人教版七年級(jí)語文上冊(cè)期中測(cè)試題：
一、積累與運(yùn)用(25分)
1.你對(duì)下列字詞熟悉嗎?請(qǐng)細(xì)心地根據(jù)拼音寫漢字，耐心地給加點(diǎn)字注音，靜心地更改錯(cuò)別字，美美地將漢字或拼音書寫在方格里。(4分)
① 玲 瓏 tī 透 ② cù 然 長 逝
③ 忍 俊 不 禁 ④ 肅 然 起 敬
⑤ 頭 暈 目 xuàn ⑥ 向 yǔ 而 泣
2.仔細(xì)品讀下列句子，然后選擇正確的詞語填在橫線處。(4分)
A.為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想，我 保持寧靜的環(huán)境，以免受到人事的干擾的盛名的拖累。(努力/竭力)
B.我聽見有人 ，正納罕那是誰，結(jié)果發(fā)現(xiàn)原來是我自己。(啜泣/哽咽)
C.你那從不改變的姿態(tài)，讓我看到了一種古老而 的靈魂。(堅(jiān)韌/堅(jiān)忍)
D.是的，或許所有的人都早已習(xí)慣于污濁了，但我們?nèi)匀?地制造不被珍惜的清新。(頑固/固執(zhí))
3.下面一段文字含蓄雋永，意味無窮，請(qǐng)仔細(xì)品讀，完成①～③題。(6分)
理想如果給你帶來榮謄，
那只不過是它的付產(chǎn)品，
而更多的是帶來被誤解的寂寥，
寂寥里的歡笑，歡笑里的酸辛。
①第一、二兩行各有一個(gè)錯(cuò)別字，它們是：
②第三行中，“寂寥”的意思是：
③第四行應(yīng)該這樣理解：
4.仔細(xì)品讀下列語句，然后請(qǐng)寫出你從中得到的啟示。(2分)
文藝復(fù)興時(shí)期法國思想家、散文家蒙田說：“我有兩個(gè)忠實(shí)的助手：一個(gè)是我的耐心，另一個(gè)是我的雙手。”
5.自然界和社會(huì)中有許多生命現(xiàn)象，你注意觀察過嗎?請(qǐng)寫出你曾見過的生命現(xiàn)象及它們的存在形態(tài)，并用生動(dòng)的比喻來描繪生命的現(xiàn)象。(3分)
6.古詩文積累。(6分)
①海日生殘夜， 。②士不可以不弘毅， 。
③其恕乎! ， 。
④描繪“古藤老樹昏鴉，小橋流水人家”所展示的境界： 。
二、閱讀集訓(xùn)營。(55分)
(一)閱讀《超脫》一文，完成1?5題。(16分)
超脫
周國平/文
“不為無益之事，何以遣有涯之生”，明白這一道理的人可謂已經(jīng)得道，堪稱智者了。多數(shù)人恰好相反，他們永遠(yuǎn)自詡在為有益之事，永遠(yuǎn)不知生之有涯。
你說，得活出個(gè)樣兒來。我說，得活出個(gè)味兒來。名聲地位是衣裳，不妨弄件穿穿。可是，對(duì)人對(duì)己都不要衣帽取人。衣裳換來換去，我還是我。脫盡衣裳，男人和女人更本色。
