導語：嚴寒的冬季，寒風勁吹，雪花飛舞。大地上的植物大多被風雪肆虐摧殘，而竹子卻是那樣坦然、安詳，毫不動搖。下面是小編為您整理的作文，希望對您有所幫助。
篇一：竹子
說起竹子，無人不知。
竹子，四君子之一，是君子之花，有著超凡不俗的品格。“歲寒三友”，竹子又在其中。每當秋風拂去，寒冬將至時，竹子，依然青翠不驚寒。這，是一種樸素的美。
我已不大清楚，我是什么時候認識并喜愛上竹子的了。但是，我知道，在集郵本里不知有多少張竹子的郵票，也不知有多少張墨竹的畫作。我喜歡墨竹畫，普普通通，簡簡單單，便能把竹的風采淋漓盡致地展現在宣紙上。這，是一種樸素的美。
清幽，是竹的一大特點。否則，何來的“幽竹”一詞呢?愛竹的君子更喜愛竹林。竹林有一種深幽的環境。可以想象，走到竹林里，心中還會有多少煩惱?恐怕也只有心靜如水了吧!這種樸素的美，已深透吾心。
文人白居易說過：“竹似賢，何哉?竹本固，固以樹德。君子見其本，則思善建不拔者。竹性直，直以本身。君子見其性，則思中立不倚者。竹心空，空以體道。君子見其心，則思應用虛受者。竹節貞，貞以勵志。君子見其節，則思砥礪名行，夷險一致者。夫如是，故君子人多樹為庭實焉。”
竹子干直，象征著做人要正直;它心又虛，心虛就可以虛懷若谷，海納百川，有容乃大。
篇二：竹子
你喜歡花，因為花的嬌艷?你喜歡柳樹，因為柳樹的婀娜?我喜歡花，細化柳樹，但似乎更喜歡竹子。
竹子既沒有花兒嬌艷，也沒有柳樹婀娜，卻有著自己獨特的韻味。它渾身流動著生命的綠色，一年四季總是給予人一種賞心悅目的綠意，一派生機勃勃的景象;它身姿細長而又英挺，高貴而又典雅，在微風輕拂下，像一位少女在翩翩起舞，舞姿而又柔美，又像一個綠色的精靈在搖頭晃腦。
我喜歡竹子，不僅因為它全身都是寶，更因為它具有從不索取，只會無私奉獻的品質。它為了人類默默地奉獻了自己的一切：嫩嫩的竹筍用來制作各種美味佳肴、翠綠的竹葉即是大熊貓的美味食物又是人們用來做扇子的好材料、竹皮被削成竹條，用來編織成了各種各樣堅固耐用的竹器、精美別致的工藝品……
我喜歡竹子，因為它無論遇到狂風還是暴雨，寒冬還是酷暑，也無論它生長在平地還是山間……那飽經風霜而又瘦弱的身軀依然是本色不改，臨風傲雪，寧折不彎、不屈不撓。鄭板橋詩人曾用詩句稱贊竹子：“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風……”就是形容竹子像巖石般堅強。
我為竹子無私奉獻的品質所感動，不由得想起像竹子一樣為祖國奉獻的許許多多的建設者，他們為祖國、為人民辛勤地勞動著，無私地奉獻著。他們就如竹子，有著寧屈不折的精神。
竹子，簡單樸實中藏匿著無私的品質與不屈。我多么希望，在生活中能如竹子般屹立。
篇三：竹子
有人喜歡花，是因為花的嬌艷;有人喜歡楊柳，是因為柳樹的婀娜;比起鮮花、柳樹，我確乎是更喜歡竹子。
竹子很平凡，它既沒有花兒嬌艷，也沒有柳樹婀娜，卻有著自己獨特的韻味。它渾身流動著生命的綠色，總是給予人一種賞心悅目的綠意，一派生機勃勃的景象;它的身姿細長而又英挺，高貴而又典雅，在微風輕拂下，好似一位少女在翩翩起舞，舞姿瀟灑而又柔美，又如一個綠色的精靈在玩耍嬉戲。
我欣賞竹子，是因為它取之于人和自然這樣少，而報答人和自然的卻那樣多。它為了人類默默地奉獻了自己的一切：嫩嫩的竹筍用來制作各種美味佳肴;翠綠的竹葉即是大熊貓的美味食物;細細的竹枝是人們用來做扇子的好材料;竹皮被削成竹條，用來編織成了各種各樣堅固耐用的竹器、精美別致的工藝品……
我贊美竹子，因為它無論遇到狂風還是暴雨，寒冬還是酷暑，也無論它生長在平地還是山間……那飽經風霜而又瘦弱的身軀依然是本色不改，臨風傲雪，寧折不彎、不屈不撓。古代詩人鄭燮曾用詩句稱贊竹子：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”就是形容竹子像巖石般堅強。
竹子，簡單樸實中藏匿著無私的品質與不屈。我多么希望，在生活中能如竹子般屹立。
篇四：竹子
“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”
這千古流傳的佳句，可說把竹子堅貞不屈?精神品質寫得淋漓盡致，下面我來說說我在竹子中的感悟。
有人說竹子是空心，花心竹子，而我不這么認為，竹子它非常偉大，它可以填飽熊貓寶寶的肚子，當然這不是重要的，重要的還是品質，這就有人問了，竹子有什么品質啊，其實竹子的品質多了，它文靜，它高雅，它虛心進取，它樂于奉獻，我雖然沒有見過它，但我愛它，欣賞它，崇拜它，贊美它，不僅僅是因為它漂亮，竹子不比桃花好看，不比菊花好看，不比任何的花好看，而我不去喜歡那些五顏六色的花，我喜歡平凡，默默奉獻自己的植物。
竹子，從不和其它花攀比什么，就因為它是那么的不起眼，我才從它身上得出了許多感悟。經過長年累月無邊的寂寞與凄涼，難道不是竹嗎?它始終咬定青山，專心致志，無怨無悔，沒有說過苦沒有說過累，默默地為人類奉獻著，可有誰說過它的好，有誰夸過它。它和它的同伴們進化空氣，給我們新鮮的空氣。竹子一直被中國人譽為“清高自潔”的象征，先輩們頌竹，畫竹，寫竹，把竹子譽為“歲寒三友”。
真是根生大地渴因皇權未出土時便有節，枝橫云夢葉拍蒼天及凌云處尚虛心啊，和我們一起贊美竹子吧!
