【電影劇情介紹】：1961年，全黨大興調查研究之風。黨中央*身體力行，組織調查組或親自深入實際進行調查研究。1961年5月3日，周恩來總理一行來到伯延鎮時，新中國正面臨旱災和饑荒，伯延沿路的枯樹便是無聲的證明。然而，從公社主任到老鄉們，沒有人愿意告訴總理饑餓的實情，大家只有一個樸素的想法----不給國家添麻煩。
一次座談會，社員黑壓壓擠了一大屋。開始大家不敢說話，周恩來笑著指指身后墻上的畫像(當時普遍張貼七位中央常委的畫像)：我叫周恩來，就是墻上的那個人。你們看像不像?這次我來是想聽大家的心里話，有話只管說，說錯了也不要緊。蹲在總理身邊悶頭吸煙的村民張二廷在總理問到他時，頭一個跳起身“放炮”：要說食堂好，全是假話。食堂吃不飽。還愣沖沖來了一句：你要是糊弄我們，總理，再過兩三年，你也會餓死的。周恩來聞言猛然一震，沉凝片刻，眼里噙滿淚水：還是我這個總理沒當好，我先道歉，對不起大家。四天四夜里，周總理走訪了幾十戶農民家庭，與鄉親們同吃同住同勞動，在走訪調研考察中，了解了真實情況，伯延由此成為全國第一個取消集體食堂的人民公社。
第一篇：電影《周恩來的四個晝夜》觀后感(1)
電影《周恩來的四個晝夜》講述的是一個真實的歷史故事。電影通過不同的人物性格、語言動作，將村民們的真誠、質樸，對黨和國家的熱愛體現得淋漓盡致。
周總理深入革命老區一線、了解最真實的農村生存狀態，是群眾路線的具體實踐，具有極高的現實意義。在此過程中，有幾點非常值得我們學習和借鑒。
一是認真聽取意見，工作不走過場。周總理像拉家常一樣，就坐在門坎兒外和張二廷對話，認真了解了大食堂及村干部作風的各種問題。總理這種平易近人的工作作風使得人們愿意講真話，敢于講真話。
二是與人真誠相待，遇事勇于擔當。面對人民群眾提出的各種困難，周總理一點也不尋找借口，真誠道歉：“我是總理，老百姓的生活出了問題，就是我的責任啊!”在實際工作中，各崗位在明確分工的前提下，各司其職、各負其責，杜絕在工作中相互推諉，敷衍了事。
三是事事廉潔自律，處處勤儉節約。周恩來在吃飯時一看桌子上的紅燒肉和雞蛋，就將一條已邁進屋子的腿又邁了出來，而后來吃連弟奶奶的拽面時卻毫不猶豫。在實際工作中我們要厲行節約，反對鋪張浪費，清正廉潔，自覺接受群眾監督。
四是解決問題迅速，落實措施果斷。周總理武安聽民聲，大食堂從此熄了火。群眾主動反映他們遇到的困難和問題，是對我們的信任。我們要牢記“群眾利益無小事”的道理，緊緊抓住損害群眾利益的突出問題，注意從實際出發，研究各方面利益關系的調整，才能使我們的糾正措施行得通、辦得到，杜絕拍胸膛做決定的官僚作風。
我們要以這部電影作為生動教材，結合自身實際，在工作中遵循“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總體要求，及時準確了解群眾所思、所憂、所急，以身作則把工作做實、做細、做好，推動黨的群眾路線教育實踐活動深入扎實開展，使活動和工作兩不誤、兩促進、雙豐收。
第二篇：《周恩來的四個晝夜》觀后感(2)
——感懷總理精神 踐行群眾路線
從小學時學《十里長街送總理》開始，周總理為人民群眾所愛戴的形象就一直深深地印在我們心里。近日，單位組織集體觀看電影《周恩來的四個晝夜》，影片視角很獨特，選擇了周總理1961年專程到革命老區河北邯鄲武安伯延考察調研，在四個晝夜里與當地村里農民之間發生的感人至深的故事，通過總理和百姓交往的細節刻畫，將總理的忘我工作、真誠待人和村民們的真誠質樸，對黨和國家的熱愛體現得淋漓盡致。
作為一名基層黨員，對照周總理的言行和精神，結合正在開展的黨的群眾路線教育實踐活動，我深有感觸，決心學習周總理的精神，為國為民，爭做一名合格的公務員。
一、學習周總理公而忘私、扎實工作的敬業精神
周總理在伯延的四個晝夜，一天睡得比一天晚，晨起和村民一起插秧，夜里和村民一起抗暴雨……把所有的精力都奉獻給了黨和人民，周總理的奉獻精神深深地打動了我，作為一名黨員干部，我首先要學習的就是這種精神。要發揚以黨和人民的利益為重、以事業和工作為重的奉獻精神，讓自己的青春在奉獻中成長。
