公安局干部講道德有品行專題討論發言材料1

敬畏是在面對權威、莊嚴或崇高事物時所產生的情緒，帶有恐懼、尊敬及驚奇的感受，是對一切神圣事物的態度。中國傳統文化歷來重視敬畏感。儒家有“畏天命”、“畏圣人”、“敬其在己者”等敬天愛人的觀念，道家曾通過“道法自然”來強調對自然規律及人與自然相和諧的敬畏。儒道兩家都是基于強烈的歷史使命感和社會責任感來談論敬畏的。只有具備鮮明的使命感和責任感，才能時時事事都“上對得起先人，下對得起子孫”。

“敬”有“彬彬有禮”“恭恭敬敬”的之意，還指做事嚴肅，免犯錯誤;“畏”指“擔心憂慮”，還形容之態。黨員干部是人民群眾的代表，就更應該有敬畏之心，要知“敬”而效仿，因“畏”而上進。要敬畏歷史，使自己的工作能經得起時間和歷史的檢驗;要敬畏百姓，讓自己的工作對得起養育我們的人民;敬畏人生，將來回首往事的時候不會感到后悔。這“三個敬畏”，對于我們做人、做官、做事都具有重要的指導意義。而作為黨員領導干部，除了這“三個敬畏”外，最主要還是敬畏黨紀國法和規章制度。

鄧小同志講過黨員要有“三怕”：一怕黨;二怕群眾;三怕民主黨派。這話耐人尋味、發人深省。古人云：天下大事，成于懼而敗于忽。意思是說天下事往往成功于如履薄冰、如臨深淵的謹慎憂懼之中，敗于疏忽大意、驕傲自滿、放縱怠慢之下。這是被實踐檢驗的真理。因而，黨員干部要怕黨規、怕政紀、怕國法。“怕”字在心中，就會時刻不忘黨的宗旨，不忘人民的重托，不忘嚴格要求。一位哲人說過，世界上有兩樣東西最能震撼人們的心靈，一是內心崇高的道德，二是頭頂上燦爛的星空。

古今中外，許多人在加強自身道德修養中，都注意給自己樹立一種道德形象，以激勵自己。有用“松”、“竹”、“梅”的風格比喻一種道德精神的，有用“蠶”、“牛”、“象”比作一種道德形象以共勉的。“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”，明朝政治家于謙就以石灰自喻，表達自己經過千錘百煉達到“清白”的道德境界。

與古人相比，我們共產黨人更應志存高遠，著眼培養自己高尚的道德情操，在自己心目中樹立起值得效仿的道德形象。中國自古以來有很多道德的模范，如從古代過家門而不入的大禹、清廉耿直的海瑞、直言敢諫的魏征、民族英雄文天祥到近幾年來“感動中國”人物中舍己救人的模范軍官孟祥斌、忠誠使命的模范指揮員楊業功、母愛齊天的“暴走媽媽”陳玉蓉等等，在他們身上所展現出的高尚社會公德、職業道德、家庭美德，都值得每位黨員干部學習，弘揚光大。

“一日三省吾身”，黨員干部要帶頭加強道德修養，以先賢、楷模、典型為參照系，見賢思齊、仿賢育德，反思自身的差距和不足，常懷敬畏之心，修養自己的道德和情操，塑造黨員干部良好的道德形象。

公安局干部講道德有品行專題討論發言材料2

為什么會不斷強調，講道德、有品行，它的社會作用和時代意義又是什么?如果大家都講道德、有品行對國家的進步發展會有怎樣的促進作用?。何為“道德”?道德就是是人們在社會生活中所應遵行的必要作為規則，也是人們遵行之后的品質表現。何謂品行?“品”即品德，“行”即行為，品德、品行是人的道德情操，體現著黨員內在素養、人格魅力和道德水準。只有嚴肅履行黨員義務，嚴肅站穩立場，黨員才能樹立起“德”和“品”，才能將自己的素養和人格魅力展示出來，這樣的黨員也才是一名合格的黨員，才是一名有益于人民的黨員。

從治國來說，德為國家之基。為政以德，修己安民，是中華民族的優秀道德傳統，也是治國安邦歷史經驗的深刻總結。歷朝歷代的統治階層，雖然有其歷史和階級的局限性，但為了其統治的長治久安，都強調“為政以德”，也就是我們所說的“以德治國”。孔子說：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥;道之以德，齊之以禮，有恥有格。”意思是，以政令來教導，以刑罰來管束，百姓會因求免于刑罰而服從，但不知羞恥;以德行來教化，以禮制來約束，百姓會知道羞恥并且可以走上正善之途。就道德和法律的關系而言，道德是隱藏的法律，法律是顯露的道德。由于人們實踐行為的復雜多樣性，有一些行為是法律法規約束不到或者說約束不了的，這時候就需要發揮人內心道德準則的約束作用。道德和法律一起，構成了社會的行為約束體系，對經濟社會的發展發揮著巨大的能動作用。