距離是“對(duì)藝術(shù)家和哲學(xué)家是同樣適用的”。理解與欣賞一樣，必須同對(duì)象保持相當(dāng)?shù)木嚯x，然后才能觀其大體。不在某種程度上超脫，就決不能對(duì)人生有深刻見解。
物質(zhì)的、社會(huì)的、世俗的苦惱太多，人就無暇有存在的、哲學(xué)的、宗教的苦惱。日常生活中的瑣屑限制太多，人就不易感覺到人生的大限制。我不知道這值得慶幸，還是值得哀憐。
我們總是以為，已經(jīng)到手的東西便是屬于自己的，一旦失去，就覺得蒙受了損失。其實(shí)，一切皆變，沒有一樣?xùn)|西能真正占有。得到了一切的人，死時(shí)又交出一切。不如在一生中不斷地得而復(fù)失，習(xí)以為常，也許能更為從容地面對(duì)死亡。
另一方面，對(duì)于一顆有接受力的心靈來說，沒有一樣?xùn)|西會(huì)真正失去。
自古以來，一切賢哲都主張過一種簡(jiǎn)樸的生活，以便不為物役，保持精神的自由。
事實(shí)上，一個(gè)人為維持生存和健康所需要的物品并不多，超乎此的屬于奢侈品。它們固然提供享受，但更強(qiáng)求服務(wù)，反而成了一種奴役。
現(xiàn)代人是活得愈來愈復(fù)雜了，結(jié)果得到許多享受，卻并不幸福，擁有許多方便，卻并不自由。
一切外在的欠缺或損失，包括名譽(yù)、地位、財(cái)產(chǎn)等等，只要不影響基本生存，實(shí)質(zhì)上都不應(yīng)該帶來痛苦。如果痛苦，只是因?yàn)槟阍诤酰诤蹙陀纯唷Ｖ灰辉诤酰鸵桓撩矀涣恕?/p>
守財(cái)奴的快樂并非來自財(cái)產(chǎn)的使用價(jià)值，而是來自所有權(quán)。所有權(quán)帶來的心理滿足遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過所有物本身提供的生理滿足。一件一心盼望獲得的東西，未必要真到手，哪怕它被放到月球上，只要宣布它屬于我了，就會(huì)產(chǎn)生一種愚蠢的歡樂。
人一看重機(jī)會(huì)，就難免被機(jī)會(huì)支配。
我已經(jīng)厭倦那種永遠(yuǎn)深刻的靈魂，它是狹窄的無底洞，里面沒有光亮，沒有新鮮的空氣，也沒有玩笑和游戲。
博大的深刻不避膚淺。走出深刻，這也是一種超脫。
我走在自己的路上了。成功與失敗、幸福與苦難都已經(jīng)降為非常次要的東西。最重要的東西是這條路本身。
紛紛擾擾，全是身外事。我能夠站在一定的距離外來看待我的遭遇了。我是我，遭遇是遭遇。驚浪拍岸，卷起千堆雪。可是，岸仍然是岸，它淡然觀望著變幻不定的海洋。
(選自2006年4期《文苑》)
1.細(xì)心揣摩下列句子，回答括號(hào)中的問題。(4分)
①我們總是以為，已經(jīng)到手的東西便是屬于自己的，一旦失去，就覺得蒙受了損失。(這句話說明人們普遍具有一種怎樣的心理?)
②我不知道這值得慶幸，還是值得哀憐。(結(jié)合上文，你認(rèn)為是值得慶幸，還是值得哀憐呢?)