二、學習周總理深入一線、聯系群眾的工作精神
通過影片展示的周總理在伯延四個晝夜里的一言一行，我們知道了新時期的領導干部要想真正掌握事實、體察民意，必須深入到群眾中去。密切聯系群眾，是我們黨的優良傳統和政治法寶，也是我們開展工作、加快發展的根本方法，“沒有調查，就沒有發言權，更沒有決策權。”作為一名基層黨員干部，更要牢固樹立正確的群眾觀，始終堅持感情上貼近群眾、行動上深入群眾、工作上依靠群眾，全力發展好、維護好、實現好群眾利益，真正做到“權為民所用、情為民所系、利為民所謀”。
三、學習周總理批評與自我批評的務實精神
影片以上世紀中期中國遭遇自然災害為背景，周總理深入革命老區一線的目的就是了解真實的農村生存狀態，發現問題，找到解決問題的辦法，本身就是開展批評和自我批評的實踐。周總理了解真相和群眾呼聲后，徹夜總結梳理調研中發現的問題，立即與毛主席通電話，第二天就解散了大食堂。影片帶著我們回顧了黨克服各種困難、改正自身失誤的過程，使得我們更加堅信黨的偉大，也更堅信了發揚光大我們黨的寶貴精神財富是何等的必要，開展黨的群眾路線教育實踐活動是何等的重要!我們應當以這次活動為契機，不走過場不敷衍了事，認真查找自身工作中的不足，剖析深刻，并提出有針對性的措施，務求對我們的工作上臺階起到真正的推動作用。
四、學習周總理親民、清廉的公仆心
影片中的各種細節讓我們禁不住抹淚，三年自然災害時期飲用水來之不易，周總理與伯延的百姓一起插秧，一位婦女端給他一碗水，周總理倒回去一些，只喝了碗里剩下的一點;周恩來準備吃飯，一條腿已邁進屋子，但一看桌子上的村干部準備的紅燒肉和雞蛋又邁了出來……這些場景不勝枚舉，既反映了總理對人民群眾的深情，也反映了他務實清廉的工作作風。在黨的群眾路線教育實踐活動工作會議上強調，開展黨的群眾路線教育實踐活動，就是要把為民務實清廉的價值追求深深植根于全黨同志的思想和行動中，夯實黨的執政基礎，鞏固黨的執政地位，增強黨的創造力凝聚力戰斗力，使保持黨的先進性和純潔性、鞏固黨的執政基礎和執政地位具有廣泛、深厚、可靠的群眾基礎。
周總理是一面鏡子，一展旗幟，我要認真學習周總理為民、務實、清廉的公仆精神，把黨的群眾路線教育實踐活動的精神實質真正落到具體工作中，為實現偉大中國夢貢獻自己的力量。
第三篇：電影《周恩來的四個晝夜》觀后感(3)
《周恩來的四個晝夜》是一部反應農村、歷史重大題材的電影。通過一位親歷攝影師的旁白交代歷史背景，以三年自然災害時期，周恩來總理在河北省武安縣伯延公社四個晝夜的調研活動為主線，用生動鮮明的人物性格、語言、動作，真實地反映了村民的真誠、質樸，以及對黨和國家的熱愛。同時，為我們展現了一則處理好黨群干群關系的生動范例。
電影中，公社干部群眾座談會上，眾多社員違心表示“過得很好”，張二廷率先站起揭露矛盾，為周總理對真實情況的調研打開了突破口，進而在公社食堂問題上回歸黨的實事求是的正確路線。窺一斑而見全豹，最后解決了全國性的問題。
這部影片顯示了調查研究的極端重要性，同時通過群眾路線、實事求是、批評與自我批評，顯示了黨的強大群眾基礎和旺盛的生命力。對于我們青年黨員干部來說，受到了諸多深刻啟示。
首先，加強學習，實事求是，掌握調查研究的正確方法。群眾路線是黨的生命線和根本工作路線，這就要求我們的工作要堅持從群眾中來，到群眾中去。如果不為群眾辦事，離開群眾的支持，我們就背離了“為人民服務”的根本宗旨，也就失去了實事求是的依據，任何調查研究都將顯得蒼白。這就要求我們要結合自身的崗位特點，牢固掌握科學文化知識，從實踐中學習，切實加強業務本領，提高綜合素質。
其次，努力工作，從我做起，從點滴做起。堅持學習好的工作作風和方法，努力擯除自身的惰性。以每一項看似細小的工作為學習的契機，不放過任何微小的細節，提高自己的業務水平，提升解決問題的能力，積累為人民服務的本領。
