲進(jìn)譎詐之策者，輒飲以醇酒，使不得言。吳將鄧香掠夏口，祜募生縛香，既至，宥之。香感其恩甚，率部曲而降。祜出軍行吳境，刈谷為糧，皆計(jì)所侵，送絹償之，每會(huì)眾江渦游獵，常止晉地，若禽獸先為吳人所傷而為晉兵所得者，皆封還之，于是吳人翁然悅服。稱為“羊岱”，不之名也。祜與陸抗相對(duì)，使命交通，抗稱祜之德量，雖樂(lè)毅，諸葛孔明不能過(guò)也。抗常病，祜饋之藥。抗服之無(wú)疑心，人多諫抗，抗曰：“羊祜豈鴆人者？”
④祜女夫嘗勸祜有所營(yíng)置，令有歸載者，祜黯然不應(yīng)，遂告諸子曰：“人臣樹(shù)私則背公，是大惑也，汝宜識(shí)吾此意。”
（節(jié)選自《晉書(shū)?羊祜傳》）
【注】①詭計(jì)：奇計(jì)。
16．寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（2分）
（1）博學(xué)能屬文 （2）枯獨(dú)安其室
17．為下列居中加點(diǎn)詞語(yǔ)選擇釋義正確的一項(xiàng)。（2分）
（1）皆計(jì)所侵，送絹嘗之（）
A．侵占 B．侵犯 C．侵害 D．侵襲
（2）枯與陸抗相對(duì)，使命交通（）
A．結(jié)交 B．連接 C．往來(lái) D．溝通
18．下列句中加點(diǎn)詞意義和用法都相同的一項(xiàng)是（）。（2分）
A．胤今日若死，此門乃開(kāi)耳今君乃亡趙走燕
B．稱為“羊公”，不之名也名讀之不知，惑之不解
C．枯女夫嘗勸枯有所營(yíng)置視成所蓄，掩口胡盧而笑
D．人臣樹(shù)私則背公及諸河，則在舟中矣
19．把第③段畫線句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）
每與吳人交兵，克日方戰(zhàn)，不為掩襲之計(jì)。將帥有欲進(jìn)譎詐之策者，輒飲以醇酒，使不得言。
20．第④段中“此意”指的是：做大臣應(yīng)當(dāng)□ □ □ □。（2分）
21．依據(jù)②③兩段相關(guān)事跡，概括羊祜的主要品質(zhì)，完成表格。（4分）
相關(guān)事跡 | 羊祜的品質(zhì) |
安邊墾田 | （1）__________________ |
徐胤當(dāng)門 | （2）__________________ |
鄧香歸降 | （3）__________________ |
陸抗服藥 | （4）__________________ |
【答案】
16．（1）撰寫 （2）安守
17．（1）A （2） C
18．C
19．每次與吳人交戰(zhàn)約定好日期才交鋒，不做那些偷襲的事，部下將領(lǐng)中要獻(xiàn)那些詭詐的計(jì)策的．他就給人喝好酒，使獻(xiàn)計(jì)者醉不能言。
20．自守衛(wèi)疆界，不要貪求小利；不樹(shù)私背公。
21．有眼見(jiàn)，識(shí)大局；深得軍心；以德服人，做人光明磊落；真誠(chéng)待人，寬容大量。
【解析】
16．試題分析：文言實(shí)詞的考核一直是文言文閱讀重點(diǎn)考核的內(nèi)容，課標(biāo)卷近幾年有加大難得的趨勢(shì)，考的詞語(yǔ)一般在課本中沒(méi)有出現(xiàn)，要求學(xué)生根據(jù)文意進(jìn)行推斷，答題時(shí)注意分析詞語(yǔ)前后搭配是否得當(dāng)。（1）里根據(jù)前面“博學(xué)”和后面“文”可知，譯為動(dòng)詞詞性，和文章搭配，故譯為“撰寫、創(chuàng)作”；（2）根據(jù)“其室”可知譯為動(dòng)詞，結(jié)合后面內(nèi)容“恩禮有加焉”可知，譯為“安守”。 文言詞語(yǔ)大部分對(duì)應(yīng)的是現(xiàn)代漢語(yǔ)的一個(gè)詞語(yǔ)，但也有詞義轉(zhuǎn)移的現(xiàn)象，答題時(shí)應(yīng)該重點(diǎn)注意。
考點(diǎn)：理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義。能力層級(jí)為理解B。
考點(diǎn)：理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義。能力層級(jí)為理解B。
18．文言虛詞的考核一直是文言文閱讀重點(diǎn)考核的內(nèi)容，課標(biāo)卷近幾年有加大難得的趨勢(shì)，要求學(xué)生根據(jù)文意進(jìn)行推斷，答題時(shí)注意分析詞語(yǔ)前后搭配是否得當(dāng)，A項(xiàng)譯為才；“乃”字是語(yǔ)氣助詞，可以起到承接的作用。B項(xiàng)結(jié)構(gòu)助詞，不譯；賓語(yǔ)前置句的標(biāo)志，不譯。C項(xiàng)“所”，譯為代詞，放在動(dòng)詞前組成名詞性短語(yǔ)。D項(xiàng)譯為就；已經(jīng)。此外還需要注意是否合語(yǔ)境，感情色彩等。文言詞語(yǔ)大部分對(duì)應(yīng)的是現(xiàn)代漢語(yǔ)的一個(gè)詞語(yǔ)，但也有詞義轉(zhuǎn)移的現(xiàn)象。答題時(shí)應(yīng)該重點(diǎn)注意。
