立德、立功、立言”看似簡(jiǎn)單的六個(gè)字,卻是古今中外仁人志士孜孜以求的一種凡世的永恒價(jià)值,可謂是人生的最高境界??不朽。下面是思而學(xué)教育網(wǎng)小編為大家搜集整理出來(lái)的有關(guān)于2017年立德立功立言征文,歡迎閱讀!
2017年立德立功立言征文【1】
探討人生三不朽:立德、立功、立言
古時(shí)有部經(jīng)典名《左傳》,提出了為人處世的最高標(biāo)準(zhǔn),即“立德立功立言”,并稱“此之謂不朽”。后來(lái)唐代的一位學(xué)者對(duì)這“三立”作了精僻的闡述:“立德,謂創(chuàng)制垂法,博施濟(jì)眾;立功,謂拯厄除難,功濟(jì)于時(shí);立言,謂言得其要,理足可傳。”于是,“三立”有了定論,在中國(guó)歷史上成為許多人的人生目標(biāo)和理想,即使是現(xiàn)在,人們還常常提起,不過多了一些批判,也多賦予了一些新意。
從傳統(tǒng)的意義上講“立德立功立言”的概念,主要是說(shuō)人對(duì)社會(huì)的影響,并以此作為人生的價(jià)值取向。且不論其中蘊(yùn)涵著的封建思想的糟粕,僅就字面的通俗含義來(lái)看---
立德就是做圣人,做好事,做一個(gè)社會(huì)認(rèn)可的“光輝榜樣”,用現(xiàn)代語(yǔ)言就是做一個(gè)只有優(yōu)點(diǎn)沒有缺點(diǎn)的“雷鋒”。
立功就是做英雄,做征戰(zhàn)四方屢建奇功的大將軍,或是安民有道明鏡高懸的大清官,再或是拯民于水火的救世主,反正在當(dāng)世要有功德無(wú)量的口碑,對(duì)后世要有功業(yè)千秋的記載。
立言就是做文章,著書立說(shuō),而且這個(gè)文章是傳世之作。從道理上說(shuō)要接近絕對(duì)真理,從文采上看要萬(wàn)世流芳。
這“三立”的標(biāo)準(zhǔn)不能不說(shuō)是極高的,但正因?yàn)槠涓撸攀沟脷v史上一代代士子們將此作為人生理想而奮斗終生。
在“立德立功立言”的理念下,培養(yǎng)出不少有德有才的人,成就了一些歷史名人,對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)安定和社會(huì)進(jìn)步起到一定的作用了。
隨著社會(huì)的進(jìn)步,觀念的更新,“立德立功立言”作為現(xiàn)代人為人處世的基本理念還有沒有意義呢?我想還是有的,不過其內(nèi)涵卻發(fā)生了根本的變化。)過去人的生命是為了某一帝王或某一朝代而存在,開口閉口為了“我大唐基業(yè)”“我大清江山”云云,將人們的社會(huì)活動(dòng)牢牢地束縛在王朝的桎梏之中。現(xiàn)在的人們理所當(dāng)然的要摒棄那些過時(shí)的以及貌似先進(jìn)其實(shí)陳腐的觀念,在社會(huì)活動(dòng)中堅(jiān)持以人為本,自行確定自己在社會(huì)中的地位并決定自己的作為,走一條全新的“立德立功立言”之路。
過去的“立德”主要講的是私德,個(gè)人修養(yǎng)多年,一遇外部社會(huì)的沖擊,瞬間即可土崩瓦解。現(xiàn)在要講的首先應(yīng)是公德。人與社會(huì)的關(guān)系、人與人的關(guān)系是平等的,這種秩序和規(guī)范需要人們自覺去維護(hù),這甚至包括遵守交通規(guī)則,不隨地吐痰,對(duì)所交往的人講誠(chéng)信,救死扶傷等等。很難想象一個(gè)沒有社會(huì)公德的人會(huì)有很好的品行。這時(shí)候的立德,是社會(huì)的要求,也是時(shí)代的要求,任何人都是不可回避的。真正無(wú)窮的力量是賴以生存的社會(huì)環(huán)境而不是榜樣,所以沒有必要呼喚圣人或“雷鋒”出現(xiàn),每人自覺或不自覺的“立德”,就將形成真正文明的社會(huì)環(huán)境,這比起塑造一些頭上有光環(huán)的道德大師供人們?nèi)フ把鰧?shí)際得多。
