1、剖析敵人的心理是用兵的第一要點。其次，在戰場要完全發揮實力，補給是不可或缺的一環。極端來說，不一定要攻擊敵人本部，只要切斷其補給就夠了，如此一來，敵人自然不戰自敗！

2、只要是人，誰都有謀求自身安全的權利。以我而言，如果責任更輕一點的話，我或許也會選擇有利的一面，更何況他人。

3、盜賊的種類有三……依靠暴力的竊盜者、依靠智慧的竊盜者、以及靠權力與法律的竊盜者……

4、國家并不是由細胞分裂而形成個人，國家是結合一群具有主觀意識的個人所構成的，在此前提下，何者為主？何者為從？在民主社會中是不辯自明的道理啊。

5、必須在必要的時候確保必要的空間。一定的宇宙空間，只要能在一定的時候內使用就好了。為了確保永久的宇宙空間，必須設定航路地帶，戰場也必須加以限制，戰爭自然無法避免。但是沒有敵人的地方，必須在沒有敵人的時間內使用，不是嗎？此戰略構想名為“宙域管制”，由此引發的艦隊決戰稱為“宙域支配”。

6、人類最大的罪惡就是殺人與被殺，而軍人卻把殺人當成職業。

7、責任感也好，才能也好，都是有限度的。不論別人的期望多高，或如何強迫，不可能的事情永遠也不可能。

8、戰略和戰術最上乘的手段便是讓敵人高高興興地中圈套。

9、擁有信念就能勝利的話，世上再沒有比這更輕松的事了。因為誰都想要獲得勝利呀。

10、真是……當人類只想到要追求勝利的時候，就會變得極其卑劣！

11、戰爭一旦開打，就不可能沒有死傷，與其成反比的是，犧牲的人愈多，戰勝的比率就減少。兵學所存在的意義便架構于這兩種命題上，也就是說，以最小的犧牲換取最大的戰果，才是成功的；殘酷的說，便是要如何有效率地殺死自己的同類！

12、軍事的勝利就像麻藥一樣。這種甘美麻藥，似乎使得潛伏人們血液中的那種好戰幻覺，一下子爆發了。

13、身為一個軍人，若因毆打毫無抵抗能力的部屬而受到贊賞，那么軍人便是人類的恥辱了。我們不需要這種軍人。至少對我而言是如此。

14、命運本身要是也有人性的話，它也會抗議上帝竟然安排它如此作弄人吧。但這是不可能的。其實命運不過是偶然地積習了無數人個人的意識所產生的結果，并非一種超越的存在。

15、我并不認為軍人的延長線上一定有獨裁者的存在。不過，如果真的這樣，我還真想早一天從這種痛苦的行業中抽身呢！

16、千萬不能對長輩或上司做當面的贊美。因為若對方是個軟弱的人物，可能會使他變得自以為是，如果對方是個個性剛直的人，他還可能會以為你在曲意奉承而刻意疏遠你。這種事千萬要注意的……

17、恐怖主義和神秘主義不能把歷史推向建設性的方向。

18、對人類而言，沒有完全或絕對的事。

19、有做得到的事，也有做不得的事。

20、簡單而言，自三、四千年前以來，戰爭的本質始終沒變，在到達戰場之前左右勝負的是補給；到達之后，左右勝負的則是指揮運用的能力。

21、人類之所以能使文明發達是期望享樂的心態產生了結果，自以為是勞動身心不過是野蠻人。

22、用劍不能打倒魯道夫大帝，不過，我們卻知道他對人類社會所造成的罪孽，這就是筆的力量。用筆可以控告幾百年前的獨裁者，甚至幾千年前的暴君；劍不能讓歷史倒流，但筆卻可以。

23、有戰爭就必須要獲勝。那么勝利的意義又在那里呢？讓敵人造成許多傷亡，給敵人的社會帶來損傷，使敵人的家庭離散。方向雖然不同，向量卻一樣。------結果，兩方面都不是我所能選擇的。

