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曾國藩的做人36字訣 晚清第一處世為人大師

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志:

做人要做第一等人

人生由立志開始,志不立,天下無可成之事,若能立志,圣賢豪杰,無事不可為。

凡蔣相無鐘,圣賢豪杰亦無鐘,只要人肯立志,都可以做得到的。

恒:

有橫斷無不成之事

一為堅持,二為專注,三為漸進。

于修業(yè)則貞之以恒。

專:

力氣用到點子上。

西洋技藝所以卓越古今者,由其每治一事,處心積慮,不達目的決不止。

心越用則越靈,技越推則越巧。

熟:

笨功夫也有大收獲

熟源于勤,熟導致精。

裕:

讓自己的心胸開闊起來。

治心當以“廣大”二字為藥。

局量太小,不足以任天下之大事。

海納百川,有容乃大,胸懷寬廣,氣量宏大。

一笑即可了之。

靜:

不動更能掌握主動權。

靜坐克己,靜坐反思。

靜能生動,更能制動。

非靜無以成學,非學無以成才,寧靜已以致遠。

人打第一下,我打第二下。

淡:

品位好人生的真諦。

自視常若平淡無奇,則成大器。

謀事在人,成事在天。

治生不求富,讀書不求官,修德不求報,能文不求名。

暇:

留一分自在方可容得大事。

事物運動的節(jié)奏講究一張一弛。

暇謀:核心人物越是身處危險,越要脫去恐懼的悲觀心態(tài),氣定神閑,要以四兩壓千斤,安定人心。

松:

不能眉毛胡子一把抓。

從心態(tài)上進行放松,是松字決的最高境界。

大事抓緊,小事放松。

理財:來的松,銷的旺。

第三篇:塑造形象之訣:

明:

眼越明,心越亮。

凡辦大事,以見識為主,才能為輔。

人貴自知,自知則明。

深明大義,曉明大體。

天下事當局者迷,旁觀者清。事前易暗,事后易明。

人才以陶冶而成,以勉強磨礪而生。

辦事不外用人,用人必先知人,知人之道,總須多看幾次,親加觀察,方得其大概。

由謙,勤而生明。

五到者:身到,心到,眼到,手到,口到。

四多者:多看,多做,多問,多想。

實:

靠岸“認真”二字大天下。

腳踏實地,從淺處,實處著手,事業(yè)才能可大可久。

以樸實為根本,培植根基,而后再講權變,方能無虞。

用人當用樸實可靠之人,對于成大事者而言,用人不慎,必敗無疑。

天下事當從大處著眼,小處下手。凡事都非一觸可就,都要經(jīng)過不斷累積,由小而大的過程。

天下事知得十分,不如行得七分。

硬:

真豪杰從不輕言放棄。

惟志趣高堅,則可變柔為剛。

吾惟盡一分心做一日事,至于成敗,則不復計較。

天下事無所為而成者極少,有所貪有所利者居其半,有所激有所逼而成者居其半。

天下事焉能盡如人意,古來成大事者,半是天緣湊泊,半是勉強遷就。

人貴自強,求人不如求己。

凡危急之際,只有在己者靠得住,其在人者,皆不可靠。

硬字,既包含著堅持不懈的拼勁,也包含者忍辱負重的意味。

儉:

好東西都得省著用。

對一國統(tǒng)治者而言,一身節(jié)儉,則上行下效,舉國節(jié)儉,如此則國用日足,國力日強。

持身儉,則自尊自立,不求他人。

治家儉,則家業(yè)興隆,永世不墜。

為官儉,則以儉養(yǎng)廉,局高不敗。

歷覽有國有家之敗,皆由驕奢所致。

由儉入奢易,由奢返儉難。

凡世家子弟,衣食起居,無一不與寒士相同,可成大器。

戒奢要從苗頭開始,而不是等待以成習慣再行改變,那就是極為困難了。

重:

穩(wěn)當從容,可當大事。

君子不重則不威。

“整齊嚴肅”是重字的根本內容

穩(wěn)重行事,有勝無敗。

打仗不慌不忙,先求穩(wěn)當,次求變化。

厚重是貴相,輕薄之人不可用。

邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看氣概,富貴看精神,主意看指爪,風波看腳盤,若要看條理,全在語言中,相貌與談吐相結合。

廉:

護官之符。

清,勤,慎,為居官三鑒。

保持廉潔,必能服眾。

人為財死,少貪少禍。

行大事者,不尚小廉。

養(yǎng)廉之法,全得一儉字。

勤:

