1910年的今天，他生于無錫，19歲被清華破格錄取，數學僅15分;28歲，被聘為西南聯大教授;他立志橫掃清華圖書館，一生嗜書如命;他涉筆成趣，長篇小說《圍城》被譽為“現代《儒林外史》”;他與楊絳先生的愛情，讓人羨慕動容;他曾說，“我都姓了一輩子‘錢’了，還會迷信這東西嗎?”

錢鐘書先生的經典語錄

1、據說\"女朋友\"就是\"情人\"的學名，叫起來莊嚴些，正像玫瑰花在生物學上叫\"薔薇科木本復葉植物\"，或者休妻的法律術語是\"離婚協議\"。

2、在西洋家庭里，丈母娘跟女婿的爭斗，是至今保存的古風，我們中國家庭里婆婆和媳婦的敵視，也不輸于他們那樣悠久的歷史。只有媳婦懷孕，婆婆要依仗了她才能榮升祖母，于是對她開始遷就，到媳婦養了個真實不假的男孩子，婆婆更加讓步。

3、上帝會懊悔沒在人身上添一條能搖的狗尾巴，因此減低了不知多少表情的效果。

4、人生最原始的睡，同樣也是死的樣品。

5、世界上大事情可以隨便應付，偏是小事倒絲毫假借不了，譬如貪官污吏，納賄幾千萬，卻絕不肯偷別人的錢。

6、流言這東西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蘊含的能量更巨大，比流氓更具有惡意，比流產更能讓人心力憔悴。

7、做文章時，引用到古人的話，不要引用號，表示辭必己出，引用今人的話，必須說‘我的朋友’——這樣你總能招攬朋友。

8、為別人做傳記也是自我表現的一種;不防加入自己的主見，借別人為題目來發揮自己。反過來說，作自傳的人往往并無自己可傳，就稱心如意地描摹出自己老婆、兒子都認不得的形象，或者東拉西扯地記載交游，傳述別人的軼事。所以，你要知道一個人的自己，你得看他為別人做的傳。自傳就是別傳。

9、不料你的見識竟平庸到可以做社論。

10、人怕出名啊!出了名后，你就無秘密可言。甚么私事都給采訪們去傳說，通訊員等去發表。這么一來，把你的自傳或懺悔錄里的資料硬奪去了。將來我若作自述，非另外捏造點新奇事實不可。

11、你不會認識我，雖然你上過我的當。你受我引誘時，你只知道我是可愛的女人、可親信的朋友，甚至是可追求的理想，你沒有看出是我。只有拒絕我引誘的人，像耶穌基督，才知道我是誰。

12、城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。

13、颶風后的海洋波平浪靜，而底下隨時潛伏著洶涌翻騰的力量。

14、豬是否能快樂得象人，我們不知道;但是人容易滿足得象豬，我們是常看見的。

15、天地間有許多景象是要閉了眼才看得見的，譬如夢。

16、有些人，臨睡稍一思想，就會失眠;另有些人，清醒時胡思亂想，就會迷迷糊糊地入睡。

17、吃飯有時很像結婚，名義上最主要的東西，其實往往是附屬品。吃講究的飯事實上只是吃菜，正如討闊佬的小姐，宗旨倒并不在女人。

18、我們對采摘不到的葡萄，不但想象它酸，也很可能想象它是分外地甜。

19、大抵學問是荒江野老屋中二三素心人商量培養之事，朝市之顯學必成俗學。

20、打狗要看主人面，那么，打貓要看主婦面了。

21、有了門，我們可以出去;有了窗，我們可以不必出去。

22、我們希望它來，希望它留，希望它再來——這三句話概括了整個人類努力的歷史。

23、笑的確可以說是人面上的電光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻間閃爍著牙齒的光芒。

24、假道學的特征可以說是不要臉而偏愛面子。

25、偏見可以說是思想的放假。它不是沒有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娛樂。

26、如果你吃到一個雞蛋，覺得好吃，你又何必去認識下蛋的母雞呢?

27、形容女子“風骨”：有人叫她“熟食鋪子”，因為只有熟食店會把那許多顏色的肉公開陳列：又有人叫她“真理”，因為據說真理是赤裸裸的。鮑小姐并未衣不遮體，所以他們修正為“局部的真理”。

28、《天方夜譚》里阿拉伯詩人歌頌的美人條件：身圍瘦，后部重，站立的時候沉得腰肢酸痛。

29、思想是不出聲的語言。

30、歷史該如洛高所說，把刺刀磨尖當筆，蘸鮮血當墨水，寫在敵人的皮膚上當紙。

31、丈夫是女人的職業，沒有丈夫就等于失業。

32、許多女人會笑得這樣甜，但她們的笑容只是面部肌肉柔軟操，仿佛有教練在喊口令：“一!”忽然滿臉堆笑，“二!”忽然笑不知去向，只余個空臉。

33、我都姓了一輩子“錢”了，難道還迷信錢嗎?

34、有些所謂的研討會其實就是請一些不三不四的人，吃一些不干不凈的飯，花一些不明不白的錢，說一些不痛不癢的話，開一個不倫不類的會!

35、文憑就好象有亞當夏娃下身那樹葉的功用，可以包羞遮丑。自己沒有了文憑好象精神 上是赤裸裸的，沒有了包裹。

36、我們對采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。

37、一個人,到了20歲還不狂，這個人是沒出息的;到了30歲還狂，也是沒出息的。

38、天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑好的吃，另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的;第二種人應 該悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。

39、“永遠快樂”這句話，不但渺茫得不能實現，并且荒謬得不能成立�？爝^的決不會永久;我們說永遠快樂，正好像說四方的圓形，靜止的動作同樣地自相矛盾。

40、吃飯有時很像結婚，名義上最主要的東西，其實往往是附屬品。吃講究的飯事實上只是吃菜，正如討闊佬的小姐，宗旨倒并不在女人。

41、把飯給自己有飯吃的人吃，那是請飯;自己有飯可吃而去吃人家的飯，那是賞面子。交際的微妙不外乎此。反過來說，把飯給予沒飯吃的人吃，那是施食;自己無飯可吃而去吃人家的飯，賞面子就一變而為丟臉。