當(dāng)“立功”不再為某個(gè)朝廷所驅(qū)使的時(shí)候,這個(gè)詞會(huì)因其平民化而顯得生氣勃勃。什么是“功”?現(xiàn)在可解釋為每個(gè)人所從事的事業(yè)。一個(gè)企業(yè)家辦好他的工廠,一個(gè)科學(xué)家取得科研的突破,一個(gè)工程師完成了某個(gè)項(xiàng)目,一個(gè)農(nóng)民在自己的田地里獲得豐收……等等,都和軍人取得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利一樣,立下了功業(yè)。在人們完成自己的事業(yè)的過程中,確立了自己在社會(huì)上的地位和價(jià)值,也促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展,從而對(duì)未來(lái)充滿信心。“立功”從來(lái)就不是只有大人物才能做的事,而是平民百姓對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。問題只是在于,做成的每一件事,不僅要利在當(dāng)代,更要功在千秋,這個(gè)“功”方才立得起來(lái)。
“立言”在歷史上是最具風(fēng)險(xiǎn)的事,從當(dāng)年司馬遷因說(shuō)直話而遭到宮刑,到明清的文字獄使無(wú)數(shù)小知識(shí)分子丟掉頭顱,直至前幾十年文化被“革命”,萬(wàn)馬齊喑究可哀,使人們覺得立德易立功易而立言最難。其實(shí),立言的本質(zhì)并沒有什么玄妙,無(wú)非就是堅(jiān)持真理,發(fā)現(xiàn)真理,給這個(gè)世界留下人類的精神財(cái)富,而這卻不是修身養(yǎng)性或是只有勇氣就可以辦到的。在進(jìn)入二十一世紀(jì)的今天,立言仍然是一項(xiàng)艱巨的任務(wù),因?yàn)橐偨Y(jié)歷史,要研究現(xiàn)實(shí),要預(yù)測(cè)將來(lái),還要敢于說(shuō)真話。而歷史是撲朔迷離的,現(xiàn)實(shí)是錯(cuò)綜復(fù)雜的,誰(shuí)能洞若觀火?!能夠“立言”的人,中國(guó)還是有一些的,但畢竟不多,象魯迅那樣的人算是吧。
人生在世,要活得有意義,主觀上離不開“立德立功立言”的愿望,客觀上也就是給這個(gè)世界留下了什么,是物質(zhì)財(cái)富抑或是精神財(cái)富。那么怎么去做,取決于每個(gè)人自己對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。不管人們承認(rèn)不承認(rèn),“立德立功立言”一說(shuō)還真如古人所論,“雖久不廢”,始終是左右人們行為的一種思想規(guī)范。
有志向的讀書人,在讀書做學(xué)問時(shí)就以自己理解的、力所能及的“立德立功立言”的遠(yuǎn)大目標(biāo)要求自己。
2017年立德立功立言征文【2】
“立德、立功、立言”看似簡(jiǎn)單的六個(gè)字,卻是古今中外仁人志士孜孜以求的一種凡世的永恒價(jià)值,可謂是人生的最高境界??不朽。作為企業(yè)的一名員工,在時(shí)下金錢至上、精神空虛大環(huán)境下,能聽到董事長(zhǎng)“三不朽”的要求,不失為一劑鎮(zhèn)靜劑、強(qiáng)心針。我們要時(shí)刻以這“三不朽”的精神為準(zhǔn)則,嚴(yán)格的要求自己。
2017年集團(tuán)一季度經(jīng)濟(jì)評(píng)審會(huì)上,董事長(zhǎng)對(duì)全體員工提出新的要求那就是??“立德、立功、立言”。
