導語：用文明托起有境界的清明祭祀，才能讓“祭祀”這一文化符號更“清明”，這也終將會成為全社會的共識，因為越是文明的行為，越能得到公眾的擁護。下面是小編為您整理的作文，希望對您有所幫助。
篇一：文明祭祀 綠色清明
“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明�！鼻迕鲿r節，氣候多變。但不管是細雨紛飛還是春光明媚，我們總是按照傳統，與家人一起去掃墓踏青。清明掃墓是古代中國文化以孝為中心的具體表現，成為相沿積久的社會風尚。這樣的時節，我們對先人的懷念愈濃、思念愈切。
過去，墓地一般就在鄉下荒野或城郊山坡。現如今，隨著經濟的發展、人民生活水平的提高及城市建設的需要，城市周邊有了景色秀麗的標準化陵園，為先人提供安息的場所，也方便后人適時前往祭奠。
清明，更是在祭祖、踏青過程中感悟生命本身的過程。清明祭祖，追憶已故的親人，是一次生者與死者對話、思考生命的意義、尋求內心平靜的過程。在這樣的時節，我們走進環境優美的陵園，手捧鮮花祭品獻給先人，緬懷他們與我們一起走過的日子，感恩他們對家庭、家族的貢獻。同時，腳踏草地，用心呼吸郊外清新的空氣，手插楊柳，植樹造綠，在這樣的過程中，更能體會生命的珍貴和生活的美好。在祭掃的過程中，獲得情感的凈化與升華。
但是，這悠揚的春之序曲里，有時也會出現不和諧的音符：有人違章違規亂停車輛，阻礙交通;有人亂丟垃圾，不講衛生;有人違規燃放煙花爆竹，我行我素;有人對勸阻者惡語相加，甚至打架斗毆……相比較“煙霧繚繞”式的祭祀儀式，新時期的祭祀更應提倡綠色、創新，比如一束鮮花、一杯清酒、一聲問候，足以表達我們心底的思念。
為了不負春光，為了盡情表達對先人的感恩和懷念，我們應以一種文明、低碳環保的方式來過清明節，做到遵章守紀，出入有序;互諒互讓，與人為善。在祥和的氣氛中度過清明節。只有回歸“清凈”與“文明”，清明節的優良傳統才能得以更好地繼承與發展，清明節才能真正“清明”起來。
篇二：文明祭祀 綠色清明
清明節,讓人們哀思死去的親人,或令人悲嘆,或令人振奮,這里面蘊含了許多的令人難忘的事跡。又一年清明節，我們該如何哀思呢?
如果按照舊的清明習俗，我們應該去掃墓，攜帶祭品、紙錢等到墓地，將祭品供祭在親人墓前，焚燒紙錢，叩頭行禮祭拜，等等等等。 “清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。”，幾千年來，杜牧的這首詩似乎成了清明節的特殊氣氛的唯一寫照。但是，我們家不以為然。早晨起床，全家一致通過，去烏魯木齊市文廟，參加“春思.春頌”??清明祭頌詩會，祭奠親人。
文廟的“春思.春頌”??清明祭頌詩會，形式不具一格，凡是在文廟燒香緬懷祖先的人，都可以上臺朗誦或表演。通過朗誦或表演，緬懷已逝的親人，表達自己的思念之情。
我們一家三口到達文廟，清明祭頌詩會已經開始。一位精神矍鑠的老者正在神情并茂演說山東快板。他自創的快板《鬼子來了》，是為了哀思在抗日戰爭中犧牲的爸爸。精彩的山東快板，博得了陣陣掌聲。原來啊，他就是原新疆曲藝協會會長、新疆著名曲藝表演藝術家馬爺爺。接下來，是新疆詩詞協會會長，自創的《中華頌》，上部分緬懷了為建立新中國犧牲的革命前輩，下部分謳歌了我們國家改革開放30年的光輝成就，文采美極了�！斗ㄖ迫松冯s志的一位年輕資深編輯，感人泣下地朗誦了自己創作的《我不是賣火柴的小女孩》，祭奠“5.12”汶川大地震中死難的同胞和親人。原來，她的家鄉就在汶川，她的幾位親人就在“5.12”汶川大地震中遇難。今天，通過清明祭頌詩會，祭奠親人亡靈，并通過自己的長詩，告訴遇難的親人，她生活得很好，她不是“賣火柴的小女孩”!所有在場的人無不為之動容，很多爺爺奶奶叔叔阿姨都偷偷抹眼淚……受這種特殊氛圍的感染，我邀請了四位不相識的小朋友(年齡最小的才6歲)，一起上臺表演了《弟子規》朗誦，告訴我們已經死去的親人，幼小的我們沒有忘記你們，沒有忘記你們傳承下來的忠孝禮儀!在清明時節，我們很想念你們!
