孔夫子說過：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”天冷了，才知道松柏是最后凋零的。孔夫子很少夸獎人，更少夸獎鳥獸樹木。他這么推崇松柏，肯定有他的道理。最直接的，就是松柏后凋，不畏嚴寒。其實，大多數松柏是常綠樹木，歲寒不僅不凋，而且長青。以下是雪松品質的詩詞賞析，歡迎閱讀。

一、象征孤直、傲霜斗雪、卓然不群的品格

陶淵明《飲酒》其八

青松在東園，眾草沒其姿。

凝霜殄異類，卓然見高枝。

連林人不覺，獨樹眾乃奇。

提壺掛寒柯，遠望時復為。

吾生夢幻間，何事紲塵羈。

詩人以孤松自喻，表達自己不畏嚴霜的堅貞品質和不為流俗所染的高尚節操。俊秀的青松，由于身在東園的雜草之中，雜草出盡了風頭，人們愛這柔嫩可人的雜草甚至還勝過愛青松。直到有一天，“凝霜殄異類”之時，原本生長得千嬌百媚的各種藤蔓雜草，在一夜之間就不復存在了，這些原本趾高氣揚地蓋過青松之姿的雜草，一瞬間就倒在青松腳下了，于是青松便“卓然見高枝”了，顯示了青松卓爾不群的形象。

范云《詠寒松詩》

修條拂層漢，密葉障天潯。

凌風知勁節，負雪見貞心。

作者詠寒松的節操和貞心，但是并沒有鋪敘，反而用描寫細節的手法，以精巧的語言形式展示了寒松的品質，以此構成詩歌與自我的精神。

二、象征卓異不凡。

李山浦《松》

孤標百尺雪中現，長嘯一聲風里聞。

桃李謗她真是佞，藤蘿攀爾亦非群。

此詩前兩句是對松樹在冬天風雪之中的景象的描寫，表現了松樹的堅韌，常青不同于別樹的孤傲。后兩句則是借桃李和藤蘿的依靠纏繞來反襯松樹的品質，通過對桃李藤蘿的不屑反襯出松樹的高大卓爾不群孤直耐寒的特點。

杜荀鶴《小松》

自小刺頭深草里，而今漸覺出蓬蒿。

時人不識凌云木，直待凌云始道高。

這首小詩借松寫人，托物諷喻，寓意深長。凌云巨松是由剛出土的小松成長起來的，稱贊大松“凌云”，并不說明有眼力。小松尚幼小，和小草一樣貌不驚人，如能識別出它就是“凌云木”，而加以愛護、培養，那才是有識見，才有意義，然而時俗之人所缺少的正是這個“識”字。

三、松樹和神仙、隱者相關聯。

陶淵明《雜詩四首》之四

裊裊松標崖，婉孌柔童子。

年始三五間，喬柯何可倚？

養色含津氣，粲然有心理。

這是一首詠松詩，詩將青松與道教用來托寓長生的“童子”并列，其中隱含著長生的意蘊，并詳細闡述了得以壽考長年的道教導引術。

中國傳統文化中，松、竹、梅為歲寒三友，士大夫們往往以此表明其安貧樂道，不與世俗、清潔孤傲之志。詩人采用了寓問于答的手法，把尋訪不遇的焦急心情，描繪得淋漓盡致。詩中以白云比隱者的高潔，以蒼松喻隱者的風骨，寫尋訪不遇，愈襯出尋者對隱者的欽慕高仰之情。全詩遣詞通俗清麗，言繁筆簡，情深意切，白描無華，是一篇難得的言簡意豐之作。