(一)別盯著杯子

一次，我們幾位同學(xué)去拜訪大學(xué)時(shí)的老師。老師問(wèn)我們生活得怎么樣。一句話勾出了大家的滿腹牢騷，大家紛紛訴說(shuō)著生活的不如意：工作壓力大呀，生活煩惱多呀，做生意的商戰(zhàn)不順呀，當(dāng)官的仕途受阻呀……一時(shí)間，大家仿佛都成了上帝的棄兒。

老師笑而不語(yǔ)，從房間里拿出許許多多的杯子，擺在茶幾上。這些杯子各式各樣，有瓷器的，有玻璃的，有塑料的，有的杯子看起來(lái)高貴典雅，有的杯子看起來(lái)簡(jiǎn)陋低廉……老師說(shuō)：“都是我的學(xué)生，我就不把你們當(dāng)客人看待了。你們要是渴了，自己倒水喝吧。”

我們說(shuō)得已經(jīng)口干舌燥了，便紛紛拿了自己中意的杯子倒水喝。等我們手里都端了一杯水時(shí)，老師講話了，他指著茶幾上剩下的杯子說(shuō)：“大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，你們挑選去的杯子都是最好看最別致的杯子，而像這些塑料杯就沒(méi)有人選中它。”我們并不覺(jué)得奇怪，誰(shuí)都希望手里拿著的是一只好看的杯子。

老師說(shuō)：“這就是你們煩惱的根源。大家需要的是水，而不是杯子，但我們有意無(wú)意地會(huì)去選用好的杯子。這就如我們的生活——如果生活是水的話，那么，工作、金錢、地位這些東西就是杯子，它們只是我們用來(lái)盛起生活之水的工具。杯子的好壞，并不能影響水的質(zhì)量，如果將心思花在杯子上，你哪有心情去品嘗水的苦甜，這不是自尋煩惱嗎?”

(二)擅于傾聽(tīng)

很久很久以前，有一個(gè)蒙古的部落使者到中國(guó)來(lái)，進(jìn)貢了三個(gè)一模一樣的金人，金壁輝煌，把皇帝高興壞了。可是這部落大使不厚道，同時(shí)出一道題目給皇帝：這三個(gè)金人哪個(gè)最有價(jià)值?

皇帝想了許多的辦法，請(qǐng)來(lái)全國(guó)最好的珠寶匠檢查那個(gè)金色小人，稱重量，看做工，所有測(cè)量辦法的結(jié)果都是一模一樣的。怎么辦?使者還等著回去匯報(bào)呢。泱泱大國(guó)，不會(huì)連這個(gè)小事都不懂吧?

最后，有一位退位的老大臣說(shuō)他有辦法。皇帝將使者請(qǐng)到大殿，老臣胸有成足地拿著三根稻草分別插入三個(gè)金人的耳朵眼……

插入第一個(gè)金人的耳朵里，這稻草從另一邊耳朵出來(lái)了。第二個(gè)金人的稻草從嘴巴里直接掉出來(lái)，而第三個(gè)金人，稻草進(jìn)去后掉進(jìn)了肚子，什么響動(dòng)也沒(méi)有。老臣說(shuō)：第三個(gè)金人最有價(jià)值!使者默默無(wú)語(yǔ)，答案正確。

這個(gè)故事告訴我們，最有價(jià)值的人，不一定是最能說(shuō)的人的人。老天給我們兩只耳朵一個(gè)嘴巴，本來(lái)就是讓我們多聽(tīng)少說(shuō)的。善于傾聽(tīng)，才是成熟的人最基本的素質(zhì)。

(三)表演大師

有一位表演大師上場(chǎng)前，他的弟子告訴他鞋帶松了。大師點(diǎn)頭致謝，蹲下來(lái)仔細(xì)系好。等到弟子轉(zhuǎn)身后，又蹲下來(lái)將鞋帶解松。有個(gè)旁觀者看到了這一切，不解地問(wèn)：

“大師，您為什么又要將鞋帶解松呢?”大師回答道：“因?yàn)槲绎椦莸氖且晃粍诶鄣穆谜�，長(zhǎng)途跋涉讓他的鞋事松開(kāi)，可以通過(guò)這個(gè)細(xì)節(jié)表現(xiàn)他的勞累憔悴.”

“那你為什么不直接告訴你的弟子呢?”

“他能細(xì)心地發(fā)現(xiàn)我的鞋帶松了，并且熱心地告訴我，我一定要保護(hù)他這種熱情的積極性，及時(shí)地給他鼓勵(lì)，至于為什么要將鞋帶解開(kāi)，將來(lái)會(huì)有更多的機(jī)會(huì)教他表演，可以下一次再說(shuō)啊。”

人一個(gè)時(shí)間只能做一件事，懂抓重點(diǎn)，才是真正的人才。