勤奮是人生第一要義。

勤政是居官首務。

從一個人的勤奮程度,便可以預知他能成多大的事。

勤奮之道,精力雖止八分,卻要用到十分,權勢雖有十分,只可使出五分。

辦大事者,在內貴有志氣,在外貴得人心。

由勤生明。

讀萬卷書,行萬里路要并行。

家之興衰,人之窮通,皆于勤惰卜之。

天下古今之庸人,皆以一惰字致敗。

天下古今之才人,皆以一傲字致敗。

勤的過頭,也將適得其反。

慎:

多一分謹慎,多一分勝算。

如果由慎而懼,膽子越來越小,恐怕就什么事也辦不了了。

心存畏慎,居高不敗。

慎字,即有所畏之意,有所畏懼,辦事就會認真不茍,必深思熟慮而后行。

有所畏,則無論何時都不會自滿驕傲,不致因驕而敗。

居高位而不敗之法,只有謙虛謹慎也。

禍從口出,立言宜慎。

多言之害:易得罪人,易傲,易欺,易敗。

無多言,多言多敗,無多事,多事多患。

以慎治驕,立于不敗。

勤字所以醫(yī)惰,慎字所以醫(yī)驕。

忠:

辦大事要樹立好品牌。

事上以忠,辦公事須如己事。

忠字是升遷晉職的必由之路,也是名垂千史的不二法門。

仁:

緊緊抓住人心。

用恩莫如仁,用威莫如禮。

推己及人,多替別人著想,仁也。

要樹立自己的威信,就要以禮服人。

用兵以得人心為第一要義。

帶兵如父兄帶子弟一語,最為仁慈貼切。

要做到仁,就要時時刻刻注意自己的一言一行,要符合禮的要求。

救濟災民,是乃仁術也。

誠:

言而無信,則一錢不值。

無論勤字,慎字,必須以誠為本,才會有用武之地。

至誠不欺,英雄基業(yè)。

誠,專心純一,不欺。

禍機之發(fā),莫烈于猜忌,此古今之通病。

以誠心求之,虛心處之。

以誠換誠,無人不誠。

一語失言,就會招致別人的不信任。

即使少數(shù)人不以誠待己,也終會遭到輿論的譴責,使之醒悟。

鄙意用兵之道,最貴自立,不貴求人。驅將之道,最貴推誠,不貴權術。

敬:

贏得上進的空間。

自敬方能自尊,敬親方能齊家,敬人方能使人敬己,敬業(yè)方能事業(yè)有成。

欲人敬己,必先自敬。

吾輩讀書惟敬字,恒字二端,是徹始徹終工夫。

在不自足的驅使下,不斷更上一層樓。

賢者敬而貴之,不肖者敬而遠之。

。

多想壞人,不如多想好人。

有了恕,就有了強大的人格凝聚力,像雪球一般,越滾越大。

己欲立而立人,己欲達而達人。己所不欲,勿施于人。

以愛己之心愛人,在人際交往中,應當承認尊重彼此之間的個性差異,求大同,存小異,寬以待人。

恕,要求寬以待人,不可求全責備,要多看別人的長處。

恕,眼光遠一些,胸襟闊一些。

凡事讓一步,留人余地,留擠己方便。

容人之短,與人為善。

成人之美不成人之惡。

以德報怨,化敵為友。

受欺不受欺,全在于自己是什么樣的人。

尖刻待人會招禍,恕則可免禍。

和:

和能生威,用和打造團隊精神。

一個集體或團隊齊心協(xié)力之和,是成功的基本。

和之不和,私仇不入公門。

和不是湊合,不能為了和而放棄原則,做好好先生。

言教不如身教。

謙:

君子大過人處,只在虛心而已。

謙字的實質是卑己高人,以足為不足,永遠不自足,始終給自己留下追求的空間,不斷進取。

謙者,眾善之基,傲者,眾惡之魁。

謙以自持,嚴以驅下。

謙虛是一種以退為進的人生謀略。

天下無窮進境,多以不自足二字作出。

有成之時,謹尊“花未全開月未圓”。

謙亦有度,過謙則近偽。

謙本來是尊重他人,最終也獲得他人大尊重。

謙虛要以事實為依據(jù),不能過低貶低自己。

不能過謙,過謙則下無敬畏之心。

防止過謙的方法,是用實,誠二字加以糾正。

挺:

堅忍支撐,可建非常之業(yè)。

挺身入局,敢于擔當,才有成事希望。

自古以來,局外之議論,不諒局中之艱難。

世上的事能不能勝,就看你挺不挺的住,危急時刻,要堅持住。

辣:

莫因仁慈而誤大事。

眼明手辣,其精義是簡單有效,干凈利落。

以嚴為師,欲正人,先正己。

慎獨。

出了問題,不是怨天尤人,而是先從自己身上找原因,看自己有沒有過錯,嚴于律己,寬以待人,難能可貴。

治家貴嚴,嚴父多孝子。

細思為政之道,得人,治事,二者并重,得人不外四事,廣收,慎用,勤教,嚴繩。

督責者,商鞅立木之法,孫子斬美人之意,所謂千金在前,猛虎在后。

表彰一個人時,宜在大庭廣眾之下進行,批評就是在私下里單獨進行。

變:

成大事者,應適時求變。

夫兵形像水,水之形避高而趨下,兵之形避實而擊虛。

古人用兵,最貴變化莫測。

慎變,吾因小利小害而輕易變化。

居高位之道,不與,不終,不勝。

成事的正道是日積月累,厚積薄發(fā),而把成功寄托與奇謀險略,天助我也,很少有不失敗的。

悔:

不怕揭開自己的短處。

悔,知缺補缺。

悔字與謙字相因,即以虛懷若谷的姿態(tài)視察糾正自己的不足。

自知之明比先有自知之勇,這是悔字的發(fā)端。

多與怨恨你的人交往,因為他們對你的過錯最敏感,也最能予以無情的抨擊指摘。

曾國藩的兩悔:制怒,泯忌。

遷善改過,悔字調整人生。

知地之大而我居者小,則遇榮利爭奇之境,當讓以守其雌,知事變之多而吾所半者少,則不敢以功名自持,而當思舉賢而共圖之。

知是天地寬,貪得宇宙窄。

耐:

堅持定能勝利。

人生不如意事常八九,沒有一份耐心,如何過得。

曾國藩將耐字分為:耐冷,耐苦,耐勞,耐閑。

遇到難辦之事,一定要冷靜,沉著,穩(wěn)大穩(wěn)扎。

學問來自一點一滴的積累,不可速求,要如愚公移山。

緩:

事緩乃圓,好從慢處來。

曾國藩辦事不求速成,治兵也不愿速進。

曾國藩辦事喜歡從長遠考慮,穩(wěn)中求成。

滑:

不愿做的事更要做。

迷人之迷,其覺也易,明人之迷,其覺也難。

由滑而奸,取禍之道。

展:

化大事為小事。

將難辦之事擱置起來,留待最佳時機解決,使之更加完滿。

大事化小,小事化了。

渾:

由聰明變?yōu)楹俊?/P>

藏鋒覓跡,不過于顯露,方不至招人嫉恨,做事不要棱角分明,而是留有充分的余地,方能與人方便,與己方便。

好露不渾,天之所惡。

天道有三惡:天道嫉巧,天道嫉盈,天道嫉貳。

巧:是欺詐之意。

盈:是驕傲自滿,做事太過之意。

貳:反復無常,言而無信。

察見淵中魚者,不祥。

鋒芒畢露,為當權者所嫉,亦為同事所嫉,前者擔心有人爭權,后者出于嫉妒。

意不可說盡,勢不可用盡。

渾字是收斂才華,積累才華,進而顯露才華。

渾不是一味含而不露,一個人的才能如果不顯露出來,無人知道,恐怕只能浪費了,問題是要把握機會,知道什么時候顯露,露到什么程度,都因情況而異,不過有一點是清楚的,一般情況下不要露,也不能一次合盤托出,露出底細。

忍:

能忍人方能勝人。

忍字第一義:要求具有超強的自制力,此為修身忍。

忍字第二義:要求有容人之量,于人為恕,于己為忍,此為處事忍。

忍字第三義:要求有不達目的誓不罷休的毅力,為達到目的不惜犧牲一切,此為戰(zhàn)術忍。

忍字第四義:當斷則斷,不留后患。

忍的張力,退一步海闊天空。

為官,第一貴忍辱耐煩,次則貴得人和。

長傲,多言為二弊。

忍是取勢,得意須想著失意,進身須掂量退步。

忍的和力,與人臉面,與己方便。

忍的毅力:忍到最后才是真工夫。

退:

退一步,進兩步。

急流勇退,保全末路。

盛時常做衰時想,上場當做下場時。

有盛必有衰,不可不預為之計。

不以得之而喜,不以失之而悲。

急流勇退要求當事人舍得放棄名和利的誘惑,安于淡薄寧靜的生活,還要求當事人退下來之前,先為自己找好安身之地,未雨綢繆。

圓:

不妨多轉幾個圈圈。

立者,發(fā)奮自強,站得住也。

達者,辦事圓融,行得通也。

待人光有真心誠意是不夠的,表現(xiàn)誠意才是最重要的。

寫字先求圓潤,此求敏捷。

舉止留心一重字,行文留心一圓字

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