考點(diǎn)：理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的含義。能力層級(jí)為理解B。
19．試題分析：本題考查語(yǔ)句翻譯，需要抓住的關(guān)鍵詞有：“克”譯為約定，“為”譯為做，“將帥有欲進(jìn)譎詐之策者”定語(yǔ)后置句，“輒”譯為就。首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”，如“吳人”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，還要注意翻譯完之后一定要注意對(duì)句子進(jìn)行必要的整理，使句意通順。建議翻譯時(shí)打草稿。
考點(diǎn)：理解并翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B。
20．試題分析：本題考查第④段中“此意”指的是內(nèi)容，結(jié)合題干提示，把“此意”放回原文，結(jié)合“人臣樹(shù)私則背公，是大惑也”可知，“此意”應(yīng)該指不樹(shù)私背公，自守衛(wèi)疆界，不要貪求小利。
考點(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。
考點(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。
2017年上海高考語(yǔ)文沖刺模擬試題（六）閱讀下文，完成第22?26題。（13分）
勿齋記（明）朱舜水
①世之學(xué)圣人者，視圣人太高，而求圣人太精，究竟于圣人之道去之不知其幾萬(wàn)里已。
②古今之稱至圣人者莫盛于孔子，而聰明睿知莫過(guò)于顏淵，及其問(wèn)仁也。夫子宣告之以精微之妙理，方為圣賢傳心之秘，何獨(dú)曰“非禮勿視，赤禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”？夫視聽(tīng)言動(dòng)者，耳目口體之常事，禮與非禮者，中智之衡量，
而“勿”者下學(xué)之持守，豈夫子不能說(shuō)玄說(shuō)妙、言高言遠(yuǎn)哉？抑顏淵之才不能為玄為妙、鶩高鶩遠(yuǎn)哉？而遇生民未有之孔子，其所以授受者，止于日用之能事，下學(xué)之工夫，其少有不及于顏淵者，從可知矣，故知道之至極者，在此而不在彼也。
③騰君素好學(xué)，有志于“四勿”也，以名其齋。因號(hào)“勿齋”，初見(jiàn)于太史所。士大夫之初遇，自有禮矣，不得輕有所請(qǐng)謁也，奈何以“勿齋”請(qǐng)余為之記也？余未知其人，亦何得輕為搦管，如賈人之炫其玉而求售也？抑其心久厭夫高遠(yuǎn)玄虛之故習(xí)，茫如捕風(fēng)，一旦幡然，欲得余言以證其生平之志，中庸之德乎？“先民有言，詢于芻蕘 ”，勿齋有之矣！“狂夫之言，圣人擇焉”。余亦有之矣！
[注]①傳心：傳授道統(tǒng)。②芻蕘：指割草砍柴的人。
22．概括第①段的意思。（2分）
世上學(xué)習(xí)圣人之道的人，把圣人看得太高，而且對(duì)圣人的要求也太精細(xì)，最終距離圣人之道不知有幾萬(wàn)里。
23．第②段舉孔子、顏淵為例，對(duì)其分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。（3分）
A．以圣賢為例，具體典型，很有說(shuō)服力。
B．交代“四勿”是圣賢道統(tǒng)傳授的秘訣。
C．借助圣賢之人的做法，引出文章觀點(diǎn)。
D．通過(guò)對(duì)比，揭示圣人之道的玄妙高遠(yuǎn)。
24．作者初見(jiàn)藤君就答應(yīng)為他作記，原因是什么？（2分）
25．對(duì)第③段畫線句理解恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。（2分）
A．“狂夫”借指藤君，表達(dá)謙遜之意。
B．“圣人”借指藤君，表達(dá)感激之情。
C．作者認(rèn)為自己境界與圣人相距甚遠(yuǎn)。
D．作者為藤君向自己求文而感到慶幸。
26．概括作者的修身理念。（用自己的話作答。）（4分）
【答案】
22．世人學(xué)習(xí)圣人之道，把圣人看得太高，因而距離圣人之道很遠(yuǎn)。
23．D
24．藤君好學(xué)，有志于“四勿”；他厭惡高遠(yuǎn)玄虛的舊習(xí)，想要得到我的話來(lái)證實(shí)他的生平之志和中庸之德。
25．C
26．要?jiǎng)?wù)實(shí)，腳踏實(shí)地做學(xué)問(wèn)，不能追求高遠(yuǎn)玄虛之說(shuō)
【解析】
22．試題分析：本題考查學(xué)生概括文意的能力。第一段的意思是“世上學(xué)習(xí)圣人之道的人，把圣人看得太高，而且對(duì)圣人的要求也太精細(xì)，最終距離圣人之道不知有幾萬(wàn)里”，依據(jù)意思概括即可。
考點(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。