2.“自古以來，一切賢哲都主張過一種簡(jiǎn)樸的生活，以便不為物役，保持精神的自由。”請(qǐng)舉出一個(gè)這樣的賢哲的例子，并簡(jiǎn)述其思想。(2分)
3.請(qǐng)你談?wù)剬?duì)下面兩句話的理解。(4分)
①所有權(quán)帶來的心理滿足遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過所有物本身提供的生理滿足。
②最重要的東西是這條路本身。
4.“驚浪拍岸，卷起千堆雪。可是，岸仍然是岸，它淡然觀望著變幻不定的海洋。”這所展示的是一種怎樣的人生境界?(2分)
5.宋代文學(xué)家范仲淹曾說“不以物喜，不以己悲”，周國平也說人生要超脫。對(duì)此，你有何感觸?(4分)
(二)閱讀《秋的氣味》一文，完成1?6題。(17分)
秋的氣味
林海音/文
秋天來了，很自然地想起那個(gè)地方──西單牌樓。
無論從哪個(gè)方向來，到了西單牌樓，秋天，黃昏，先聞見的是街上的氣味。炒栗子的香味彌漫在繁盛的行人群中，趕快朝向那熟悉的地方看去，和蘭號(hào)的伙計(jì)正在門前炒栗子。和蘭號(hào)是賣西點(diǎn)的，炒栗子也并不出名，但是因?yàn)樗诮值霓D(zhuǎn)角上，最是扎眼，就不由得就進(jìn)去買。
來一斤吧!熱栗子剛炒出來，要等一等，倒在籮中篩去裹糖汁的沙子。在等待稱包的時(shí)候，另有一種清香的味兒從身邊飄過，原來眼前街角擺的幾個(gè)水果攤子上，棗、葡萄、海棠、柿子、梨、石榴……全都上市了。香味多半是梨和葡萄散發(fā)出來的。沙營的葡萄，黃而透明，一撅兩截，水都不流，所以有“冰糖包”的外號(hào)。京白梨，細(xì)而嫩，一點(diǎn)兒渣兒都沒有。“鴨兒廣”柔軟得賽豆腐。棗是最普通的水果，郎家園是最出名的產(chǎn)地，于是無棗不郎家園了。老虎眼，葫蘆棗，酸棗，各有各的形狀和味道。“喝了蜜的柿子”要等到冬季，秋天上市的是青皮的脆柿子，脆柿子要高樁兒的才更甜。海棠紅著半個(gè)臉，石榴笑得露出一排粉紅色的牙齒。這些都是秋之果。
抱著一包熱栗子和一些水果，從西單向宣武門走去，想著回到家里在窗前的方桌上，就著暮色中的一點(diǎn)光亮，家人圍坐著剝食這些好吃的東西的快樂，腳步不由得加快了。身后響起了鐺鐺的電車聲，五路車快到宣武門的終點(diǎn)了。過了絨線胡同，空氣中又傳來了烤肉的香味，是安兒胡同口兒上，那間低矮窄狹的烤肉宛上人了。
門前掛著清真的記號(hào)，他們是北平許多著名的回教館中的一個(gè)，秋天開始，北平就是回教館子的天下了。矮而胖的老五，在案子上切牛羊肉，他的哥哥老大，在門口招呼座兒。他的兩個(gè)身體健康、眼睛明亮，充分表現(xiàn)出回教青年精神的兒子，在一旁幫著和學(xué)習(xí)著剔肉和切肉的技術(shù)。炙子上煙霧彌漫，使原來就不明的燈更暗了些，但是在這間低矮、煙霧的小屋里，卻另有一股溫暖而親切的感覺，使人很想進(jìn)去，站在炙子邊舉起那兩根大筷子。
老五是公平的，所以給人格外親切的感覺。它原來只是一間包子鋪，供賣附近居民和路過的勞動(dòng)者一些羊肉包子。漸漸地，烤肉出了名，但它并不因此改變對(duì)主顧的態(tài)度。比如說，他們只有兩個(gè)炙子，總共也不過能圍上一二十人，但是一到黃昏，一批批的客人來了，坐也沒地方坐，一時(shí)也輪不上吃，老五會(huì)告訴客人，再等二十幾位，或者三十幾位，那么客人就會(huì)到西單牌樓去繞個(gè)彎兒，再回來就差不多了。沒有登記簿，他們卻是絲毫不差地記住了先來后到的次序。沒有爭(zhēng)先，不可能插隊(duì)，一切聽老五的安排，他并沒有因?yàn)閬砜褪亲嚨幕蚴抢筌嚨模惺裁磪^(qū)別，這就是他的公平和親切。
一邊手里切肉一邊嘴里算賬，是老五的本事，也是藝術(shù)。一碗肉，一碟蔥，一條黃瓜，他都一一唱著錢數(shù)加上去，沒有虛報(bào)，價(jià)錢公道。在那里，房子雖然狹小，卻吃得舒服。老五的笑容并不多，但他給你的是誠樸的感覺，在那兒不會(huì)有吃得惹氣這種事發(fā)生。
秋天在北方的故都，足以代表季節(jié)變換的氣味的，就是牛羊肉的膻和炒栗子的香了!
