榜樣的力量是無(wú)窮的。
風(fēng)蕭蕭兮易水寒，欠了債兮你要還。
必須亮出自己的獠牙,才能有效地控制住所有的人,即使是皇帝也不例外。
觀點(diǎn)斗爭(zhēng)是假的、方向斗爭(zhēng)也是假的，只有權(quán)力斗爭(zhēng)才是真的。
其次,我們知道,但凡高水平的打群架斗毆,都有固定的行動(dòng)計(jì)劃,逃跑路線,事前統(tǒng)一分發(fā)兵器(如菜刀,木棍等),事后找人出來(lái)背黑鍋,一應(yīng)俱全才開(kāi)始行動(dòng)。
這就是傳說(shuō)中的"官話"，俗稱(chēng)廢話。
哭是為了發(fā)泄情緒，流淚是最為重要的，而鬧事要的就是聲勢(shì)，低聲哭沒(méi)啥用，一定要做到雷聲大雨點(diǎn)小，以最小的精力換取最大的效果。
縱使憨直，誠(chéng)然不屈，這就是明代官員的氣節(jié)。
沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)的完全市場(chǎng)只存在于理論想象之中——引自微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)（高等教育出版社出版）
要知道，越接近心臟的部位越能得到血液，同理，天天見(jiàn)皇帝也著實(shí)是個(gè)美差，甭管表現(xiàn)如何，混個(gè)臉熟才是正理。
請(qǐng)大家務(wù)必相信，長(zhǎng)得帥除了好找老婆外，還容易升官，這條理論應(yīng)該是靠得住的，夏先生就是一個(gè)最典型的例子。
世界在發(fā)展,時(shí)代在進(jìn)步,事實(shí)證明,一對(duì)一的政治單挑已經(jīng)落伍了，為適應(yīng)潮流的發(fā)展,政治組織應(yīng)運(yùn)而生,大規(guī)模的集體斗毆即將拉開(kāi)序幕。
人無(wú)恥到這個(gè)地步,是不容易的。
不知為什么，這位皇帝繼位十年，卻一直沒(méi)有兒子，原因不詳，這種事向來(lái)都是絕對(duì)隱私，一般也是大娘大嬸街頭談?wù)摰臒衢T(mén)話題，換到今天也得偷偷摸摸地上醫(yī)院，更何況在那萬(wàn)惡的舊社會(huì)。
所謂以天下為己任，通俗解釋就是天下都是老子的，天下事就是本人的私事。
活著是我的人，死了是我的死人，化成了灰還要拿去肥田！
其實(shí)統(tǒng)治王朝就是經(jīng)營(yíng)企業(yè)，只不過(guò)治國(guó)這一攤生意更大而已，做一般生意要交稅、還要應(yīng)付工商檢查、安全檢查、消防檢查，逢年過(guò)節(jié)還得上貢，流年不利還會(huì)虧本破產(chǎn)。
相對(duì)而言，建立王朝這筆生意就好做得多了，除了啟動(dòng)資金過(guò)高（要敢拚命），經(jīng)營(yíng)周期不定（沒(méi)準(zhǔn)明天就犧牲）外，只要一朝成功，就立馬鳥(niǎo)槍換炮。從此不但不用交錢(qián)，還可以收別人的錢(qián)，想收多少自己說(shuō)了算，除了你管別人，沒(méi)人敢管你。因?yàn)殚_(kāi)政府比開(kāi)公司的利潤(rùn)更大，前景更廣，所以自古以來(lái)，無(wú)數(shù)人都躍躍欲試，但成功者寥寥無(wú)幾（就那么幾個(gè)朝代）。
所謂神秘，就是搞不清，摸不透，整日捧著道經(jīng)，四處搜集奇怪的材料，在煙霧繚繞的丹爐前添柴火，然后看著那煉出的鬼都沒(méi)膽吃的玩意手舞足蹈，誰(shuí)也不知道這幫人一天到晚到底在干嘛。總之一個(gè)字：玄。
這實(shí)在是讓人悲痛的事情，一般到這種時(shí)候，都會(huì)有固定劇本：跳出來(lái)一大幫親戚朋友，說(shuō)些什么不要悲傷、要正常發(fā)揮水平、告慰先人之類(lèi)的話，然后主人公擦干眼淚，抬頭望天，握拳作苦大仇深狀，毅然踏上前進(jìn)的道路。
在清除敵人首腦之前，必須先掃除一切外圍和幫手，這就是中華民族的傳統(tǒng)智慧，所謂摻沙子、挖墻腳是也。