有的人可能會(huì)認(rèn)為“三不朽”太“高大上”了,離我們普通人太遙遠(yuǎn),歷史上普遍認(rèn)可的只有孔子、王守仁和曾國(guó)藩(半個(gè))。看這三個(gè)人不是至圣先賢就是治世能臣,我們差的太遠(yuǎn)了。其實(shí)不然,想想我們金達(dá)集團(tuán),雖不比先圣教化世人,但是我們多年來(lái)在董事長(zhǎng)的帶領(lǐng)下,捐資助學(xué)、修橋鋪路、扶危濟(jì)貧,可謂是造福三燕古都;發(fā)展實(shí)體產(chǎn)業(yè),解決社會(huì)就業(yè),拉動(dòng)地方經(jīng)濟(jì),可謂是根植紅山熱土……作為一個(gè)企業(yè),我們并不是一個(gè)逐利的工具,更多的是社會(huì)的擔(dān)當(dāng),人民的依托。在任何時(shí)期,任何困難面前,我們始終堅(jiān)守德行金達(dá),以厚德載物!淡淡的回味企業(yè)的歷史,就有太多的事跡讓人感動(dòng);細(xì)細(xì)的品位過去,也有太多的人值得我們敬仰學(xué)習(xí)……
《論語(yǔ)》說(shuō):“君子務(wù)本,本立而道生。”立德就是君子必務(wù)之本,只有努力修身立德,才能懂得和踐行做人之“道”。德有公私之分,作為企業(yè)員工熱愛企業(yè)、以企為家、提高自身的業(yè)務(wù)能力就是“公德”,也是職業(yè)道德。待人以誠(chéng),處事以公,保持一顆仁善之心就是“私德”,也就是高尚的個(gè)人道德修養(yǎng)。在企業(yè)中,只有有德之人才能夠得到大家的認(rèn)可、信服和追隨。新華鉬業(yè)副總經(jīng)理北山礦礦長(zhǎng)戴澤剛就是這樣的一位領(lǐng)導(dǎo),他先后從事過采礦技術(shù)員、技術(shù)副礦長(zhǎng)、生產(chǎn)副礦長(zhǎng)到現(xiàn)在的副總經(jīng)理兼任北山礦礦長(zhǎng),作為領(lǐng)導(dǎo)他從不把自己當(dāng)“領(lǐng)導(dǎo)”,從來(lái)不會(huì)用自己領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)威來(lái)壓服別人,而是用事實(shí)依據(jù),用過硬的業(yè)務(wù)本領(lǐng),用科學(xué)的預(yù)測(cè)判斷以德服人。記得有一次在915采場(chǎng),后期采場(chǎng)圍巖不穩(wěn),情況十分的復(fù)雜,作為采礦方面的專家戴礦長(zhǎng)在充分的查看現(xiàn)場(chǎng)后,沒有直接就拍板說(shuō)怎么施工,而是讓在場(chǎng)的所有人都提出自己的方案,一起討論。最后通過比對(duì),大家發(fā)現(xiàn)還是戴礦長(zhǎng)的方案最優(yōu),最終采用他的施工方案。其實(shí)作為礦長(zhǎng),他完全可以直接拍定施工方法,但是他沒有,而是通過討論,讓大家看到方案的優(yōu)點(diǎn)。他常說(shuō)礦山的井下工程絕不能以行政職務(wù)為主導(dǎo),一定要堅(jiān)持以事實(shí)依據(jù)、科學(xué)論斷為主導(dǎo),技術(shù)面前沒有任何行政職務(wù)。就這樣戴礦長(zhǎng)始終做到以德服人,絕不以權(quán)力壓人。