一九六一年十月三十日
(選自央視網(wǎng)站“文化頻道──電視詩歌散文”)
1.本文先寫物，再寫 ，表現(xiàn)北平秋天 、 的特點(diǎn)。(3分)
2.北京城很大，可寫的地方很多，作者為什么只選取西單牌樓和安兒胡同口兒上的烤肉鋪來寫呢?(2分)
3.從文章來看，老五是有哪些優(yōu)秀的品質(zhì)?(2分)
4.文章語言口語化是本文一個(gè)突出的特點(diǎn)，試找出一處，加以品析。(3分)
5.“海棠紅著半個(gè)臉，石榴笑得露出一排粉紅色的牙齒”這句話使用了什么修辭手法?有何好處?(3分)
6.你認(rèn)為這篇文章只是寫北京秋的氣味嗎?請(qǐng)談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。(4分)
(三)閱讀下文，完成1?7題。(22分)
余憶童稚時(shí)，能張目對(duì)日，明察秋毫。見藐小微物必細(xì)察其紋理。故時(shí)有物外之趣。
夏蚊成雷，私擬作群鶴舞空。心之所向，則或千或百，果然鶴也;昂首觀之，項(xiàng)為之強(qiáng)。又留蚊于素帳中，徐噴以煙，使其沖煙飛鳴，作青云白鶴觀，果如鶴唳云端，怡然稱快。
余常于土墻凹凸處，花臺(tái)小草叢雜處，蹲其身，使與臺(tái)齊，定神細(xì)視。以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑，神游其中，怡然自得。
1.選文的作者是 代作家 ，字三白，蘇州人，著有《浮生六記》。(2分)
2.解釋下列加線的詞語。(4分)
①明察秋毫( ) ②項(xiàng)為之強(qiáng)( )
③徐噴以煙( ) ④留蚊于素帳中( )
3.請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)內(nèi)將句子的省略成分補(bǔ)充完整。(2分)
①私擬作群鶴舞( )空 ②( )于土墻凹凸處
4.翻譯下列語句。(4分)
①故時(shí)有物外之趣。
②夏蚊成雷，私擬作群鶴舞空。
5.作者“時(shí)有物外之趣”的原因是什么?“怡然稱快”指的又是什么事情?(用原文句子回答)(2分)
6.文中劃線的語句使用了怎樣的寫作手法，有何好處?(3分)
7.作者仔細(xì)觀察，展開想象，對(duì)童年趣事做了細(xì)致的描繪，讀來趣味盎然。請(qǐng)你也用這種方法，寫出你生活中的趣事，與大家一起交流。(不少于80字)(5分)
三、寫作展示臺(tái)。(40分)
師傅剛造好一個(gè)鐘，把它擺在庫房的架上，兩旁各有一個(gè)老鐘滴滴答答地響著。
一個(gè)老鐘對(duì)新來的鐘說：“現(xiàn)在你就開始工作吧。不過我得提醒你，別以為你精神飽滿，你還沒敲到三千三百萬下之前，保證你已累得半死。”
“什么?三千三百萬下，我永遠(yuǎn)也做不來這樣沉重的工作。”小鐘真的被嚇慌了。
“喂，傻小子，你別聽他的話。”另一個(gè)鐘挺身而出主持正義，“你的工作決不會(huì)太粗重，每次你只要輕輕敲一下，這不是很容易嗎?敲完一下之后，你只需要再敲一下，就是這樣簡(jiǎn)單，絕對(duì)難不倒你的。”
“原來我的工作，一次只需要敲一下，這樣簡(jiǎn)單的工作我倒是會(huì)做。”小鐘終于拾回自信心，于是開始勇敢上路，而不需要計(jì)算幾個(gè)月下來必須敲幾千萬下。
