*辦公廳印發了《關于培育和踐行的意見》，并發出通知，要求各地區各部門結合實際認真貫徹執行。最近一段時間，通過對的集中討論和自我學習，使我對 “”豐富內涵有了更加深入理解，感悟頗深，受益匪淺。對我們的實際工作也有深遠的指導意義。主要學習心得體會如下：
人類在認識世界、改造世界的過程中，總要形成一定的價值觀。任何政黨、社會組織、社會群體都是靠著某種共同的價值觀凝聚起來的。而在價值觀體系中居于核心地位、起統攝作用的就是核心價值體系。任何社會都要有自己的核心價值體系，以此來引領人們的思想和行為，形成強有力的精神支柱和精神力量。
是中共十六大以來繼科學發展觀、和諧社會等之后的又一重要理論創新成果，已經在實踐中顯示出科學性和真理性。內容主要包括馬克思主義指導思想、、以愛國主義的民族精神和改革創新的時代精神、。踐行，是民主黨派作為參政黨的本質要求，對各民主黨派的建設與發展具有非常重要而緊迫的現實意義。
第一，通過學習，我們認識到以前對中國共產黨的性質、宗旨、指導思想的學習和認識是停留在一定階段的學習，知其然不知其所以然。通過系統的學習，使我們明確了中國共產黨的性質是的領導核心;代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。這是執政之基，也是力量之源。
第二，通過學習，我們對改革開放的重要性有了更具體、深入的了解。我們是祖國巨大歷史成就的見證者和受益者，對鄧小平理論和“三個代表”重要思想、以及科學發展觀、構建和諧的偉大理論，更是懷有深厚的感情;沒有創新精神，就沒有中國今天的成就。
第三，通過學習費老的思想和實踐，我們看到的是一種精神，得到的是一種不竭的動力。樹立和踐行就要從我做起，從點滴做起，腳踏實地地去奉獻。其實奉獻是我們的責任，也是我們的義務，還是我們的光榮!作為民主黨派的一員，我們必須向費老學習，愛崗敬業，積極探索，無私奉獻，在工作和學習中充實和提高自己，真正做到認知上有提高，觀念上有更新，實踐中有成效。
通過的學習，我將做好以下三個方面：
第一、在學習中磨礪品質。不學習，當然要落后。除了學習專業之外，在思想上要有所進步，政治上也要有所進步，這就需要學習馬克思主義，學習時事政治。沒有正確的政治觀點，就等于沒有靈魂。有了靈魂，方有品質;勤于學習，就有提升。溫良恭儉，可以格物致知;德才兼備，方能修齊治平。因此，我們要切實提高自主學習的自覺性，認真學習深刻領會建設的精髓，把握文化大發展大繁榮的前進方向，彰顯以愛國主義的民族精神和以改革創新的時代精神、。同時，要善于向經驗豐富的同志學習。學習他們的看待事物的立場、分析問題的方法、解決困難的手段;學習他們駕馭復雜局面、應對突發事件和理論聯系實際的能力和水平。
第二、在工作中錘煉作風。中華民族歷來就有艱苦奮斗的作風。我們要提倡實干，反對空談。強調“凡事務實，勿事虛文”，倡導務實精神。實干精神體現在不畏困難，體現在日常工作中的每一個細節上，要始終堅持“干”字當頭、“實”字為先，只有真抓實干，在遇到困難時不縮手，充分發揮自身的聰明才智和業務技能，干不成功不罷手。以實干求實績，以實干求發展。做好接待工作，除了要周到熱情外，更要嚴謹細致。要堅持做到事無巨細，零失誤。牢固樹立“立足本職、愛崗敬業、拼搏奉獻”的精神，在各自崗位上勤學苦練、開拓創新、勇于實踐、不斷進取。通過自己的努力，使之成為業務上的能手、崗位上的人才。
第三、在努力實踐中增長才干。人大機關的干部要堅持不懈地學習馬克思主義中國化最新理論成果，不斷堅定馬克思主義信仰，不斷鞏固馬克思主義的指導地位。只有牢固樹立和踐行，樹立為追求在經濟繁榮、政治民主、精神文明、社會和諧等各方面的共同理想，才能切實履行好自己的崗位職責，才能在自己平凡的崗位實踐中積極為實現和諧社會奉獻智慧和才華。積極倡導人大機關干部要大力弘揚以愛國主義的民族精神，在愛崗敬業中實現自己的愛國之心和報國之志。同時，還要積極實踐以改革創新的時代精神，在推進改革的洪流中實現自我價值。