第三，調適心態，淡泊名利，簡單生活。近些年來，部分黨員干部滋生了奢靡享樂之風，形式主義、官僚主義盛行。有的不僅受到黨紀國法的嚴肅處置，還破壞了黨的肌體健康良性發展，更使政府公信力受到極大損害，對我們的事業有極大的害處。與周總理身體力行的勤奮節儉之風背道而馳。這就要求我們要想人民群眾之所想，急人民群眾之所急，把個人的利益要放在第二位、第三位。
《周恩來的四個晝夜》以翔實飽滿的歷史細節，深刻詮釋了實事求是、與人民群眾同甘苦、共命運的崇高精神境界，展現了黨員干部應該具備的深入基層、扎根群眾、科學調研、體察民情的優良作風，深刻揭示了當前進行的黨的群眾路線教育實踐活動的及時性和必要性。
第四篇：電影《周恩來的四個晝夜》觀后感(4)
“三年自然災害”可以說是中國人心頭揮之不去、不堪回首的一段歷史記憶。那么在這一重大歷史事件中，我們的百姓、干部、國家*都有怎樣的表現，他們都進行了哪些思考和掙扎……電影《周恩來的四個晝夜》就是這樣一部關于“三年自然災害”的電影作品;需要指出的是：這部電影又是是我國第一部全景展示那段歷史的電影作品。
首先，電影《周恩來的四個晝夜》最大的特點就是真實。應該說，對于現在的年輕人來說，我們對于那段歷史的認知，大都來自于父輩的講述以及網絡。就本人來說，每逢過年父母在包餃子的時候都要用看起來有些絮叨的方式回憶一下那段 “低指標，瓜菜代”的歷史。而本人看完這部電影之后，發現電影中展示的很多情節竟然和父母的講述一模一樣：光禿禿的的樹枝、加了樹葉或野菜的稀糊糊、吃了以后解不出大便的雜合面窩頭、餓的浮腫而穿不下鞋子的村民、站在全村最高處只能看到大隊食堂冒出的炊煙……這些影像無疑比口頭講述更能讓我們這些年輕人感同身受。
其次，人物形象的鮮明而非臉譜化。周恩來總理是電影的主角，而本人一向認為影視作品展示偉人的偉大，似乎并不是難度太大的事情。但周恩來總理是偉人，同時也是普通人，也有自己不懂、不擅長的地方。影片中有這樣一個情節：周總理幫村民栽紅薯秧，他不懂得紅薯秧要斜著放進坑兒里，也不懂得用土埋好后是不能用腳踩的……當他被女村民糾正后，臉上也難免露出一絲尷尬。這一情節給本人留下了深刻的印象，偉人尷尬是什么樣子的?作為偉人他普通人的一面是什么樣子的?周恩來總理的扮演者孫維民以精湛的演技為我們展示了這一點兒。
另外，《周恩來的四個晝夜》另一主角：村委會主任郭鳳林在影片大部分情境中都是一種極力掩蓋事實真相的面目。按說這應該是一個至少不能算太正面的人物形象。讓我們不得不做出這樣的猜想：他其實是一個為了保住自己的官位而不顧村民死活的壞官。但是，影片接近尾聲的時候，我們發現，他也曾經參加過兒童團，也曾經差點被日本鬼子的刺刀刺死，他不是一個貪生怕死的自私鬼。他之所以隱瞞真相也是為了不給國家添麻煩。這一非臉譜化的處理，讓我們更深刻地感受到了在當時那段歷史中，作為基層干部真實而復雜心態。
其三，《周恩來的四個晝夜》呼應了主流思潮。十八大曾經說過 “不走老路也不走邪路”。那么為什么不走老路?如果我們看了這部電影就會明白，我們中國人曾經經歷了怎樣的挫折和反復、曾經經歷了怎樣的痛苦、曾經付出了怎樣的代價才確定了今天的發展道路從而獲得了今天的物質生活水平。
其四，電影《周恩來的四個晝夜》事實上回應了當前網絡上一些關于三年自然災害聳人聽聞的描述。我們不否認當時的情形的確非常困難，但是這是不是等于發生了網絡描述的那些人間地獄般的事情。至少，這在影片故事發生的河北、河北武安是不存在的。本人也沒有聽到父母提及曾親眼見到過本地曾發生過那些事情，那些事情他們也只是聽說而已。
老實說，在觀看《周恩來的四個晝夜》之前，本人想到了不久前上映的另一部電影《一九四二》。而此片上映后，很多網絡評論都說：一九四二?那一九六零呢?好了，現在有在這樣一部反映一九六零(左右)那段歷史的電影《周恩來的四個晝夜》，而本人認為這部電影最大的特點就是真實。如果您對這一題材感興趣，不妨關注一下當地院線的影訊，到時候可以一看究竟!
