例文一：黨風廉政教育月廉政征文

何謂“廉政”?簡單來說，廉政就是要廉潔不貪、勤政不迂。它既是政治管理學的概念，也是精神文化領域的范疇。從孔孟時期開始，我們就開始倡導禮、義、廉、恥。作為一種道德修養，可見 “廉”在我國有著悠久而深遠的歷史影響，而“政”更多的時候則是與國家統治相聯系，它所指的對象往往是國家機器中的各級官員，因此，“廉政”二字包含了政治和文化的雙重含義。

“一身正氣，兩袖清風”這曾是對古代官員清正廉潔的褒獎之詞，但是放眼在現代社會，在經濟如此高速發展的今天，又有多少百姓父母官能夠做到?相反地，我們看到的是“世風日下”，是某某官員又因為經濟等原因被雙規、被判刑。究其原因，無外乎就是內外兩方面的原因。一方面，部分官員由于私欲的膨脹，在對待自身修養的問題上疏于學習，造成價值觀、人生觀的偏失，最終“東窗事發”，成為階下囚;另一方面，也是說明國家制度的一種欠缺，這包括政府職能轉變的滯后，監督機制的缺失等。只要有“一念之差”，就可能成為“一失足”，而一失足未必會成千古恨，現在許多人常常有這樣的僥幸心理，而正是這種心理導致了許多政府人員鋌而走險，放松了廉政的這根弦，并最終超越了法律的底線，使家人和國家都遭受到了巨大的傷害和損失。

那么如何才能讓廉政建設更好地發揮作用呢?根據之前所述，也就是通過“內外兼修”的方式。廉政作為一種精神文化，就必須依靠文化的力量，從物質文化和制度文化的建設開始，深入到心理文化的建設，只有這樣，才可能把“廉潔不貪、勤政不迂”作為一種世界觀和人生觀而貫徹到實際的工作生活當中，才可能在面對誘惑的時候能夠產生敬畏之情。當然，文化建設重在形成，重在培育，重在積累，重在氛圍推動。冰凍三尺，非一日之功。只有通過長期有效地組織學習，特別是對干部隊伍的重點落實，結合新時期落實科學發展觀的要求，結合“三個代表”的重要思想，自覺遵行，堅持理論和實踐相統一，堅持繼承光榮傳統和弘揚時代精神相統一，堅持改造客觀世界和改造主觀世界相統一，堅持加強個人修養和接受教育監督相統一，從根本上武裝干部的思想，從而杜絕腐敗的侵蝕。同時廉政文化的建設也絕不是封閉的，它必須是一個社會化的工程，它與政治、經濟、文化等多個領域都有著密切相關的聯系，因此如何完善目前尚不健全的制度體制問題就成為一個重要的外部因素，這其中包括了完善市場經濟體制，進一步推動行政體制改革，實行政府職能轉變，建立健全監督檢查機制等，試想，當違法成本遠遠高于違法所得時，誰還會碰觸這根“高壓線”?

加強廉政建設是和諧社會的重要保證，它是一項艱巨而長期的任務，只有通過不懈的努力，不斷教育引導黨員干部群眾，時刻以“廉潔不貪、勤政不迂”自律，以“為民服務”為宗旨，才能保證經濟又好又快地發展，才能實現國家的長治久安。

例文二：黨風廉政教育月廉政征文

春秋時，宋國司城子罕清正廉潔，受人愛戴。有人得到一塊寶玉，請人鑒定后拿去獻給子罕，子罕拒不接受，說：“你以寶石為寶，而我以不貪為寶。如果我接受了你的玉，那我們倆就都失去了自己的寶物，倒不如我們各有其寶呢?”

自古以來，人們都視廉潔為一種美德，把腐敗看作社會的毒瘤。古語有云：公生明，廉生威，不貪為寶。廉潔，關系著國家的前途和民族的命運。那么，廉潔是什么?法官說，廉潔是秉公辦事，不徇私情;官員說，廉潔是不謀私利，清白做人;市民說，廉潔是不損公肥私，不貪污。不同的人對廉潔的詮釋不盡相同，但本質內容是一致的。

作為一名機關干部，要愛崗敬業，在思想上構筑起防腐倡廉的城墻。面對紛繁復雜的社會環境，面對各種誘惑，有的吃喝玩樂、不思上進，把時間浪費在無聊應酬之中;有的貪圖燈紅酒綠的迷醉生活;有的抱怨生活對自己不公平，怨天尤人……讓私欲、雜念荒蕪了人生。人的思想一旦私欲膨脹、雜念叢生，勢必世界觀和價值觀出現傾斜滑坡，哪里還有心思把黨的事業、人民的利益放在心上?

人的思想，正確的東西不去占領，錯誤消極的東西就會乘虛而入，而且容易使人麻痹，在不知不覺中侵蝕人的心靈，使心靈的田野荒蕪雜亂。因此，作為一名黨員干部，要時刻牢記黨的宗旨，堅持立黨為公、執政為民，徹底清除思想上的"雜草"，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀以及堅定的理想信念，努力做好本職工作，為經濟建設和社會事業發展提供優質、高效服務。

清除思想上的"雜草"，要求每一名黨員干部必須加強學習，進而改造自我、把握自我、超越自我。通過學習，陶冶情操，凈化心靈，充實精神生活，升華思想境界，守得住清貧、耐得住寂寞，讓思想的"雜草"沒有落腳之處、生存之地。