總之，通過這次核心價值的全面學習活動，我們的思想得到了一次洗禮，境界有了新的提高，人生價值有了更高的定位，工作方向找到了最佳的目標。精神風貌為之煥然一新，我們對中國共產黨的宗旨、智慧、潛力有了更高的認識，對偉大祖國的未來滿懷期待，充滿信心。
教育學習體會
核心價值體系，也就是在一個多元社會中往往存在多種價值體系，其中與該社會制度的性質相適應的占主導地位、起統領作用的價值觀念體系就是核心價值體系，是一個國家社會思想文化體系的核心部分，它決定著社會意識的本質和方向。當前，建設，有著重要的現實意義。
一是建設是社會意識形態的本質和要求。我國目前的價值觀多元性非常凸現，所以要有一個主流的價值觀占主導地位，才能使我國的思想領域有一個更高的認識。
二是建設是鑄牢全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。價值觀的變化也是在不斷進行的，從傳統到現代化的觀念變化，舊的價值觀被批判，新的還沒有出來或者還沒被人們接受，所以出現價值觀的迷失，出現了黑白顛倒混亂狀態。所以盡快用新型的價值觀取代舊的觀念是非常重要的，迫在眉睫。只有建設才能更好地統領全黨全國各族人民的思想。
三是建設是實現科學發展觀，建設和諧社會的精神紐帶。價值觀是一個民族精神重要內容的支柱，有什么樣的價值觀就有什么樣的民族精神，只有建設好科學的價值體系，并貫穿于社會發展的各行各業，才能實實現。
黨員干部心得體會
十八大報告提出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育。這是對的最新概括，這分別從國家、社會、公民三個層面闡述了的內涵、層次，是的高度凝練和集中表達。十八大報告用24個字，分別從國家、社會、公民三個層面，提出了反映現階段全國人民“最大公約數”的，為培育核心價值觀奠定了基礎。
培育和踐行，是堅持、理論、制度的內在要求。包含著物質文明和精神文明的雙重維度，既有富強、民主的目標，亦有文明、和諧的理想;既意味著經濟繁榮、政治清明和法治昭彰的社會建制，也意味著遵紀守法、崇德尚禮的社會生態。在中，后者更為前者提供了精神歸宿和價值依托。
培育和踐行，是整合社會力量、凝聚社會共識、解決和化解社會矛盾的重要途徑。當前，改革深水區的矛盾錯綜復雜，與之相伴隨，文化激蕩、思想交鋒、價值碰撞也更加明顯和激烈。體現了價值上的“最大公約數”，不但能最大限度地為改革的推進整合力量、凝聚共識，也能最大程度地為改革帶來的利益調整減震和抗壓。
培育和踐行是一項系統工程，必須，以鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀為指導，深入學習貫徹黨的十八大精神和習 近 平同志系列講話精神，緊緊圍繞堅持和發展這一主題，緊緊圍繞實現中華民族偉大復興中國夢這一目標，注重宣傳教育、示范引領、實踐養成相統一，注重政策保障、制度規范、法律約束相銜接，使真正融入人們生產生活和精神世界。
要使成為廣大人民群眾的自覺追求和實際行動，需要積極探索有效載體和傳播方式。應將培育和踐行融入國民教育全過程，落實到經濟發展實踐和社會治理中，并加強宣傳教育，積極開展涵養的實踐活動，加強對培育和踐行的組織領導。從國民教育、媒體宣傳、社會實踐、理論研討等多個層面弘揚核心價值，找準與人們思想的共鳴點，達到春風化雨的效果。
曾強調，實現中國夢必須弘揚中國精神。這種中國精神，需要經過的化育和培養。各地各部門應認真領會《意見》精神，將納入到制度建設中、貫徹到依法治國的方略中、融入到公共文化服務中、深化到群眾性的精神文明活動中，真正讓其引領社會思潮、凝聚改革共識，在國家層面深化對、理論和制度的信念，在社會層面上助推公序良俗和文明風尚的形成，為促進人的全面發展、引領社會全面進步、實現中華民族偉大復興提供強大的精神力量。