24、如果我是生在太平時代，只不過是個初出茅廬的歷史學者罷了，搞不好還是個默默無名的小人物呢。

25、撒下種子之后，去甜甜的睡一覺，起來一看，種子已經長成一棵高聳入天的巨木，這是最理想不過的事了。

26、不管再怎么不敢面對現實的人類，也不會認真地去相信不老不死，但為何一旦說到了國家，便有那么多的呆子堅信它會是永恒不滅的，你不認為這是非常不可思議的事情嗎？

27、世事盛衰無常------再強大的國家終有滅亡的一天；再偉大的英雄一旦權力在握，日后也會腐化墮落。

28、自古以來，有多少人為了這耀人的名譽，而舍身去做那些不可能的事啊！而那些在旁吹捧慫恿的人卻可以不負責任。

29、歷史的潮流不應會為少數者的陰謀與策略而改變。歷史不應該是這樣的一個東西。

30、沒有國家，人仍可活下去；但沒有了人，國家也就不存在了。

31、有了地位、有了人人稱羨的一切，但是這種功名金字塔越是接近頂端，立足點越窄小，危險性也就越大。

32、一些用兵遣將的方法姑且不論，單是兵力比敵人多這一點，就足以令軍心懈怠了。因為士兵們都很放心啊！

33、司令官自己帶槍自衛時，打仗時必輸無疑！我目前正在思索，別讓自己走入那個死胡同。

34、政治的腐敗并不是指政治家收取賄賂之事，那是個人的腐敗而已。政治家收取賄賂，卻沒有人能加以批判，這就是政治腐敗。

35、……人類的能力雖然有限，但是自己也可以盡量發揮潛能向命運挑戰。

36、所謂戰術，指的是在戰場中，如何調度兵馬以贏得勝利的技倆。而戰略指的是，如何讓戰術能夠完全有效地發揮其功能的整體技術而言。

37、命運就好像是一個又老又丑的魔女一般，她恣意地為所欲為。

38、和敵人分裂的一方聯手。若按馬基維利主義的權謀霸術，這種作法也并無不可。但真是要這么做的話，除了要有時機之外還得要有實力。

39、所有事物的價值觀，正與邪的判斷基準都是在相對比較的情況下所產生的，這一點不管再怎么加以強調也都是對的。而人類所能作出的最佳選擇，只不過是在眼前所出現的眾多事物與現象當中，將被認為是比較好的那一方加諸在自己身上而已。相信完全的善是存在的人，又將如何來說明在“為和平而戰”的這種表現行為當中，所包含的巨大矛盾呢？

40、凡是人類，均無法忍受自己是邪惡的認知。唯有在確信自己的正確性的時候，才可能變成是最為緊張、最為殘酷、最沒有慈悲心腸的人。

41、軍事不是用來彌補政治缺失的，這是一項歷史的事實。自古以來從來未曾有過任何一個在政治上水準惡劣的國家，能夠獲得軍事上最終的成功。一個強大的征服者在那之前必然是一個有為的政治家。政治可以導正軍事上的失敗，但是反過來看的話就不成立了。軍事其實只是政治的一部份，而且是其中最為猙獰、不文明、拙劣的一部分。而無法認清這個事實，甚至將軍事力量當作是萬靈丹的人，則都是一些無能的政治家、傲慢的軍人，或者是精神上的奴隸。世上盡是一些怎么做也做不好的事。那還不如就喝酒睡覺。

42、盡了力而還做不好就不要勉強；伸手不能及之處，不管再怎么擔心也構不著，不如就委托給想作的人去做，這才是明智之舉。

43、我并不選“最好的”，只想選“較好的”。雖然目前同盟國的在位者相當腐敗，但是救國軍事會議所發布的宣言你也是看到的，他們實在比現今的當權者還要糟糕啊。

44、在所有的狀況下，忍耐和沈默不見得是美德。在不該忍耐的時候忍耐，應該講話的時候緘默，徒然助長敵人更得寸進尺，并認定自己的利己主義可以橫掃千軍，所向無敵。如同過份寵愛幼兒、一任權力者驕縱無度，最后勢將不得善終。

45、對我而言，政治權力猶如下水處理場的廢物一般。如果不這樣，將會造成社會上的混亂。然而，窩在那里的人身上必定有揮不去的腐臭味，我對他們是避之惟恐不及呀！

46、用兵也有其一定的法則，那就是要能集中兵力及迅速調動部隊兩種。一言以蔽之，就是不能白費氣力。

47、就像人類會衰老一樣，也許國家也會有墜落和頹廢吧。

48、想要升天為神的人，是歷史上的大騙子，他值得讓人欽佩的地方唯有其構想力和商業才干。從古代到近代，不論是哪一個國家，有錢人不都是貴族、地主和寺院嗎？

49、除了殺害非武裝人員，或是破壞停戰協定的蠻橫行為之外，沒有其他判定此一將領是否為道義之人的標準。因為無論是名將或是愚將，其殺人無數的紀錄都是一樣。愚將殺害了自己一百萬人時，名將則殺了敵人一百萬人。而在絕不殺人的絕對和平主義者眼中，兩者是沒有什么不同的。