23．試題分析：題干要求選出“第②段舉孔子、顏淵為例，對(duì)其分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，D項(xiàng)，“揭示圣人之道的玄妙高遠(yuǎn)”有誤，文章第二段說(shuō)“豈夫子不能說(shuō)玄說(shuō)妙、言高言遠(yuǎn)哉？抑顏淵之才不能為玄為妙、鶩高鶩遠(yuǎn)哉”，可見(jiàn)圣人之道并非玄妙高遠(yuǎn)。
考點(diǎn)：分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級(jí)為分析綜合C。
24．試題分析：題干問(wèn)的是“作者初見(jiàn)藤君就答應(yīng)為他作記，原因是什么”，答題的區(qū)域在第三段。考生可以找到“騰君素好學(xué)，有志于‘四勿’也，以名其齋”“抑其心久厭夫高遠(yuǎn)玄虛之故習(xí)，茫如捕風(fēng)，一旦幡然，欲得余言以證其生平之志，中庸之德乎”這些內(nèi)容，然后進(jìn)行概括即可。學(xué).科網(wǎng)
考點(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。
25．試題分析：題干問(wèn)的是“對(duì)第③段畫線句理解恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”。A項(xiàng)，“‘狂夫’借指藤君”錯(cuò)，“狂夫”應(yīng)指自己；B項(xiàng)“表達(dá)感激之情”有誤；D項(xiàng)，“感到慶幸”有誤。
考點(diǎn)：理解文中的句子。能力層級(jí)為理解B。
26．試題分析：第二段借用孔子和顏淵的例子來(lái)說(shuō)明圣人之道并非玄妙高遠(yuǎn)，由此說(shuō)明自己的修身之道，即要?jiǎng)?wù)實(shí)，要腳踏實(shí)地；第三段借對(duì)騰君的分析來(lái)表明自己的觀點(diǎn)。
考點(diǎn)：分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級(jí)為分析綜合C。
譯文：
世上學(xué)習(xí)圣人之道的人，把圣人看得太高，而且對(duì)圣人的要求也太精細(xì)，最終距離圣人之道不知有幾萬(wàn)里。
古今能稱得上圣人的沒(méi)有比孔子偉大的，聰明睿智沒(méi)有超過(guò)顏淵的。等到顏淵向孔子詢問(wèn)仁的時(shí)候，孔夫子用精微妙理給他解答，這正是圣賢之人傳授道統(tǒng)的秘訣，為什么獨(dú)獨(dú)說(shuō)“非禮勿視，赤禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”？那些看、聽(tīng)、說(shuō)、動(dòng)的事，是耳目口體的功能，是否符合禮教，需要內(nèi)心的智慧去衡量，“勿”是學(xué)習(xí)人情事理基本常識(shí)的最基本要求，難道夫子不能說(shuō)玄妙高遠(yuǎn)的話？還是顏淵的才能不能追求玄妙高遠(yuǎn)的志向？他們用來(lái)傳授的東西，只不過(guò)是日常之所擅長(zhǎng)之事，人情事理最基本的常識(shí)，他們很少有比不上顏淵的，由此可以知道了。所以那些懂得道義精妙的人，是在這些方面而不是在那些方面。
騰君向來(lái)喜好學(xué)習(xí)，有志于追求“四勿”之境界，用它給自己的書(shū)齋命名。因此稱為“勿齋”。初次在太史所見(jiàn)面。士大夫初遇的時(shí)候，都自有禮節(jié)，不會(huì)輕易有所請(qǐng)求之事，為什么拿“勿齋”來(lái)請(qǐng)我給它做記呢？我不了解這個(gè)人，又為什么輕易為他執(zhí)筆為文，就好比商人炫耀他的玉想求得出售呢？或者是他內(nèi)心久已厭惡那些高遠(yuǎn)玄虛的舊習(xí)，茫茫然就好比捉風(fēng)一樣，一旦醒悟，想要得到我的話來(lái)證實(shí)他的生平之志，中庸的品德嗎？“古代圣賢有句名言，要虛心向割草打柴的人請(qǐng)教”，勿齋有啊！“（即使是）狂妄之人的言語(yǔ)，圣人也會(huì)選擇性的聽(tīng)取”，我也被聽(tīng)取了啊！
2017年上海高考語(yǔ)文沖刺模擬試題二 寫作 70分
27．隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，人們的生活更容易進(jìn)入大眾視野，評(píng)價(jià)他人生活變得越來(lái)越常見(jiàn)，這些評(píng)價(jià)對(duì)個(gè)人和社會(huì)的影響越來(lái)越大。人們對(duì)“評(píng)價(jià)他人的生活”這種現(xiàn)象的看法不盡相同，請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀銓?duì)這種現(xiàn)象的思考。
要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。
【答案】
以人為鑒知得失
人最容易犯的錯(cuò)誤,就是過(guò)于相信自我,聽(tīng)不進(jìn)別人的意見(jiàn).究其原因,不外乎兩點(diǎn)：一是唯我獨(dú)尊的思想在作祟,二是自己只看到了自己能看到的和想看到的東西.