清除思想上的"雜草"，反腐倡廉教育具有十分重要的作用。人們對先進文化的需求愈多，腐朽文化在其精神空間的領地就愈小，對腐朽文化的抗拒力也就愈強。思想道德防線是抵御腐朽思想文化侵襲的前沿防線。先進文化以科學理論為靈魂，給予人們以堅定的理想信念。先進文化為人們掌握更多的自由時間創造了條件，為人們的精神生活全面發展拓寬了空間，可以使人們筑起精神屏障，站在人格高地，保持干凈靈魂。當前，我們大力加強的廉政文化建設，激勵和引導著廣大干部的思想和行動，形成對廉潔行為贊揚、肯定、褒獎，對腐敗現象反對、鄙視、譴責的文化氛圍，讓自律的作用更加有力地發揮出來，真正鏟除消極思想、不廉潔意識等"雜草"滋生蔓延的土壤和條件。

讓我們記住??廉潔是寶!

例文三：黨風廉政教育月廉政征文

在我的辦公室抽屜里，放著一本書，書名就叫做《愛廉說》，它收錄了一些廉政警句及廉政典范。工作閑暇之余，我會拿出來翻上幾頁，每當我一拿起這本書，看到書名時，我就會想起學生時候讀過的那篇《愛蓮說》，它講述了蓮的潔白無暇，卓爾不群。蓮與廉，相同的發音，以蓮來比喻廉，是自然而貼切，再合適不過了。“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植，可遠觀而不可褻玩焉”，曾經那成為千古絕唱的句子，至今仍膾炙人口。簡單幾句話就概括了蓮的美德，也映射出了人對人生的完美追求。蓮，因潔而美;人，因廉而正。

也許我們每一個人都在力求追求完美。記得有一首歌里曾唱到：“細雨紛飛打濕陰霾的心醉，路兒長長伴隨著我的疲憊，心中一直在探詢自己人生完美，完美、完美、完美的干脆”。它所唱的其實是在追求愛情的完美，然而我們也要追求更多人生的完美，那什么是完美呢?就像剛落下帷幕的2009年羅馬游泳世錦賽，包含張琳在內的中國隊員其實就是在追求更完美、更快、更強，最終以完美的過程在羅馬游泳世錦賽中奪得了11金7銀11銅的佳績，占據獎牌榜第二，創造中國泳軍歷史第二佳績，這是他們追求的完美。那么，作為一名公務員，或者是像我這樣一名中共黨員呢?是否也思考過自己的追求呢?我們所追求的完美應該是什么呢?于公，創新、突破、超越，做好本職工作，全心全意為人民服務，做好人民的好公仆，應該是首當其沖的;于私呢，個人完美的事業及完美的家庭背后又是什么呢?我想，有健康與平安，另外應該還有廉潔吧。

廉潔是什么呢?廉潔，作為一名黨員一名公務員，應該是秉公辦事，不損公肥私，不貪污腐化，不奢侈浪費，不以權謀取私，貪贓枉法;作為一名老百姓，則是有道德修養，行為純潔，不索取不應有的報酬和不正當的財產，光明磊落，清白做人。廉潔是恪守清貧的兩袖清風，是青竹亮節的寬廣胸懷，是“富貴不能淫”的潔然正氣，是“貧賤不能移”的鐵骨錚錚，它如出自于深山的石頭，等閑于熊熊烈火的焚燒，不畏于粉骨碎身的考驗，以磊落光明的襟懷，潔白樸素的情操，矗立起了一座真正的人生坐標。

有的人一生廉潔，也許沒有留美名，留下的只是“兩袖清風”，行為經得起百姓挑剔目光的審視。而有的人也許只為了個人私欲，以權謀私，貪贓枉法，中飽私囊，為世人所唾棄。廉潔不是口號，不是標簽，不是裝出來的假樣，它是一種精神，是一個人畢生的追求，是人生永遠的操守，至死方能得到境界;意志堅強的人，就能夠始終把廉潔放在心上，經受得住花花世界的種種考驗，成為人們敬仰的榜樣。

要構建和諧社會，打造杭州生活品質之城，離不開各行業、各部門、每一個公民的共同努力。也離不開我們勤奮工作，廉潔從業，恪盡職守，清正廉潔。“推進反腐倡廉打造廉潔杭州”這一新目標的提出，廉潔，便是我們每一個人需要真心面對的問題，也是我們每個人需要認真思考的問題。

廉潔，不但要我們從自身做起，從小事開始，還要多挑擔子、多擔責任。廉潔修身不是一件短期的事，而是一個長期的艱巨的任務，廉潔修身是純潔社會風氣、創建和諧社會氛圍的良策，我們每一個人在社會中擔當著未來的期待，

就有責任有義務去追求真善美。讓我們在廉潔修身的社會發展中成為推動力，讓我們把廉潔當成為一種習慣，抵制物質的誘惑。面對各種形形色色誘惑，作為一名黨員干部，更應該懷律己之心，除非分之想，視名利淡如水，擔責任重如山，少追求物質上的享受，多積攢精神上的富有，堅守黨員的氣節，保持做人的本分，老老實實地全心全意地為人民服務。

每一名黨員干部，都應該認識到把握眼前就是珍惜未來，為政清廉就是留住幸福。牢記在黨旗下的莊嚴宣誓，保持靈魂深處的純潔干凈，把“清正廉潔、一身正氣”，鐫刻在自己的履歷表上。在告誡自己要廉潔自律、光明磊落，清白做人的時候，我又捧起了辦公桌里的這本《愛廉說》。