50、我學過一點點歷史，人類社會的思想潮流可以分成二種。一說世上有比生命更有價值的東西；一說沒有。在戰爭開始之前，前者是對的，在戰爭停火之后，后者是正確的，幾百年來，幾千年來，都一直都是如此的……

51、我想身在組織當中，如果能按自己本身的狀況來安排自己的話，想必是件好事吧！以我來說的話，我有一堆像山那么高的話想要對政府的首腦們說，而我最為生氣的就是他們將任意決定的事情，強行地要我們接受。

52、人會死，星星也有壽命。連宇宙這種東西也不知什么時候會停擺。不可能只有國家能永久存在。如果國家一定要有巨大的犧牲才能存活下去的話，那么這個國家還是馬上滅亡的好，誰還會在乎它？

53、人類的歷史上，沒有所謂的“絕對的善與絕對的惡”之戰爭，有的只是主觀的善與主觀的善之間的爭斗、正義的信念與正義的信念彼此相克罷了。在單方面的侵略戰爭中，發動侵略的一方都認為自己才是正義的一方，戰爭因而永無休止。只要人類相信神及正義，世界將永無寧日。

54、在人類歷史上原本就沒有永久的和平。所以我也不會有如此的期望。但是卻能有數十年和平的時代。如果說我們必須為下一代留下某些遺產的話，我想最好的還是和平吧。而把前一代遺留下來的和平維持下去，那就是下一代的責任了。如果每一代都不去忘記自己對下一代的責任的話，那么大概就能保持長期間的和平吧。如果有所遺忘而把先人的遺產坐吃山空，那人類就得再從頭開始了。也好，那也不算壞事。

55、在人類的能力當中，軍事才能是屬于非常奇特的種類。在不同的時代或環境下，它對社會而言毫無存在價值。在和平的時代里，也有人懷才不遇、遺憾而終；他們不像學者或藝術家，在身后還有作品可以遺芳后世；也沒有人會再談論他們。結果就是一切。

56、要事情都照預定來進行，那是很少能做得到的。但話說回來，事前沒有做預定的話，事情可又進行不了了。

57、天底下最危險的莫過于僵化的固定觀念。

58、信念不過是強烈的愿望而已，毫無客觀的根據可言。信念愈強，視野愈小，也愈無法正確的判斷和分析。大體來說，信念是一個可恥的名詞，只要刊載在字典上就夠了，并不用嘴說說的。

59、人類各種行為中，最為卑鄙無恥的是什么？……權力的擁有者和諂媚權貴的人藏身于安全的場所，歌詠戰爭的偉大，用愛國心和犧牲精神的名目，強制將與自己無關的人送往戰場，這種行徑最是無恥！

60、人類的歷史倘能持續下去，所謂的過去便會累積起來。歷史并非僅僅是過去的記錄而已，更是文明延續至今的證明。現在的文明是由過去的歷史所累積起來的。

61、所謂專制是什么呢？不是人民選出的為政者，利用暴力及權力剝奪了市民的自由，并進而想支配人民。也就說，諸位（救國軍事會議）現在在海尼森的所作所為，便是專制的最佳榜樣。

62、戰爭就快要開始了。雖不是愉快的戰斗，但不打勝則毫無意義。我們已經勝算在握，請各位輕松地作戰，別太勉強。這場戰爭只關系著國家的存亡，和個人的自由及權利相比的話，并不是什么大不了的事……

63、自古以來，正義只存在于人們憤怒可及之地。同樣的，成功也只存在于人類的能力范圍之內。

64、以少勝多并非用兵之道，它并非戰術，只能說是一種奇術。

65、……鞏固國防之途有二。擁有比敵國更為強大的軍備，此為其一；其二，利用和平的手段，與敵國相安無事。前者較為單純，而且權力者的不同，方法巧妙亦各有不同，但擴充軍備與發展經濟互為反比的關系，則是近代社會形成以來的不變法則。己國增強軍備，敵國勢必亦然，陳陳相因之下，各國偏重軍事擴充，造成經濟與社會極度畸形發展，國家因而崩壞。由此觀之，“國防”也意味著國家的滅亡，這是歷史上普遍存在的諷刺現象。