十八大以來，以*為新一屆中央領導集體提出了“四個全面”戰略方針，把“全面依法治國、全面從嚴治黨”作為治國理政的大政方針，堅持依法治國和以德治國相結合，更加注重發揮思想道德建設在促進領導干部廉潔從政、純潔黨員干部隊伍中的重要作用，一以貫之地推進領導干部思想道德建設。*同志指出，道德問題是做人的首要的基本問題，要大力加強思想道德建設，引導黨員、干部自覺踐行，培養高尚的道德情操和健康生活情趣，始終保持蓬勃朝氣、昂揚銳氣、浩然正氣，用自己的模范行為和高尚人格感召群眾，引領社會風尚。

當前，我黨領導干部隊伍從政道德的總體狀況是好的，新時期涌現出的孔繁森、鄭培民、楊善洲等一大批優秀領導干部，他們用自己的先進事跡和崇高精神，詮釋了共產黨人的政治品格和道德風貌，代表著我們隊伍的主流。但我們也應該看到，加強和改進黨的建設面臨著執政考驗、改革開放考驗、市場經濟考驗、外部環境考驗(即“四大考驗”)是長期的、復雜的、嚴峻的，精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險(即“四種危險”)更加尖銳地擺在全黨面前。

一些黨員干部不同程度地存在道德失范、誠信缺失等現象，嚴重損害黨的政府的形象，嚴重削弱黨的凝聚力和戰斗力，引起群眾的強烈不滿。如：有的只計較個人得失，遇到矛盾繞著走，碰到問題不敢抓，面對風險不敢闖，不敢作為做庸官;有的熱衷于做表面文章，大張旗鼓弄虛，花團錦簇作秀，不愿作為做昏官;有的在其位不謀其政，上不能利黨，下無以益民，無所作為做懶官;有的甚至不講良心、不顧廉恥，貪贓枉法、腐化墮落，為所欲為做貪官。一個時期以來，“日記門”、“艷照門”、“表哥”、“房叔”等干部失德失范事件，在網上曝光后成為輿論熱點，造成了惡劣的社會影響。

凡此種種，深刻地警示我們：領導干部從政道德問題絕不是無關痛癢的小問題，也絕不是可管可不管的細節問題，而是關系到領導干部抱著怎樣的理想信仰、秉持怎樣的根本宗旨、選擇怎樣的方向道路的根本性、原則性的大問題，是領導干部掌權、用權的靈魂。加強干部思想道德建設，已經成為加強黨的執政能力建設、先進性和純潔性建設的一項刻不容緩的重要任務，迫切需要從思想道德抓起，教育引導領導干部以理論上的堅定保證行動上的堅定，以思想上的清醒保證用權上的清醒，始終保持共產黨人的高尚品格和廉潔操守。

領導干部一定要深刻認識從政道德的極端重要性，明確為官從政的道德責任和道德要求，以高尚的道德品行約束自己，以良好的道德形象取信于民，以崇高的道德力量引領社會風尚，努力做愛國主義、集體主義、思想道德的自覺遵守者、示范引領者和堅定維護者。

公安局干部講道德有品行專題討論發言材料3

曾強調：“道德問題是做人的首要的基本問題。古人說：‘百行以德為首’，講的就是這個道理。在道德問題上，黨員、干部無疑應該比普通群眾有更高的標準和要求。”“兩學一做”學習教育提出的有道德、有品行就是要著力解決一些黨員道德行為不端的問題。黨員德行好，群眾才認可，黨員德行高尚，才能成為群眾的一面旗幟。做合格黨員，必須牢記黨章規定的道德義務，牢記要求，自覺加強道德修養，發揮好價值導向和示范作用，真正成為影響帶動身邊群眾向上向善的一面旗幟，激發匯聚全社會同心共筑中國夢的強大力量。

一要踐行。黨的十八大提出：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行。”這與發展要求相契合，與中華優秀傳統文化和人類文明優秀成果相承接，是我們黨凝聚全黨全社會價值共識做出的重要論斷。指出，干部必須帶頭學習和弘揚，用自己的模范行為和高尚人格感召群眾、帶動群眾。坐而論道不如起而行之，踐行要具體落實到三個“做起”上。從小事做起，在日常生活中以“微公益”弘揚新風尚。深刻指出，要在落細、落小、落實上下功夫。平常生活中，像垃圾分類、低碳出行、給有需要的人讓座，都是舉手之勞。如果沒做，就應該感到如芒在背，要有“去民之患，如除腹心之疾”的自覺。從有錯的地方做起，在接受批評和糾正錯誤中進步提高。金無足赤、人無完人，黨員干部也不可能不犯錯，但是要善于從錯誤中吸取教訓。要經常對照的要求反省自己，經常打掃思想上的灰塵。從群眾反映強烈的事情做起，在迎難而上中樹立新風正氣。這些年，花樣繁多、層出不窮的詐騙給人民群眾帶來了巨大的傷害，面對這種情況，黨員干部不能明哲保身，要挺身而出，為百姓撐腰壯膽。