教師學心得體會
師之德乃教之魂，教師的師德價值觀潛移默化地影響著學生，對學生人格的塑造、健康成長成才起著至關重要的作用。今年的教師節，正在烏茲別克斯坦進行國事訪問的向全國廣大教師致慰問信，希望全國廣大教師牢固樹立理想信念，帶頭踐行。對廣大教師的這一殷切希望，為廣大教師投身偉大的教育事業，傳承社會文明提供了根本遵循。認真學習領會慰問信的重要精神，帶頭踐行，對于加強教師隊伍建設，樹立和弘揚優良的教師作風，具有十分重要的意義。具體而言，廣大教師帶頭踐行應做到：
教師要帶頭堅定理想信念，增強教書育人的榮譽感。
理想信念是人們對美好未來的向往和追求，是人們對于自身及國家未來發展所持有的堅定不移的態度，是人們的人生觀、世界觀和價值觀的集中反映。教書育人，播種未來，科學而崇高的理想信念，是引領社會發展的旗幟，也是引領廣大教師傳播文明的指路明燈。廣大教師理想信念堅定與否，直接關系到教育事業的健康發展，關系到社會價值目標能否最終實現。教師帶頭踐行，首先要帶頭堅定理想信念。
從目前的情況看，教師的理想信念狀況，主流是積極健康向上的。他們對黨的大政方針、對的理想高度認同;他們時刻關注國家的前途命運，毫無保留地傳播科學文化知識，為全社會樹立了崇高的道德標桿;他們不改育人之樂，以學生的成長進步為畢生追求，成為良好道德風尚的推動者。當然，我們也應該注意到，當代教師在理想信念方面呈現出日益多樣化的傾向，一些教師在市場經濟的沖擊下， 大學生自我鑒定范文，過于重視和追求個人私利，共產主義理想信念淡薄，對前途信心不強，各種消極的政治觀點和錯誤的價值觀念還存在一定的市場。
理想信念源自現實，又高于現實，具有一定的超越性和崇高性。但理想信念并不是完全抽象的，更不是高深莫測的存在，而總是與一定的社會物質條件相聯系，并通過具體的社會實踐最終實現。就此而論，教師理想信念的堅定，與教師的教學本職工作密切關聯。廣大教師只有增強教書育人的責任感，通過教書育人為社會發展貢獻力量，才能得到他人和社會的認可，才能有成就感、幸福感和榮譽感，才能使自己的人生綻放出絢麗的色彩，才能實現自己的人生理想。
教師要帶頭堅守職業操守，增強立德樹人的責任感。
育人先育己。教師首先要不斷提升自己的職業操守。教師的職業操守，是同教師的職業活動緊密聯系的符合教師職業特點所要求的道德準則、道德情操與道德品質的總和。教師的職業操守既是教師在教學過程中必須遵守的行為規范，又是教育行業對社會所負的道德責任和義務。作為人類文明的創造者和傳播者，教師隊伍職業操守的水準關系到國家和民族的未來。因此，教師帶頭踐行，重點就是堅守良好的職業操守。
中華文明五千年，一直有著尊師重教的優良傳統，教師高尚的職業操守也一直影響和感染著無數的國人。人們經常用“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這樣的詩句來描繪教師的默默奉獻，用“一日為師，終身為父”來表達對教師的無限崇敬，用“辛勤的園丁”“人類靈魂工程師”來頌揚教師的高貴品格。長期以來，廣大教師在教書育人的實踐中認真負責，以恭敬、嚴肅的態度對待自己的教師職業，對教職工作一絲不茍、忠于職守，為實現教書育人的目標而努力奮斗。他們為國家教育事業的發展，為廣大青少年的成長成才，付出了大量心血，贏得祖國和人民的愛戴。