積土成山，積水成淵。再大的困難也是由許多小困難組成的，若我們能像分解因式一樣對(duì)待眼前的困難，那么，這些小困難在聰明的你的面前也就不會(huì)再是困難了，再大的困難也都會(huì)迎刃而解了。請(qǐng)以“走一步，再走一步”為話題，自選角度，寫一篇文章。要求：⑴可以大膽選擇你最能駕馭的文體，寫你最熟悉的內(nèi)容，表達(dá)你的真情實(shí)感。⑵不要忘了擬一個(gè)題目。⑶考慮到內(nèi)容的充實(shí)，文章最好不要少于500字。
人教版七年級(jí)語文上冊(cè)期中測(cè)試題答案：
一、
1.①剔 ②猝 ③jīn ④sù ⑤眩 ⑥隅
2.A.竭力 B.啜泣 C.堅(jiān)韌 D.固執(zhí)
3.①謄、付，譽(yù)、副。 ②寂靜，空曠。 ③胸懷理想、為理想而奮斗的志士，處境盡管寂寥，但是他享受著斗爭(zhēng)的歡樂，所以有“寂寥里的歡笑”。但是，他畢竟遭人誤解，被當(dāng)成異類，所以歡笑里又有酸辛。
4.要點(diǎn)：成功需要的是耐心和付出。
5.例：雨露下蘇醒的萬物、賽場(chǎng)拼搏的青年等;比喻略。
6.①江春入舊年 ②任重而道遠(yuǎn) ③己所不欲，勿施于人
④一個(gè)秋日的黃昏，荒涼的古道上，西風(fēng)勁吹，落葉紛飛;道旁，纏著枯藤的老樹上，鴉雀已經(jīng)回巢，不時(shí)地啼叫幾聲;不遠(yuǎn)處，在小橋流水近旁的稀疏村舍里，人們正在準(zhǔn)備著晚餐，炊煙縷縷。
二、(一)
1.①說明人們有太看重現(xiàn)所擁有、被物所困的心理。
②認(rèn)為慶幸：這樣人們就不會(huì)有太大的苦惱;認(rèn)為哀憐：這樣的人目光太短淺，沒有看到人生大的風(fēng)景。
2.如：陶淵明，棄官歸隱，有“不為五斗米折腰”的品質(zhì)。
3.①人都有一種占有的欲望，并不在乎物的價(jià)值，心理滿足要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于生理滿足。
②人生重要的是過程，并不是成功與失敗、幸福與苦難等次要的東西。
4.展示了一種超脫的人生境界。
5.言之有理即可。
(二)
1.人 祥和 親切
2.因?yàn)檫@兩處地方最能體現(xiàn)出北京的秋味，是季節(jié)變換的氣味的代表。
3.公平、親切、隨和、誠樸
4.如，“沙營的葡萄，黃而透明，一撅兩截，水都不流，所以有“冰糖包”的外號(hào)。”口語化的描繪，動(dòng)作、情態(tài)就非常鮮明，如在眼前。
5.擬人。將海棠和石榴人格化，說明北京秋果的成熟，及對(duì)人的誘惑力。
6.這篇文章是借寫北京秋的氣味，來展現(xiàn)北京人的精神狀態(tài)。
(三)
1.清代沈復(fù)
2.①眼力 ②指代“昂首觀”這個(gè)動(dòng)作 ③慢慢地 ④白色
3.①于 ②余(我)
4.①所以常常有觀察物體本身以外的樂趣。 ②夏天蚊子的飛鳴聲像雷一樣，我私下里把它們比作群鶴在空中飛舞。
5.見藐小微物，必細(xì)察其紋理;留蚊于素帳中，徐噴以煙，使其沖煙飛鳴，作青云白鶴觀。
6.想象。反映了兒童的心理，更富生活情趣。
7.要求：要有天真的想象和細(xì)致的描繪。
三、略