二要擰緊道德螺絲。黨的十八大以來，黨中央堅持黨要管黨、從嚴治黨，既抓老虎，又拍蒼蠅，深得黨心民心。看這些落馬官員的墮落軌跡，道德淪喪是關鍵點。現實生活中，各種各樣的誘惑隨時隨地都有，共產黨員必須擰緊道德螺絲，多補精神之“鈣”，不斷增強抵抗力和免疫力。過好人情關。黨員也是人，有親人和朋友，人情世故不能不講，但是黨員又不是普通人，一個人一旦入了黨，就要始終牢記：人情再大大不過道德原則，家人再親，也不能超越黨和人民的利益。要積極引導人情世故合乎道德標準，不越界不過線，為社會文明增添正能量。

劉少奇曾經說過，共產黨員應該具有人類最偉大、最高尚的一切美德。黨章明確指出，共產黨員必須“發揚，帶頭實踐，提倡共產主義道德”。較高的道德水準，良好的修養品行是共產黨員保持先進性，區別于普通群眾的重要尺度。所以，共產黨員要切實加強道德修養，不斷提高道德認識、陶冶道德情操、錘煉道德意志、提升道德境界，打牢道德防線、堅守道德底線、夯實道德基礎，養成共產黨人的高風亮節，講黨性、重品行、作表率。

第一，勤于學習思考，升華思想境界。學習能開闊眼界，增長見識，增強本領，更有利于陶冶情操，提高道德修養，提升人生品位。首先，要認真學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀等先進理論，認真貫徹*系列重要講話精神。牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、榮辱觀，堅定理想信念，堅守共產黨人精神追求。其次，學習中華民族優秀傳統道德文化，吸取人類一切優秀道德成果，豐富自己的內心世界，陶冶情操。要通過學習思考，升華思想境界，做到信念崇高，品格優良。特別是要通過認真學習黨章黨規，加強黨性修養和道德修養，真正使自己的思想、行動符合一名合格黨員的標準。

第二，善于實踐鍛煉，能夠見賢思齊。共產黨員只有學習人民群眾的好思想、好品格、好作風、好風氣，從中汲取道德營養，才能使自己高尚和純潔起來。共產黨員要投入到建設有的偉大實踐中去，向革命先輩、先進模范、身邊的優秀典型學習，學習他們對名利的態度、對群眾的感情以及為人處世的方法，學習在抗災救難前線的黨員、干部、群眾所表現出的敢于擔當危險的大無畏精神，以及自覺捐資捐物的互助風格，在實踐中繼受中華民族的優良道德，加強自身的道德錘煉。

第三，嚴于廉潔自律，強化自我約束。共產黨員要加強道德自律，做到自重、自省、自警、自勵，慎始、慎獨、慎微。模范遵守社會公德、職業道德、家庭美德，個人品德。常存敬畏之心，敬畏人生、敬畏權力、敬畏法紀、敬畏人民，時刻警醒自己，如履薄冰、如臨深淵。真正做到廉潔自律，耐得住寂寞，守得住清貧，不取不義之財，不拿不法之物，不去不凈之地，不交不正之友。要堅決抵御腐朽沒落思想觀念和生活方式的侵蝕，追求積極向上的生活情趣，養成良好的生活作風。積極主動地參加黨內生活，置身于黨組織的嚴格管理和其他黨員的監督之下，在嚴格健全的黨內生活中加強道德修養。

第四，勇于接受他律，擴展修養成效。共產黨員要把黨章作為加強道德修養的根本標準，凡是黨章規定必須做到的都要首先做到;凡是黨章規定黨員不能做的都要帶頭不做。黨員要增強紀律意識，無條件地接受黨的紀律約束。共產黨員要本著對組織負責、對事業負責、對自己負責的態度，自覺接受組織、群眾、輿論和家庭的監督。牢固樹立和模范踐行，努力做道德的示范者、誠信風尚的引領者、公平正義的維護者，以高尚的道德品行影響和感染身邊的群眾，以共產黨員的道德人格力量去鼓舞人心、凝聚人心，積極促進良好社會風氣的形成和發展。