當然，我們也不必諱言，在我們的教師隊伍中，也確實存在著素質參差不齊的現象。素質差的教師數量雖然非常少，但負面社會影響卻非常大。提升教師的整體素質，關鍵在于教師要把加強職業操守建設作為自己的一種自覺行動，不斷增強自己的社會責任感。責任感能激發教師的潛能，也能喚醒教師的良知。有責任感的教師，總是能夠全身心投入教育教學之中，為全社會樹立崇高的道德標桿。正是因為如此，我們也就不難理解“最美女教師”張麗莉為何能不顧個人安危，為搶救學生被客車碾壓，雙腿高位截癱;不難理解，縱是惡劣的自然環境和簡陋的教學條件，眾多“最美鄉村教師”仍會堅守自己的崗位，以教書育人為樂。
教師要帶頭堅持修身立德，增強為人師表的使命感。
教師的修身立德，是指廣大教師通過修養自己的身心，努力提高自身的思想道德修養水平。中國古代的儒家思想，一直強調修身、齊家、治國、平天下，在這其中，修身是本，是齊家、治國、平天下的基礎和前提。個人的修身立德，不僅包含著為人、處世的人生智慧，也包含著對待自己職業和工作的基本態度。教師帶頭踐行，其前提和基礎就是教師首先要不斷提升自己的個人修養，不斷提高自己的綜合素質，不斷提升自己教書育人的水平。
在新的事物、新的理念、新的思想、新的知識層出不窮的當代，提升自己的個人修養，不僅僅是提升自己的道德品質，還包括提升自己的知識素養。為此，教師要始終按照所要求的那樣，牢固樹立終身學習理念，加強學習，拓寬視野，更新知識，不斷提高業務能力和教育教學質量，努力成為業務精湛、學生喜愛的高素質教師;牢固樹立改革創新意識，踴躍投身教育創新實踐，為發展具有*、世界水平的現代教育作出貢獻。
學為人師，行為世范。教師帶頭踐行，還必須堅持為人師表，把做學生健康成長的指導者和引路人作為自己的畢生使命。廣大教師應該深刻認識到，一位富有人格魅力、為學生膜拜并效仿的教師，一定是一位注重修身立德、充滿為人師表使命感的教師。教師個人的修身立德、為人師表，既是教師職業道德建設的基礎，也是教師帶頭踐行的基礎。
助力中國夢心得體會
踐行，是新形勢下深入推進建設的新要求。中國夢，是中華民族偉大復興的夢想，是國家富強、民族振興、人民幸福的夢想。中國夢，指明了的前進方向和奮斗目標，培育和踐行，對于實現中國夢具有十分重要的意義。
一、構成中國夢不可或缺的價值內核。
實現中華民族偉大復興的中國夢，既要有強大的硬實力，包括政治、經濟、科技、軍事等，同時也離不開思想、文化、價值觀等軟實力。這其中，價值觀又是軟實力建設的重中之重。無論從歷史還是現實的角度看，凡是在世界民族之林擁有一席之地的民族，必定在思想文化上既對內具有強大的滲透力、感召力，同時也對外界有著較強的輻射力、影響力。
歷史和現實已雄辯地證明，是實現中國夢的必由之路。是先進文化的精髓，決定著的發展方向。是的最凝練體現，是在思想文化上的最鮮明標記，因而構成中國夢不可或缺的價值內核。培育和踐行，是深入推進建設的新要求，和實現中華民族偉大復興的根本要求是完全一致的。
二、實現中國夢離不開的思想保證。
任何遠大的理想變成現實都不是一朝一夕的事情。實現中華民族偉大復興的中國夢，注定是一個長期而艱難的過程。在此過程中，必將遭遇一個又一個難以預料的困難和挑戰，需要一代又一代中國人付出辛勤勞動。在當前和今后相當長時期，要動員、激勵全體中華兒女為實現中國夢而持續團結奮斗，尤其離不開強大思想保證和堅實精神支撐。
核心價值觀鮮明體現了一個社會主導性的價值準則，以及所追求的價值理想，能最大限度整合各利益相關者及行為主體的積極性主動性創造性，發揮激勵其為實現遠大理想而團結奮斗的作用，因而構成一個民族、國家發展進步須臾不可缺失的精神支柱。是所應體現的基本價值理念，把中國夢的遠大理想轉化為具體價值追求，把個體和集體、整體的利益追求更好地聯結起來，更加明確了不同社會階層、群體、個體的價值目標，為治國理政樹立了應遵行的價值準則，同時對提升公民個體的文明素質提出了更高要求，凝聚了國家、社會、個人不同層面的價值認識。可以說，是當前我國社會價值觀的“最大公約數”，能夠引領整合多樣化社會思想意識，激發廣大人民群眾投身改革開放事業、實現中國夢的積極性主動性創造性，對促進經濟持續健康發展和社會和諧穩定、實現中華民族偉大復興發揮重要的保證和支撐作用。
