我國現存的復姓有81個：歐陽、太史、端木、上官、司馬、東方、獨孤、南宮、萬俟、聞人、夏侯、諸葛、尉遲、公羊、赫連、澹臺、皇甫、宗政、濮陽、公冶、太叔、申屠、公孫、慕容、仲孫、鐘離、長孫、宇文、司徒、鮮于、司空、閭丘、子車、亓官、司寇、巫馬、公西、顓孫、壤駟、公良、漆雕、樂正、宰

父、谷梁、拓跋、夾谷、軒轅、令狐、段干、百里、呼延、東郭、南門、羊舌、微生、公戶、公玉、公儀、梁丘、公仲、公上、公門、公山、公堅、左丘、公伯、西門、公祖、第五、公乘、貫丘、公皙、南榮、東里、東宮、仲長、子書、子桑、即墨、達奚、褚師。吳銘

分布地區

郡望天水郡：西漢初置，相當于今甘肅省天水、隴西以東地區。

　　歷史來源

「雙」源出

雙(Shuāng雙)源出有二：1、出自以地名為姓，與蒙姓同出一宗。遠古夏朝時期，顓頊帝的裔孫受封與雙蒙城，其后代有的以雙姓為姓，形成雙姓;有的以蒙姓為姓，形成蒙姓。2、出自歷史上少數民族的姓氏。①據《新唐書》所載，“夷姓有雙氏，雙舍是也。”②據《中國穆斯林·云南昭通地區回族概述》載，雙姓，回族姓氏之一。云南地區有此姓。

遷徙分布

雙姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。上古時候的黃帝是著名的氏族首領，他有一個孫子叫作顓頊也是著名的部落首領。后來到了夏朝時候，夏朝的君主敬重古代的偉人，就把顓頊的后代封到蒙雙城，其后代中有的以地名中的蒙和雙字作為姓氏，分別稱為蒙氏和雙氏，這是今天雙姓的起源。唐代時候，少數民族中有姓雙的。唐代時候有很多少數民族遷居中原，他們和漢人通婚，一方面他們帶來自己民族的文化，一方面他們又接受漢族文化，形成了中華大地各民族的大交融，那時候是中華民族歷史上民族興盛的時期。雙姓少數民族也是其中一支，他們也成為雙姓歷史上的一個發展。

堂號

和易堂：源出宋朝時，雙漸為漢陽知事，為官和氣，易于接近，有古時循吏的風度。

【雙姓宗祠通用對聯】

〖雙姓宗祠四言通用聯〗

望出天水;源自蒙域。——佚名撰雙姓宗祠通用聯全聯典指雙姓的源流和郡望。(見上題頭《一、姓氏源流》和《四、郡望堂號》介紹)

守爭瀛呂;德被河梁。——佚名撰雙姓宗祠通用聯上聯典指唐代人雙子符，任刺史，瀛州、呂州百姓跪伏在宮殿前爭著請他去做官。下聯典指三國時魏國人雙士洛，任梁州刺史，與河州刺史雙彌周，都有德政，深得民心。

〖雙姓宗祠六言通用聯〗

宋代慶歷進士;清朝乾隆提督。——佚名撰雙姓宗祠通用聯上聯典指宋代慶歷進士雙漸，無為人，博學能文，歷知本軍和漢陽，吏民見思，有古循吏風。下聯典指清代乾隆提督雙林，滿面州正紅旗人。

〖雙姓宗祠七言通用聯〗

天長地久恩愛厚;水秀山明脈源長。——佚名撰雙姓宗祠通用聯此聯為以鶴頂格鑲嵌雙姓望族居住地“天水”二字的嵌字聯。

〖雙姓宗祠七言以上通用聯〗

德被群黎，瀛臺互相爭請;惠施兆姓，河梁各荷帲幪。——佚名撰雙姓宗祠通用聯上聯典指唐代名人雙子符事典。下聯典指魏代名人雙士洛事典。

拒潢池之弄兵，足覘干力;師紫陽而受業，雅著循聲。——佚名撰雙姓宗祠通用聯上聯典指南朝宋隨郡人雙泰貞，有干力(堪任其事的能力)。大將沈攸之鎮守荊州時，召集四方才俊，雙泰貞不肯去。后來他到江陵經商，被強留下來任隊副，不幾天又逃走。沈攸之派二十騎兵甲追趕，他殺了幾個人，其余的不敢近前。追者把他母親接到軍營，他這才歸隊。沈攸之也不怪罪他，還稱他是孝子，又賜他一萬錢，任為隊主。“潢池弄兵”，指造反。“潢池”，借指皇室。下聯典指宋代為人人雙漸，曾跟從朱熹(紫陽先生)學習，慶歷年間進士，官漢陽知府。博學能文，為政平和，吏民稱他有古代循吏(奉職守法的官吏)之風。