篇五：竹子
古往今來，歷代文人對梅花不知傾注了多少情。南宋詩人陸游的“無意苦爭春，一任群芳妒”的佳句，把梅花推到了群芳之首。然而，梅必竟有“花”。而竹呢?她既具有梅花笑迎風霜雪雨的堅強品格，更以文靜、高雅、虛心進取、高風亮節、樂于奉獻的美德而給人留下完美的形象。我愛竹、欣賞竹、崇拜竹、贊美竹，不僅是因為竹的萬般風情給人以藝術的美感，而是因為竹的自然天情和獨特品格給了我哲理的啟迪和人格的力量!
“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”。這千古流傳的佳句，可說把竹子堅貞不屈的精神品質寫得淋漓盡致。竹在荒山野嶺中默默生長，無論是峰峰嶺嶺，還是溝溝整整，她都能以堅韌不拔的毅力在逆境中頑強生存。盡管長年累月守著無邊的寂寞與凄涼，一年四季經受著風霜雪雨的抽打與折磨，但她始終“咬定青山”、專心致志、無怨無悔。千百年來，竹子清峻不阿、高風亮節的品格形象，為人師表、令人崇拜。
竹子剛勁、清新，生機盎然，蓬勃向上。當春風還沒有融盡殘冬的余寒，新筍就悄悄在地上萌發了，一場春雨過后，竹筍破土而出，直指云天，所謂“清明一尺，谷雨一丈”，便是對她青春活力和勃勃生機的寫照。當春風拂去層層筍衣，她便象個活潑的小姑娘，婷婷玉立在明媚的春光里。到了盛夏，她舒展長臂，抖起一片濃郁的青紗，臨風起舞，炯娜多姿。暑盡寒來，她仍綠蔭蔥蔥，笑迎風霜雪雨。難怪白居易在《題窗竹》中留下這樣的佳句：“千花百草凋零盡，留向紛紛雪里看。”竹，擁有永不消失的春天。
松樹，使人想起志士;芭蕉，使人想起美人;高大的槐樹，使人想起了將軍;而修竹呢她使人想起了隱者。竹輕盈細巧、四季常青，盡管有百般柔情，但從不嘩眾取寵，更不盛氣凌人，虛心勁節，樸實無華才是她的品格。竹不開花，清淡高雅，一塵不染，她不圖華麗，不求虛名的自然天性為世人所傾倒。清代詩人鄭燮這樣贊美道：“一節復一節，千校攢萬葉;我自不開花，免撩蜂與蝶。”竹子心無雜念，甘于孤寂，她不求聞達于莽林，不慕熱鬧于山嶺，千百年過去了，卻終成這瀚海般的大氣候。
置身萬傾碧波的竹海，只見蒼翠挺拔的老竹，如同甲胄裹身的武士，而彎彎新竹，卻又象柔情似水的少女;舉目望去，那成方成陣的竹林，就象一隊隊，一排排跨馬飛戈的兵團，而當漫步兩旁茂竹夾道，竹葉輕輕拂面，又顯得萬般溫柔，寧靜和幽雅。剛柔相濟能屈能伸，這又是竹的另一品性。“莫嫌雪壓低頭，紅日歸時，即沖霄漢;莫道土埋節短，青尖露后，立刺蒼穹。”這副對聯，道出了竹子的博大胸懷與豁達開朗的性格。
那怕是在條件艱苦的破巖中，竹子也能頑強生存;她不求索取，只有奉獻。竹的一生是奉獻的一生。竹筍做的佳肴，為人類所食用;用筍衣縫的布鞋，忍辱負重，默默承受著煎熬。竹子制作的竹涼席、竹家俱、竹膠板、竹筷、竹廳、竹工藝等要有盡有。在成寧竹鄉，蘇東坡“寧可食無肉，不可居無竹”一說，道出了竹鄉人與竹密不可分的關系。竹鄉人打的是竹傘、戴的是竹笠、住的竹樓、坐的是竹椅、睡的是竹床、吃的是竹筍……竹子還以她殘留的校丫扎成掃帚，為人類清除污垢，就是竹沫、竹頭等，也在灶底燃燒，發揮光和熱。有幅對聯這樣寫道：“竹頭雖微餐餐灶底炊肴饌，器皿雖小戶戶廚中要斗筲。”竹與人類結下不解之緣，竹為人類奉獻了自己的全部。這真是“出世予人惠，捐軀亦自豪。”
修竹千竿，情牽歷代詩人，丹管一枝，寫盡人間春色。竹是一首無字的詩，竹是一曲奇妙的歌。竹子精神在華夏文明史上寫下光輝的一頁。