三、中國夢從理想變成現實的過程同時也是一步步落地生根的過程。
中國夢，可以說凝聚了近代以來無數中華兒女的夙愿，集中體現了中華民族和中國人民的整體利益、根本利益，是民族、國家的整體利益與個人利益的統一。中國夢從理想一步步變為現實的過程，也是逐漸深入人們的生活，深入頭腦、心靈，進而轉化為推動經濟社會發展新實踐的過程。
思想是人的思想。只有被人內化于心并外化于行的思想，才會具有恒久生命力。任何思想都非憑空而來，不會輕易在人的頭腦和心靈扎根。實踐是最有說服力的教科書。的最大說服力應該來自奪取、實現中國夢的生動實踐。所倡導的價值理念，在為中國夢提供精神支撐的同時，也將逐步彰顯強大生命力，觸及人們的靈魂深處，使人們更自覺地認同和遵循，進而轉化為更積極追求幸福生活的行動。
四、培育和踐行要與實現中國夢有機融合、同步推進。
實現中華民族偉大復興的中國夢，只有在*不斷取得新成果的過程中才會越來越接近。堅持“三個倡導”，培育和踐行，本身并非最終目的，而是奪取的必然要求。當前和今后一個時期，培育和踐行，要與實現中國夢緊緊聯系起來，從團結、動員干部群眾為實現中國夢而奮斗的高度來謀劃、來推動。
要著力在“做什么”上下功夫。中國夢這個中華兒女共同的宏偉夢想，實際上聯結著無數中國人平凡而真實的“小夢”。實現中國夢，需要團結動員不同階層、不同利益群體的人們做好大量艱苦細致的工作。應上升為國家層面的要求，成為制定法律法規、制度設計、決策部署及實施公共管理的價值準則，體現于經濟社會各方面政策措施及其實踐之中，這方面可做的還很多。
還要著力在“怎么說”上下功夫。人是價值的主體，是先進價值觀的承載者、體現者。要使得到人們的思想認知、情感認同，除了做好常規的理論宣講、思想教育，還應重視發揮文以載道、文以釋道、文以傳道的優勢，多做“以文化人”的隱形、軟性教育。聚焦在社會發展進程及個體命運變遷等方面的典型事例，善于用藝術的形式把深刻的大道理和貼近百姓的小道理結合起來講述好、傳播好，使人們在得到審美享受的同時感受到真理的魅力，更加增強對的認同。
黨支部黨的群眾路線教育實踐活動學習心得體會
全國上下深入開展第二批黨的群眾路線教育實踐活動，這是新形勢下堅持黨要管黨、從嚴治黨的重大決策，是順應群眾期盼、加強學習型服務型創新型馬克思主義執政黨建設的重大部署，是推進偉大事業的重大舉措。
全鎮黨的群眾路線教育實踐活動自正式啟動以來，我積極參與、融入到黨的群眾路線教育實踐活動中，深入學關于群眾路線系列講話精神和中央省市縣各級有關會議和文件精神，在學習上下工夫，做到學習入心、入腦，對黨的群眾路線教育實踐活動有了更深的感觸。現將近期以來的學習心得匯報如下：
作風是一面鏡子，作為一名基層鄉鎮領導的黨性修養、工作態度、工作方法，無一不體現在作風上。作風問題關系到領導干部的形象問題。領導干部作風好，則形象就好，領導干部作風不正，形象也就不好。中國共產黨是代表中國最廣大人民的根本利益的無產階級政黨，和人民群眾密切聯系在一起，堅定不移地把群眾路線貫穿到我們工作的始終，這是黨對領導干部工作作風的基本要求，也是轉變領導作風的關鍵。
一、堅持群眾路線，密切聯系群眾，轉變工作作風