一個(gè)二十歲的青年人是不會(huì)懂得這些的，他們太天真，太幼稚，他們或許能夠在考試中得到一百分，卻不可能真正了解其中的含義。所以他們雖然手握真理，卻無(wú)法使用，滿(mǎn)懷熱情地踏入社會(huì)，卻被撞得頭破血流。
什么是知行合一？答：就是知與行的合一。評(píng)：廢話。
利益，只有充足的利益，才有驅(qū)動(dòng)人們的魔力，這就是這個(gè)世界的真實(shí)面目，極其的殘酷，卻異常的真實(shí)。面對(duì)這個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)，徐階終于明白了知行合一的真意，無(wú)論有多么偉大正直的理想，要實(shí)現(xiàn)它，還必須懂得兩個(gè)字——變通。只有變通，只有切合實(shí)際的行動(dòng)，才能適應(yīng)這個(gè)變化萬(wàn)千的世界。
因?yàn)樘煺娴睦硐胫髁x者縱使執(zhí)著、縱使頑強(qiáng)，卻依然是軟弱的。他們并不明白，在這世上，很多事情你可以不理解，卻必須接受。只有真正了解這個(gè)世界的丑陋與污濁，被現(xiàn)實(shí)打擊，被痛苦折磨，遍體鱗傷、無(wú)所遁形，卻從未放棄對(duì)光明的追尋，依然微笑著，堅(jiān)定前行的人，才是真正的勇者。不經(jīng)歷黑暗的人，是無(wú)法懂得光明的。
所謂同志，是指志同道合的人。
其實(shí)在這個(gè)世界上，只要你敢忽悠，什么奇跡都是可能發(fā)生的。正所謂：只有想不到，沒(méi)有忽不了。
這個(gè)“世代”到底有多久？
一般來(lái)說(shuō)，怎么也得有個(gè)一百年吧？
一百年？那是起步價(jià)，六百年起！還不打折！
所謂事可以做絕，話不能說(shuō)絕，是也。
雖然這套把戲在歷史上屢見(jiàn)不鮮，卻屢試不爽，而要使出這一招，也并非凡人可行，要知道，突然之間悲從心頭起，鼻涕眼淚說(shuō)下就下，毫不含糊，對(duì)臉部肌肉和中樞神經(jīng)的技巧控制已到出神入化之地步，百年之后，猶讓人嘆為觀止。
歷史證明，落水狗如果不打，就會(huì)變成惡狼。
可是在權(quán)力的擂臺(tái)上，不折不扣的好人注定是要完蛋的。經(jīng)典語(yǔ)錄出自：www.qiantimeigw.com
可是政治高手就如同江湖大俠，想要金盆洗手一走了之，那是很難的，須知做大俠雖然風(fēng)光，干掉大俠卻更為風(fēng)光。而政治高手們?cè)诖蚣軙r(shí)，從來(lái)不會(huì)玩三板斧，他們都是耍套路的，從毫不起眼的起手式，環(huán)環(huán)相扣，直到最后那致命的一擊。
“即使日后身處絕境，亦需堅(jiān)守，萬(wàn)勿輕言放棄！”是的，這句話我一直牢記在心，要隱忍，要忍受痛苦和折磨，要堅(jiān)強(qiáng)地活下去，只有活下去，才有勝利的希望。
這是國(guó)家形象問(wèn)題，換句話說(shuō)，就算給得起錢(qián)，也丟不起人。
外交，是指處理國(guó)與國(guó)之間關(guān)系的方法，但它還有另外一個(gè)通俗的解釋——用最禮貌的方式，說(shuō)出最骯臟的話。
犧牲尊嚴(yán)是不夠的，要想在這場(chǎng)殘酷的游戲里笑到最后，還必須背離原則，因?yàn)檠矍暗臄呈郑且粋�(gè)不講原則的人。而要戰(zhàn)勝一個(gè)無(wú)原則的對(duì)手，唯一的方法就是放棄所有的原則。
這就是傳說(shuō)中罵人的最高境界——先夸后罵，夸罵合一。
但隱忍和沉寂不是目的，而是手段，它終將爆發(fā)在最后那一刻。
居廟堂之上，處江湖之遠(yuǎn)，皆憂(yōu)其民者，方可為官。
在很多情況下，彈劾是一種政治手段，是為了達(dá)到某種目的，大家同朝為官，混個(gè)功名也不容易，彈劾貪污，下次就少貪點(diǎn)，彈劾禮儀，那就注意點(diǎn)形象，就算是彈劾長(zhǎng)相不佳，最多不過(guò)是去整容，你來(lái)我往，相敬如賓。而死劾，并非是簡(jiǎn)單的文書(shū)，它是一種態(tài)度，一種決心，彈劾的罪狀是足以置對(duì)方死地的罪名，彈劾的對(duì)象是足以決定自己生死的人，彈劾的結(jié)果是九死一生.知無(wú)不言，言無(wú)不盡，以生命為賭注，冒死上劾，是為死劾。死劾,不是你死,就是我亡
