1. 習(xí)慣是人的第二本性。它使我們不能認(rèn)識一個人的主要本性，就這一點而言，習(xí)慣既非殘忍也不迷人。??普魯斯特

2. 習(xí)慣成自然是個魔術(shù)師。它對美麗的東西是殘酷的，但是對丑陋的東西卻是仁慈的。??威達

3. 無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。??培根

4. 文以行為本，在先誠其中。??唐?柳宗元

5. 文明就是要造成有修養(yǎng)的人。 ??羅斯金

6. 君子處其實，不處其華;治其內(nèi)，不治其外。??明?張居正

7. 君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。??諸葛亮

8. 勞動，不僅僅意味著實際能力和技巧，而且首先意味著智力的發(fā)展，意味著思維和語言的修養(yǎng)。??蘇霍姆林斯基

9. 勞謙虛己，則附之者眾;驕慢倨傲，則去之者多。??葛洪

10. 每個人都知道，把語言化為行動，比把行動化為語言困難得多。??高爾基

11. 謙固美名，過謙者，宜防其詐。??朱熹

12. 虔誠不是目的，而是手段，是通過靈魂的最純潔的寧靜而達到最高修養(yǎng)手段。 ??歌德

13. 清心為治本，直道是身謀。??宋?包拯

14. 人的思想是可塑的;一個人如果每天觀賞一幅好畫，閱讀某部佳作中的一頁，聆聽一支妙曲，就會變成一個有文化修養(yǎng)的人??一個新人。 ??羅斯金

15. 人支配習(xí)慣，而不是習(xí)慣支配人。??奧斯特洛夫斯基

16. 如果通過修養(yǎng)達不到提高鑒賞力的目的，修養(yǎng)兩字也就毫無意義了。?? 波伊斯

17. 如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。??陶鑄

18. 既然失戀，就必須死心，斷線而去的風(fēng)箏是不可能追回來的。??巴爾扎克

19. 既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個我們叫做教育。教育其實是一種從早年就起始的習(xí)慣。??培根

20. 健全自己身體，保持合理的規(guī)律生活，這是自我修養(yǎng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。 ??周恩來

21. 驕諂，是一個人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。??-申居鄖

22. 靜則修身，儉以養(yǎng)德;勤則不匱，敏則有功。 ??書摘

23. 審美的感官需要文化修養(yǎng)……借助修養(yǎng)才能了解美，發(fā)現(xiàn)美。 ??黑格爾

24. 生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。??海涅

25. 不能擺脫是人生的苦惱根源之一，戀愛尤其是如此。??塞涅卡

26. 存養(yǎng)宜沖粹，近春溫;省察宜謹(jǐn)嚴(yán)，近秋肅。 ??《格言聯(lián)璧》

27. 大人不華，君子務(wù)實。??漢?王符

28. 當(dāng)我們是大為謙卑的時候，便是我們最近于偉大的時候。??泰戈爾

29. 讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。 ??培根

30. 身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎。??武則天

31. 好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾。??都德

32. 恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。??諸葛亮

33. 作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。??羅素

34. 最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德。??盧梭

35. 種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。??明?王守仁

36. 只有竹子那樣的虛心，牛皮筋那樣的堅韌，烈火那樣的熱情，才能產(chǎn)生出真正不朽的藝術(shù)。??茅盾