堅持群眾路線，密切聯系群眾，積極為群眾謀利益是我們黨的優良作風。聯系群眾，關心群眾,既是作風問題，也是嚴肅的政治問題。如果在工作中對此認識不清，就會導致在作風上漠視群眾，脫離群眾，甚至壓制和傷害群眾。就會沾染了十分嚴重的官僚主義作風，官升氣長，老爺氣十足。其工作中具體表現為：不能深入基層了解群眾，習慣于在辦公室里發號施令，即使下了基層，也是走馬觀花;不敢對群眾講實情，說真話，采取“推、拖、哄、騙”的方式，結果使矛盾激化;對群眾疾苦置若罔聞，麻木不仁;群眾觀念淡化，理想信念淡漠，黨的宗旨淡忘，養尊處優，不思進取，維護既得利益;不為人民謀福利，反而把人民群眾的利益當作“獵物”，腐化墮落。這些現象嚴重傷害了群眾的感情，損害了黨群、干群關系。在我們這樣一個人民群眾當家作主的，身為一名干部，如果“做官”而不盡公仆的義務，不為群眾說話、辦事，那就根本不夠格。我們只有全心全意為人民服務，緊緊地依靠人民群眾，從群眾中來，到群眾中去，才能不斷克服前進道路上的困難，無往而不勝。相反，如果我們背離群眾路線，離開人民群眾，則將被人民群眾所拋棄。
二、以群眾路線為基礎，改進領導作風
群眾是我們的力量源泉，是推動歷史發展的決定力量。群眾是社會實踐的主體，在實踐中，人民群眾作為的主體，共同的社會需要，一致的根本利益，可以產生共同的價值取向、共同的理想信念、共同的價值標準和共同的行動，激發強大的活力和動力，增強凝聚力和向心力。在我們黨的歷史上，黨提出的各項重大任務,沒有一項不是依靠人民群眾的艱苦努力來完成的。在新民主主義革命中，我們黨之所以能夠以弱小的力量戰勝強大的敵人，一個重要原因就是我們深深扎根于群眾之中，緊緊依靠群眾，自覺地堅持群眾路線，贏得了廣大人民群眾的信任、支持和擁護。建國初期，我們黨繼續強調群眾路線的重要性，并在實踐中認真貫徹執行，從而鞏固了新生的制度。“文化大革命”中群眾路線遭到前所未有的踐踏，也遭到了嚴重破壞。十一屆三中全會之后，黨的群眾路線逐步得到恢復，改革開放和現代化建設取得了舉世矚目的成就。經驗告訴我們，什么時候有了人民群眾的支持，黨的事業就順利發展。反之，什么時候失去了人民群眾的支持，就要遭至挫折和失敗。沒有人民群眾無以立黨，沒有人民無以立國，這是我們黨的歷史得出的基本經驗，也是同人民群眾之間關系的最深層本質。
群眾路線是我們正確領導的前提。“在我黨的一切實際工作中，凡屬正確的領導，必須是從群眾中來，到群眾中去。這就是說，將群眾的意見(分散的無系統的意見)集中起來(經過研究，化為集中的系統的意見)，又到群眾中去作宣傳解釋，化為群眾的意見，使群眾堅持下去，見之于行動，并在群眾行動中考驗這些意見是否正確。然后再從群眾中集中起來，再到群眾中堅持下去。”群眾的意見和經驗是我們制定政策的依據。我們的工作情況如何，工作條件怎樣，我們的工作存在什么困難和問題，群眾最有發言權。只有深入基層，深入群眾，傾聽群眾呼聲，了解群眾的愿望和要求，調查研究，研究他們的經驗，是轉變領導作風的生動體現。只有到基層去，到群眾中去，全面掌握情況，才能站在最廣大人民群眾的立場去觀察、分析和處理問題，從而正確執行黨的路線、方針和政策。只有這樣，才能避免工作上的主觀性、片面性，才能消除工作中的事務主義、文牘主義。相反，如果我們身居“高位”，高高在上，就無法接近群眾，就無法聽到真實的意見，就無法掌握真實的情況，就不可能形成正確的認識并把正確的東西貫徹下去，“從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線就必然流于形式，走向形式主義。
三、堅持群眾路線，實現最廣大人民群眾的根本利益
實現最廣大人民群眾根本利益是堅持群眾路線的本質要求。共產黨最基本的一條就是一刻也不能脫離人民群眾，以最廣大人民群眾的利益作為我們想問題、辦事情的出發點和歸宿點。我們的工作不是從個人或小集團的利益出發，而是從集體的群眾的利益出發。無產階級除了人民的利益之外，再沒有自己的特殊利益。給人民群眾看得見的物質利益，這是中國共產黨得到廣大人民群眾擁護的根本保證。我們黨之所以能夠從小到大，由弱到強，立于不敗之地，最重要的原因是靠人民群眾的擁護和支持。我們要牢記黨的宗旨，實現好、維護好人民群眾的利益。工作中把“人民擁護不擁護”“人民贊成不贊成”“人民高興不高興”“人民答應不答應”作為各項方針政策的出發點和歸宿。做到黨的根本宗旨不能丟,黨的根本工作路線不能丟，黨的密切聯系群眾的優良作風不能丟。以人民群眾的利益為中心，要堅決批評和糾正各種脫離群眾，對群眾的疾苦不聞不問的錯誤。工作中高度重視關系人民群眾生活疾苦的各種問題，切實關心群眾生活，想群眾之所想，急群眾之所急，辦群眾之所需，帶領他們去實現自己的根本利益。