明知不能成功，明知必死無(wú)疑，依然慷慨而行。一般說(shuō)來(lái)這種行為有著很多稱(chēng)呼，比如愚蠢、不自量力、飛蛾撲火等等，而在西方人的眼中，這更是一種不可思議的違反邏輯的行為。而在中國(guó)古老的哲學(xué)中，這種行為有著一個(gè)恰如其當(dāng)?shù)拿Q(chēng)：明知不可為而為之。我深信，這正是我們這個(gè)偉大民族的魂魄。
十六世紀(jì)是信息的時(shí)代，想在保住腦袋，混碗飯吃，就得時(shí)刻掌握朝廷的最新動(dòng)態(tài)。
歷經(jīng)磨難，矢志不移，叫做信念。不畏強(qiáng)權(quán)，雖死無(wú)懼，叫做勇氣。
對(duì)付流氓，要用流氓的方法。
倭人為寇，是為倭寇。但惡劣的品行并不能否定他們的戰(zhàn)斗力，且不說(shuō)這幫人的武藝和戰(zhàn)術(shù)水平，單說(shuō)人家冒著掉進(jìn)海里喂魚(yú)的危險(xiǎn)，跑上千里路來(lái)?yè)尳伲湍艹浞终f(shuō)明他們的犯罪決心和毅力。
四十個(gè)人就敢到南京搞自助游，要有四千個(gè)人，沒(méi)準(zhǔn)就敢去北京集資建房了（打不過(guò)地產(chǎn)商）。
事實(shí)證明，中華武術(shù)確實(shí)是博大精深，拿刀的武士干不過(guò)拿棍的和尚，管你什么“陰流”、“劍道”，幾棍子掃過(guò)去全部滾蛋。
要說(shuō)這本書(shū)（指《易經(jīng)》），那可真算得上是萬(wàn)金油，上至外星生物，天外來(lái)客，下到世界文明，人類(lèi)前途，都可以從這本書(shū)里推出來(lái)，反正隨你去讀。
一說(shuō)起明代的科舉考試制度，總是千人踩、萬(wàn)人踹，什么葬送人才，禁錮思想等等，比黑社會(huì)還黑，比十大酷刑還狠，但歷史已經(jīng)證明，在那年頭，這是一個(gè)最為科學(xué)的制度。在科舉的考場(chǎng)上，沒(méi)有絕對(duì)的公正，卻有相對(duì)的公平，無(wú)論你是世家子弟，還是貧苦百姓，要想奔出美好前途，只有一個(gè)選擇——拿起手中的筆，把那張考卷答完。然后封上你的姓名，等待著命運(yùn)的來(lái)臨。事實(shí)證明，好好學(xué)習(xí)，天天向上，才是中第的最佳途徑，想玩花樣，走后門(mén)，幾乎肯定是死路一條。
明代的言官們是很有民主精神的，幾乎個(gè)個(gè)都有糞土當(dāng)年萬(wàn)戶(hù)侯的氣度，外加唾液系統(tǒng)非常發(fā)達(dá)，且極具窮追猛打的狗仔隊(duì)精神，遇到這種事情當(dāng)然不會(huì)放過(guò)，逮住就咬，咬住就不放。
。但是歷史無(wú)數(shù)次證明，棍棒打不倒經(jīng)濟(jì)規(guī)律，發(fā)家致富的意志和決心是無(wú)法阻攔的。
在日本史書(shū)里,戰(zhàn)國(guó)被描述成一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，無(wú)數(shù)勇猛之士在萬(wàn)軍之中橫沖直撞，著實(shí)壯觀。但是實(shí)際情況可能并非如此，比如日本歷史上著名的桶狹間戰(zhàn)役，那位威震日本，號(hào)稱(chēng)無(wú)人可擋的大諸侯今川義元，手底下的全部兵力不過(guò)四五萬(wàn)人，僅此而已。當(dāng)時(shí)，一般戰(zhàn)役兩方人數(shù)加在一起也就五六千人，要擺在中國(guó)，這也就是個(gè)儀仗隊(duì)，不過(guò)倒怪不得日本同志們，畢竟人口有限，要組織個(gè)大規(guī)模戰(zhàn)役難度太大，說(shuō)句寒摻話，能戰(zhàn)死個(gè)幾千人已經(jīng)很不容易了。
但就在宗禮準(zhǔn)備預(yù)寫(xiě)他的第四次捷報(bào)時(shí)，徐海用自己的行動(dòng)證明了一個(gè)真理——沒(méi)有人能隨隨便便成功。