清明祭頌詩會，用現代科學文化形式，替代了封建迷信焚燒行為，即進行了文化交流，又祭奠了已逝的親人，更是給我們兒童的一堂意義深遠的歷史教育課!
篇三：文明祭祀 綠色清明
清明節是我國傳統的節日，這個節日主要是為了祭祀我們的祖先的，在這個節日里，很多很多的人都回去上墳燒紙來祭祀自己的祖先，但是這也引發了很多很多的隱患。
在我們的周圍，有很多很多的老人都喜歡用老的思想給自己的祖先燒紙磕頭，在一些店里，有很多各種各樣的黃紙，幾乎所有的人都去買了給自己的祖先燒紙，有的是金元寶的，有的是銅錢的，有的是四合院形狀的，有的是寶馬跑車等形狀的，什么樣子的都有，很多的人說希望自己的親人到了地獄可以有錢來孝敬看官自己的人，讓自己得到優厚的待遇。有的人說，自己的親人在活著的時候享受不到要讓他們死了以后可以享受一下。
這樣固然是很好，但是，他們都這位這些著想，卻沒有為后代著想，這樣會造成很多的煙霧，這一些煙霧會隨著風到處的跑，影響我們的空氣質量，現在霧霾天氣還是那么那么的嚴重，金陵的水都變成了紅色，黃浦江的死豬越來越多，我們的環境受到了嚴重的無污染與破壞，但是他們依然這樣毫不節制地燒著紙，當這個地球受到嚴重污染的時候，我們的后代便無法在這個星球上生存，到時候倒霉的還是自己。
而且他們這樣做，一不小心可能會造成大面積的著火，我想他們的祖先也不想讓他們為了自己而弄成這個樣子吧!
所以，我們要改變這樣的習俗，安全、文明、環保的去過這個清明節，盡量少燒一點紙，這樣我們的祖先看到我們這樣的勤儉節約也會很開心的，我們要用這種環保文明的方法，讓我們的祖先們知道我們對他們的思念，和寄托給親人的思念。
篇四：文明祭祀 綠色清明
清明節，是中國的傳統節日。也是一個祭祖的日子。很多人會選擇在這一天去掃墓，但是，就掃墓這一件事，就引發了諸多隱患。
一些年邁的老人，喜歡根據家鄉的傳統，燒香磕頭，用一些迷信的方法來上墳。但是，近幾年來，非理性、非科學、非文明的祭祀之風愈刮愈烈，這個清雅深沉、詩意濃郁的節日卻變得“火氣十足”“俗氣四溢”，搞得死者不安生者煩。一部分人在清明祭奠中一些不良文化開始泛濫。在紙扎的冥器中，“別墅”和“奔馳”、“寶馬”等祭奠品竟很有市場。有些人還振振有詞，逝者生前沒有享受過如此高的待遇，死后就盡情的享受吧!這樣不僅浪費金錢，還破壞環境。這種祭祀方式，會讓中華祭祀文化步入歧途，最終會是社會的悲哀。
在過去，清明節大家除了上墳之外，還去郊外踏青，古代人喜歡在這一天踢蹴鞠，還有蕩秋千、放風箏、植樹等等，每一項習俗都有著一個耐人尋味的傳說，大家代代相傳，最終成了清明節的習俗。
現在，大家都講究文明祭祀。不破壞環境，有的在網上發表自己對祖先的想念，有的去烈士紀念碑獻花圈，學習偉人的事跡……讓我們增長見識，感受偉人的一代風采，還保護了環境，發揚了中華民族的美好傳統。
清明節，是中國的一個傳統節日，是我們緬懷先人的日子，讓我們用更加文明的形式來寄托我們的思念。