堅持群眾路線把對黨負責和對人民負責統一起來。從群眾中來，到群眾中去和馬克思主義認識論的實踐、認識、再實踐、再認識的認識路線是一致的，和對上負責與對下負責是一致的。不能把二者割裂開來，甚至對立起來。即不能片面強調“對黨負責”“對上級負責”，唯上級之命是從，不從實際出發，不體察群眾情緒，不考慮客觀因素，也不能片面地理解貫徹上級決議，甚至違背群眾利益搞瞎指揮和命令主義;當然也不能片面地強調“對群眾負責”“對下級負責”，把某些群眾的局部利益當作人民群眾的整體利益，為了滿足一些群眾的要求，不顧黨和國家的全局利益而當群眾的尾巴，搞什么“上有政策，下有對策”，損害黨和國家的利益。毫無疑問,這兩種傾向都是錯誤的。作為領導干部，只有擺正黨與人民、公仆與主人的關系，把對黨負責和對人民負責、對上負責與對下負責統一起來，認認真真、扎扎實實地為人民群眾辦實事、辦好事，才能真正贏得群眾的信賴和擁護。
心得體會：凝聚正能量引領中國夢
*辦公廳印發了《關于培育和踐行的意見》，并發出通知，要求各地區各部門結合實際認真貫徹執行。《意見》指出，富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業、誠信、友善是公民個人層面的價值準則，這24個字是的基本內容，為培育和踐行提供了基本遵循。
就主體方面來說，從國家、社會、公民三個層面，構建起我們所應遵循的主流價值觀，體現了國家認同、社會認同、公民認同的有機統一。就觀念本身來說，它表明我們的核心價值觀是性質的，是本質規定和根本屬性在價值層面的集中反映，事實上從價值層面回答了我們要建設什么樣的。
在當前對價值觀的認識不盡一致、觀點不盡相同、看法多種多樣的情況下，極有利于避免思想上的模糊、認識上的混亂、選擇上的迷茫，最大限度地統一思想、凝聚共識、明確方向，形成建設的強大合力。如何培育和踐行呢?
我認為，首先要進行馬克思主義立場、觀點和方法的教育。樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。堅定的信仰來自科學的理論。其次堅持。是實現途徑，是行動指南，制度是根本保障，三者統一于偉大實踐。堅定道路自信、理論自信、制度自信。當然這一切都應在以人為本，堅持黨的群眾路線上得以實現。無論是在國民教育過程中，還是經濟發展實踐和社會治理中;無論是的宣傳教育，還是開展涵養的實踐活動，我們都應把的內涵以群眾喜聞樂見的形式宣講傳播，用身邊人身邊事、生動實踐闡釋解讀，靠干部帶頭、典型示范引導鼓勵，內化于心，外化于行，就能在人民群眾中激起崇德向善、凝心聚力的強大正能量，實現社會風氣好轉，推動黨和人民事業進步。
建設文化強國、實現中華民族偉大復興的進軍號角已經吹響。我們相信，在的統領和指引下，中華民族精神家園的建設任務一定會完成，全面建成小康社會的奮斗目標一定會實現、的新的偉大勝利一定會達到
助力中國夢心得體會
踐行，是新形勢下深入推進建設的新要求。中國夢，是中華民族偉大復興的夢想，是國家富強、民族振興、人民幸福的夢想。中國夢，指明了的前進方向和奮斗目標，培育和踐行，對于實現中國夢具有十分重要的意義。
一、構成中國夢不可或缺的價值內核。
實現中華民族偉大復興的中國夢，既要有強大的硬實力，包括政治、經濟、科技、軍事等，同時也離不開思想、文化、價值觀等軟實力。這其中，價值觀又是軟實力建設的重中之重。無論從歷史還是現實的角度看，凡是在世界民族之林擁有一席之地的民族，必定在思想文化上既對內具有強大的滲透力、感召力，同時也對外界有著較強的輻射力、影響力。