所謂強(qiáng)硬的手段，并不一定是指武力。只要能夠消滅對(duì)手，可以使用任何方法。
但是閱人無(wú)數(shù)的王翹翠依然選中了他，選中了這個(gè)可能明天腦袋就要搬家的倭寇，這似乎是一個(gè)毫無(wú)邏輯的選擇，不是因?yàn)榻疱X(qián)，也不是因?yàn)闄?quán)勢(shì)。如果說(shuō)一定要找出一個(gè)理由的話，我相信它的名字叫愛(ài)情。
為了實(shí)現(xiàn)日本同行光榮地去死，義無(wú)反顧地去死的武士道主義精神，把背黑鍋啃骨頭進(jìn)行到底，徐海在出發(fā)前反復(fù)對(duì)他們強(qiáng)調(diào)，他們即將面對(duì)的，是最為強(qiáng)悍的明軍，即將進(jìn)行的，是一場(chǎng)艱苦的戰(zhàn)斗，正是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值（戰(zhàn)死）的最好時(shí)機(jī)。
胡宗憲之所以如此安心，是因?yàn)橛岽箝嘤幸粋�(gè)公認(rèn)的作戰(zhàn)特點(diǎn)——“計(jì)定而后大舉，兵集而后齊發(fā)”。通俗點(diǎn)說(shuō)就是不見(jiàn)兔子不撒鷹，不見(jiàn)鬼子不拉弦。
這也算是老把戲了，就如同水滸傳里的林沖，好不容易上了梁山，王倫大哥卻告訴他，要想入伙，必須下山殺一個(gè)人。作為梁山流氓團(tuán)伙的頭目，王倫的這一指示可謂用心良苦，因?yàn)橹挥袣⒘巳耍拍苋娜飧蓧氖拢⑴囵B(yǎng)出對(duì)組織的高度認(rèn)同感和深刻的危機(jī)感（出了事大家一起完蛋，誰(shuí)也別想跑）。
如果要搞個(gè)三千年來(lái)的世界暢銷(xiāo)書(shū)排行榜，《孫子兵法》至少可以排進(jìn)前五十名，此書(shū)早已打入國(guó)際市場(chǎng)，行銷(xiāo)海外，這本書(shū)拿破侖買(mǎi)過(guò)，希特勒也買(mǎi)過(guò)，上到八十歲的老頭，下到四五歲的孩童，都是孫子的忠實(shí)讀者。
要想實(shí)現(xiàn)自我崇高偉大的志向，必須擁有腳踏實(shí)地，切實(shí)可行的方法。
天道有常，或因人勢(shì)而遲，然終不誤。
遲來(lái)的正義依然是正義。
自然界從誕生的那刻起，就有了永恒的規(guī)律，春天成長(zhǎng)，冬天凋零，周而復(fù)始。
人世間也一樣，從它的起始，到它的滅亡，規(guī)則恒久不變，是為天道。
在史書(shū)中無(wú)數(shù)的尸山血河、生生死死背后，我看到了它，它始終在那里，靜靜地注視著我們，無(wú)論興衰更替，無(wú)論歲月流逝。
它告訴我，在這個(gè)污穢、混亂、骯臟的世界上，公道和正義終究是存在的。
天道有常，從它的起始，到它的滅亡，恒久不變。
張牙舞爪的人，往往是脆弱的，因?yàn)檎嬲龔?qiáng)大的人，是自信的，自信就會(huì)溫和，溫和就會(huì)堅(jiān)定。
無(wú)需暴力，無(wú)需殺戮，因?yàn)闇睾停攀亲罡邔哟蔚谋┝Α?/P>
自古以來(lái)，爺爺是好漢，孫子哭著喊著偏要當(dāng)漢奸的，實(shí)在太多，古代有古代的漢奸，現(xiàn)在有現(xiàn)代的漢奸，此所謂漢奸恒久遠(yuǎn)，遺臭永流傳。
傳庭死，而明亡矣。
在搞完大大小小不厭其煩的程序儀式后，明神宗下旨，當(dāng)眾宣讀大明詔書(shū)，通傳天下，宣告抗倭援朝之役就此結(jié)束。
這是一封詔書(shū)，也是一個(gè)預(yù)言，因?yàn)樵谶@份長(zhǎng)篇大論之中，有這樣一句話：
義武奮揚(yáng)，跳梁者，雖強(qiáng)必戮！
因?yàn)樗械囊磺校家呀?jīng)牢牢地刻入了我們的骨髓——堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、無(wú)所畏懼。
日本人不懂得，所以他們失敗了，以前如此，現(xiàn)在如此，將來(lái)依然如此。
從來(lái)不需要想起，也絕不會(huì)忘記，這是一個(gè)偉大民族的天賦。
有的人死了，他還活著；有的人活著，他早該死了……