古代的大部分帝王,對(duì)待忠心耿耿進(jìn)諫的忠臣,往往表現(xiàn)出不可思議的殘暴.就連一代明君唐太宗,有時(shí)也對(duì)逆龍鱗的魏征恨得咬牙切齒.我們普通人呢?一聽(tīng)到反對(duì)意見(jiàn),輕則臉紅脖子粗,怒目相向,重則拍案而起,反唇相譏,甚至拳腳相加,由“文斗”到了“武斗”.這就難怪,想聽(tīng)意見(jiàn),卻只能聽(tīng)到贊歌了.
中國(guó)有句俗話,叫“三個(gè)臭皮匠,湊成一個(gè)諸葛亮”.多通俗,又是多深刻的話呀!一個(gè)人縱有三頭六臂,也不能包打天下.一個(gè)人的能力是有限的,一個(gè)人的思想是有限的,一個(gè)人的創(chuàng)造也是有限的.毛澤東同志在談到“群眾路線”時(shí),曾說(shuō)過(guò)一句發(fā)人深省的話：“群眾的智慧是無(wú)窮的.”
贊歌不能算意見(jiàn),隨聲附和也沒(méi)有多大價(jià)值,最有用的應(yīng)該是指出錯(cuò)誤的的意見(jiàn).三峽工程的決策者,面對(duì)記者說(shuō)出了一句樸實(shí)而深刻的話：“對(duì)三峽建設(shè)來(lái)說(shuō),最有價(jià)值的是反對(duì)者的意見(jiàn).” 國(guó)外的很多企業(yè)家,為了讓員工暢所欲言,經(jīng)常組織一些“漫談會(huì)”,鼓勵(lì)大家“胡說(shuō)”,從中尋找思維的火花.他們規(guī)定,不管是誰(shuí)提出想法,不管提出的想法有多么可笑,是多么不可思議,大家都必須鼓掌歡迎,并齊喊“很好,很好”.為了聽(tīng)取意見(jiàn),他們可謂用心良苦啊!
每天我們都要照鏡子,看看我們穿著是否得體,臉上是否有灰塵.那么,我們道德上的灰塵怎么發(fā)現(xiàn)?我們思想上的不足怎樣找到?我們創(chuàng)意上的失誤怎樣避免?不難,別人就是一面最好的鏡子，以人為鑒可以知得失。
參考立意：①評(píng)價(jià)無(wú)處不在，評(píng)價(jià)優(yōu)劣都有，要正確看待，說(shuō)的對(duì)的我們照著做，說(shuō)的不對(duì)的我們引以為戒，這樣才能不斷進(jìn)步。
②他人的中肯評(píng)價(jià)能夠幫助我們更好地適應(yīng)環(huán)境，掌握社會(huì)規(guī)則，贏得社會(huì)的認(rèn)可。我們雖然很累但依然會(huì)把公交車上的位置讓給老人，因?yàn)槲覀兤谕趧e人眼里是禮貌的，有教養(yǎng)的；到一個(gè)新班級(jí)上學(xué)，我們會(huì)注意新同學(xué)的一言一行，模仿他們待人接物的態(tài)度和方式，以免懵然無(wú)知中觸犯眾怒。
③過(guò)度在意他人評(píng)價(jià)總是會(huì)讓人患得患失，是不自信的表現(xiàn)。特別在意別人的負(fù)面評(píng)價(jià)，會(huì)讓一個(gè)人無(wú)所適從，情緒低落。人，不管何時(shí)都要做到自信而不自負(fù)。
④可以幾種觀點(diǎn)兼而有之，少于側(cè)重即可。也可以從如何評(píng)價(jià)他人，或看待被評(píng)價(jià)的他人方面來(lái)考慮。
考點(diǎn)：能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用 E
