我們的價(jià)值觀1

何為？作為一名中學(xué)生，我也有自己的見(jiàn)解。不僅僅是這：富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善24字組成。更為重要的是它包含了整個(gè)社會(huì)共同追求的目標(biāo)與理想。

這其中包括了實(shí)事求是的態(tài)度，也就是我們要用實(shí)事求是的態(tài)度求得真知，怎樣求得真知，那就是學(xué)習(xí)，向書本學(xué)習(xí)，向社會(huì)實(shí)踐學(xué)習(xí)，獲得知識(shí)技能。向人學(xué)習(xí)，懂得為人的道理，向事學(xué)習(xí)，懂得處事的原則。誠(chéng)意用現(xiàn)在的話講就是誠(chéng)信。對(duì)同學(xué)朋友要講誠(chéng)信，對(duì)老師也要講誠(chéng)信，對(duì)身邊所有人都要有一顆誠(chéng)信之心。要做到言必行，行必果。真心就是要端正心性，也就是思想要端正。

學(xué)習(xí)是持久并且艱苦的事，這要求我要有堅(jiān)韌不辦的毅力，有堅(jiān)定不移的恒心。周恩來(lái)是為中華之崛起而讀書學(xué)習(xí)，那我們是為了什么呢？我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)是為了儲(chǔ)能，只有出國(guó)了能量，才能厚積薄發(fā)，積極勇敢的去面對(duì)這日星月夜的社會(huì)變化，以靜制動(dòng)，讓知識(shí)作為我們奮斗的武器，從而使我們立于不敗之地，是國(guó)家不斷發(fā)展富強(qiáng)！

對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，首先是學(xué)好專業(yè)知識(shí)，其次是要廣泛攝取有用書籍的知識(shí)，例如學(xué)習(xí)中華傳承幾千年的古文，在我們學(xué)習(xí)了知識(shí)，懂得了道理的同時(shí)，也讓我們知道了中國(guó)的發(fā)展歷程，這必將對(duì)振興中華有很大的好處！

學(xué)而不思之罔，思而不學(xué)則殆。這有要求我們要不斷提高思想，不能一味死學(xué)，不能愚昧的全部吸收，我們要用實(shí)事求是是態(tài)度去學(xué)習(xí)，只有思想提高了。我們才能去其糟粕，取其精華，才能能有正真辨別是非的能力。

總之，我認(rèn)價(jià)值觀應(yīng)該具有良好的道德思想水平，不斷提高自己的自己的思想覺(jué)悟，對(duì)知識(shí)鍥而不舍的追求精神，有志向并有良好的自身修養(yǎng)，敢于創(chuàng)新，不怕失敗的勇氣！這也是社會(huì)之一核心價(jià)值觀的重要組成部分，我想做到了這些，我們一定是一個(gè)有知識(shí)有思想的人，也必將是一個(gè)正真高尚的人！

我們的價(jià)值觀2

價(jià)值，價(jià)值是什么？用國(guó)文老師的話來(lái)講：“價(jià)值是世界所具有的屬性、能力、規(guī)定和組成部分�！庇谜�治學(xué)說(shuō)來(lái)講：“價(jià)值量的大小決定于生產(chǎn)這一商品所需的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的多少。”……不同的地方，有著對(duì)價(jià)值不同的詮釋。作為新一代的我們應(yīng)當(dāng)繼承傳統(tǒng)藝術(shù)，弘揚(yáng)當(dāng)代價(jià)值，并肩尋找“我們的價(jià)值觀”。

五星紅旗我來(lái)畫，祖國(guó)就是我媽媽。炎黃子孫十三億，建設(shè)美麗大中華。讀著這朗朗上口的詩(shī)歌，不由得讓我回味起了幾十年前涌動(dòng)的一股愛(ài)國(guó)熱流。1952年2月7日，常香玉阿姨為抗美援朝捐獻(xiàn)了一架飛機(jī)的義舉轟動(dòng)了舉國(guó)上下。為了此事，常香玉阿姨狠心的將自己那三個(gè)年僅不滿10歲的寶貝送進(jìn)了保育院。終于，功夫不負(fù)苦心人，常香玉阿姨用了不滿一年的時(shí)間捐獻(xiàn)出了一架飛機(jī)--“香玉劇社號(hào)”。常香玉阿姨的義舉讓我深深的明白了；作為新一代的我們應(yīng)弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛(ài)國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。

敬業(yè)不舍晝夜，愛(ài)崗豈論晨昏。汗水澆灌成果，心血鑄就精神。這幾句詩(shī)歌讓我想起了由中央電視臺(tái)舉辦的“尋找最美鄉(xiāng)村醫(yī)生”的活動(dòng)。在眾人之中，給我印象最深的就是堅(jiān)守沙漠“死亡之�！钡陌哺＞美蠣敔�。1976年安福久成為嘎查歷史上第一位鄉(xiāng)村醫(yī)生，61歲的他在沙漠行醫(yī)已經(jīng)有37年。安福久管轄的區(qū)域有3184平方公里，退耕還林后，一部分民眾搬進(jìn)了城鎮(zhèn)，只剩下43戶牧民，126口人居住。由于牧民住得分散，安福久每年要巡診4次，每次巡診要三四十天的行程。內(nèi)蒙古巴丹吉林沙漠因?yàn)橄募究釤犭y耐冬季寒冷襲人而被稱為“死亡之�！�。在安福久巡診時(shí)難免遭遇大沙暴迷失方向，高溫、缺水常常會(huì)使他失去知覺(jué)。盡管如此，他對(duì)牧民盡到了醫(yī)生的職責(zé)。記得冰心曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“愛(ài)在右，同情在左，走在生命路的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花，將這一行長(zhǎng)途，點(diǎn)綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺(jué)得痛苦，有淚可落，卻不悲涼!”我認(rèn)為這是對(duì)醫(yī)護(hù)職業(yè)最好的詮釋。

繼承敬業(yè)傳統(tǒng)，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)情懷，共同實(shí)現(xiàn)我們的價(jià)值觀。