歷史和現實已雄辯地證明，是實現中國夢的必由之路。是先進文化的精髓，決定著的發展方向。是的最凝練體現，是在思想文化上的最鮮明標記，因而構成中國夢不可或缺的價值內核。培育和踐行，是深入推進建設的新要求，和實現中華民族偉大復興的根本要求是完全一致的。
二、實現中國夢離不開的思想保證。
任何遠大的理想變成現實都不是一朝一夕的事情。實現中華民族偉大復興的中國夢，注定是一個長期而艱難的過程。在此過程中，必將遭遇一個又一個難以預料的困難和挑戰，需要一代又一代中國人付出辛勤勞動。在當前和今后相當長時期，要動員、激勵全體中華兒女為實現中國夢而持續團結奮斗，尤其離不開強大思想保證和堅實精神支撐。
核心價值觀鮮明體現了一個社會主導性的價值準則，以及所追求的價值理想，能最大限度整合各利益相關者及行為主體的積極性主動性創造性，發揮激勵其為實現遠大理想而團結奮斗的作用，因而構成一個民族、國家發展進步須臾不可缺失的精神支柱。是所應體現的基本價值理念，把中國夢的遠大理想轉化為具體價值追求，把個體和集體、整體的利益追求更好地聯結起來，更加明確了不同社會階層、群體、個體的價值目標，為治國理政樹立了應遵行的價值準則，同時對提升公民個體的文明素質提出了更高要求，凝聚了國家、社會、個人不同層面的價值認識。可以說，是當前我國社會價值觀的“最大公約數”，能夠引領整合多樣化社會思想意識，激發廣大人民群眾投身改革開放事業、實現中國夢的積極性主動性創造性，對促進經濟持續健康發展和社會和諧穩定、實現中華民族偉大復興發揮重要的保證和支撐作用。
三、中國夢從理想變成現實的過程同時也是一步步落地生根的過程。
中國夢，可以說凝聚了近代以來無數中華兒女的夙愿，集中體現了中華民族和中國人民的整體利益、根本利益，是民族、國家的整體利益與個人利益的統一。中國夢從理想一步步變為現實的過程，也是逐漸深入人們的生活，深入頭腦、心靈，進而轉化為推動經濟社會發展新實踐的過程。
思想是人的思想。只有被人內化于心并外化于行的思想，才會具有恒久生命力。任何思想都非憑空而來，不會輕易在人的頭腦和心靈扎根。實踐是最有說服力的教科書。的最大說服力應該來自奪取、實現中國夢的生動實踐。所倡導的價值理念，在為中國夢提供精神支撐的同時，也將逐步彰顯強大生命力，觸及人們的靈魂深處，使人們更自覺地認同和遵循，進而轉化為更積極追求幸福生活的行動。
四、培育和踐行要與實現中國夢有機融合、同步推進。
實現中華民族偉大復興的中國夢，只有在*不斷取得新成果的過程中才會越來越接近。堅持“三個倡導”，培育和踐行，本身并非最終目的，而是奪取的必然要求。當前和今后一個時期，培育和踐行，要與實現中國夢緊緊聯系起來，從團結、動員干部群眾為實現中國夢而奮斗的高度來謀劃、來推動。
要著力在“做什么”上下功夫。中國夢這個中華兒女共同的宏偉夢想，實際上聯結著無數中國人平凡而真實的“小夢”。實現中國夢，需要團結動員不同階層、不同利益群體的人們做好大量艱苦細致的工作。應上升為國家層面的要求，成為制定法律法規、制度設計、決策部署及實施公共管理的價值準則，體現于經濟社會各方面政策措施及其實踐之中，這方面可做的還很多。
還要著力在“怎么說”上下功夫。人是價值的主體，是先進價值觀的承載者、體現者。要使得到人們的思想認知、情感認同，除了做好常規的理論宣講、思想教育，還應重視發揮文以載道、文以釋道、文以傳道的優勢，多做“以文化人”的隱形、軟性教育。聚焦在社會發展進程及個體命運變遷等方面的典型事例，善于用藝術的形式把深刻的大道理和貼近百姓的小道理結合起來講述好、傳播好，使人們在得到審美享受的同時感受到真理的魅力，更加增強對的認同。