當(dāng)然企業(yè)要想長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,也決不能做好好先生。總會(huì)有一些失誤或者錯(cuò)誤在日常生產(chǎn)工作中出現(xiàn),作為北山礦的帶頭人,戴礦長(zhǎng)絕不姑息縱容這些現(xiàn)象的發(fā)生,總是及時(shí)糾正改錯(cuò)。對(duì)犯錯(cuò)的員工有的是口頭批評(píng),有的甚至是大會(huì)分析、經(jīng)濟(jì)上的處罰。但是至今所有被處理過的人都心悅誠(chéng)服。只要是戴礦長(zhǎng)處罰的人或者事,絕不會(huì)摻雜個(gè)人的感情因素,即使是再嚴(yán)厲批評(píng)處罰也絕對(duì)是有理有據(jù),讓當(dāng)事人心生愧意,他人引以為戒。眾所周知,礦山井下工人有些“粗枝大葉”,有時(shí)說(shuō)話處事“粗糙”,一般情況下很難信服一個(gè)人。但是由于戴澤剛礦長(zhǎng)待人以誠(chéng)、處事公允、又以身作則,設(shè)身處地的為工人著想,大家都說(shuō)戴澤剛這個(gè)人“中交”,都愿意相信他跟著他干。
戴礦長(zhǎng)曾經(jīng)說(shuō)過:“我們的井下環(huán)境十分惡劣,工人作業(yè)十分的辛苦,作為一個(gè)基層部門的領(lǐng)導(dǎo),一定要時(shí)刻關(guān)愛工人的疾苦;作為企業(yè)的員工,一定要熱愛企業(yè)、相信企業(yè)、以企為家!只有這樣才能實(shí)現(xiàn)企業(yè)和員工的共贏!”也正因如此,北山礦才能夠齊心協(xié)力,超額完成每年的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)各項(xiàng)任務(wù)指標(biāo),為企業(yè)的生存發(fā)展壯大屢立奇功。
劉景海是北山礦首屈一指的采礦巖工,井下采礦經(jīng)驗(yàn)十分的豐富。他說(shuō):“別看我在井下干這么多年,但是講井下爆破戴澤剛是我?guī)煾担v采場(chǎng)圍巖穩(wěn)固性預(yù)判我最服他。”
作為基層部門的領(lǐng)導(dǎo),戴礦長(zhǎng)不僅有私德,還有公德??職業(yè)道德。
二十多年來(lái)如一日,沒有極特殊情況下,他每天都一定會(huì)到井下第一現(xiàn)場(chǎng),有時(shí)井下調(diào)運(yùn)設(shè)備,或者更換井口鋼絲繩,他就成天成晚的陪著大家。記得,那時(shí)他還是生產(chǎn)副礦長(zhǎng),一次較大規(guī)模的中深孔爆破,十幾噸的炸藥即使在百米井下爆破,地表也會(huì)感到震動(dòng)。但是當(dāng)戴礦長(zhǎng)帶領(lǐng)我們連接完導(dǎo)爆線路,最后一個(gè)走出井口時(shí),起爆器引燃導(dǎo)爆管卻沒有引爆炸藥,當(dāng)時(shí)我們所有人都蒙了,戴礦長(zhǎng)卻十分的鎮(zhèn)定冷靜,他馬上判斷出問題一定在導(dǎo)爆管的連接上,說(shuō)罷他立刻又返回井下重新檢查導(dǎo)爆線路,重新連線。這樣的事例在他的職業(yè)生涯中數(shù)不勝數(shù),當(dāng)困難出現(xiàn)在他的面前時(shí),他總是第一個(gè)沖上去,以身作則,身先士卒,這種敬業(yè)的美德值得我們所有人點(diǎn)贊學(xué)習(xí)。
平凡的工作里,不一定都是平凡的事和人,其實(shí)我們的身邊有很多不凡的人做著不平凡的工作,值得我們向他們學(xué)習(xí),我們要向他們一樣,以“立德、立功、立言”為標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。
正心立德,無(wú)德不能服人;成就立功,無(wú)功不能濟(jì)世;謹(jǐn)慎立言,無(wú)言不能傳世。
新的時(shí)期,董事長(zhǎng)提出新的要求,作為企業(yè)的一名員工我們不該止步不前,道德、事功、言論三方面我們都有了新的方向和目標(biāo),我們一定要高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格的要求自己,在新的一年里不忘初心,擼起袖子加油干;難留自我,甩開膀子拚命戰(zhàn)!