第五篇：《周恩來的四個晝夜》觀后感(5)
——群眾路線教育關鍵在于深入群眾
借助于一位隨行攝影師的旁白，通過一張張照片的串聯，《周恩來的四個晝夜》以一種并不算沉重的方式將我們漸漸帶入那個60年代，向我們講述了1961 年周總理深入革命老區調研與當地農民相處的四個晝夜所發生的感人故事。
彼時，正是我們國家“三年經濟困難”時期，國民經濟瀕臨崩潰邊緣，全國饑荒災情嚴重。*領導得知后，都親自奔赴各個受災區域，進行考察調研、體察民情。而周恩來與夫人鄧穎超，就在此時來到了河北邯鄲的革命老區，了解基層百姓的生活狀況，探尋解決措施。
影片向我們展示了這樣一個直面災難，尋求突破的總理形象。他是親民的，他不唱高調，在這個特殊的時刻，最為關注的就是人民的生存。他又是敢于擔責的，甫進村莊，就向村民們道歉，說自己這個總理沒當好，讓大家吃苦了。他與人民休戚與共，看著野菜團子和被饑餓的村民吃光樹葉的光禿樹枝，沉重而又辛酸，而面對不肯講實話的村民，他又循循善誘，最終打消了群眾的顧慮，獲取了最真實的情況。同時，影片還從最堅實的小細節體現了總理處理問題的細膩，體現了他始終是站在老百姓的立場上來思考。他不忍心吃連弟奶奶特地為他做的面條，轉而一想，不吃的話老人家心里永遠會有一個疙瘩，遂將其大口吞下。他為減輕張二廷的負擔，想收養他的一個孩子，被婉拒后，又設身處地地說：如果換成是我，能否承受骨肉分離之痛呢?當然，周總理的親民、為民也絕不僅僅停留在只知細節，只問個人疾苦的層面，他慧眼如炬，通過與村民的交談，敏銳地察覺到公共食堂有危機百姓生存的大問題，于是迅疾向毛主席反映情況，表達態度，促成毛主席下定決心撤銷了這個大躍進中誕生的大鍋飯“怪物”。這也正是總理此行的歷史意義之所在。至此，編導也成功地在銀幕上完成了一個親民、負責、在大事面前勇于擔當、敢于建言的大寫的總理形象。這一形象閃現的思想與人格光輝，讓后人永遠高山仰止。
而在影片結束之后，我也陷入了深深的思考。當前，正值我們黨開展群眾路線教育實踐活動之際，這部電影就宛如一面鏡子，又似一泓泉水，讓我們觀眾認清了自己，凈化了心靈。它不僅詮釋了黨的宗旨，更給廣大黨員干部上了生動的一課。指出，開展黨的群眾路線教育實踐活動，是實現黨的十八大確定的奮斗目標的必然要求，是保持黨的先進性和純潔性、鞏固黨的執政基礎和執政地位的必然要求，是解決群眾反映強烈的突出問題的必然要求。通過《周恩來的四個晝夜》這部電影，我也深刻地領悟到，務必謹守底線，勤廉自律，務必心系群眾，為民負責，才能真正“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，真正解決“四風”問題。空談誤國、實干興邦，面對新形勢、新任務、新情況，我們廣大黨員干部只有踏著老一輩無產階級革命家的足跡，全心全意為人民服務，才能讓我們的黨長盛不衰，才能讓我們民族復興的“中國夢”真正實現。
