、現代文閱讀(9分.每小題3分)
閱讀下面的文宇,完成1〜3題.
①藝術品的接受在過去并不被看作是重要的美學問題,20世紀解釋學興起,一個名為“接受美學”的美學分支應運而生,于是研究藝術品的接受成為藝術美學中的顯學。
②過去,通常只是從藝術家的立場出發,將創作看作藝術家審美經驗的結晶過程,作品完成就意味著創作完成。而從接受美學的角度來看,這一完成并不說明創作已經終結,它只說明創作的第一階段告一段落,接下來是讀者或現眾、聽眾的再創作。由于未被閱讀的作品的價值包括審美價值僅僅是一種可能的存在,只有通過閱讀,它才轉化為現實的存在,因此對作品的接受具有藝術本體的意義,也就是說,接受者也是藝術創作的主體之一。
③藝術文本即作品對于接受者來說具有什么意義呢?接受美學的創始人,德國的伊瑟爾說藝術文本是一個“召喚結構”,因為文本有“空白”、“空缺”、“否定”三個要素。所謂“空白”是說它有一些東西沒有表達出來,作者有意不寫或不明寫,要接受者用自己的生活經驗與想象去補充;所謂“空缺”,是語言結構造成的各個圖像間的空白,接受者在閱讀文本時要把一個個句子表現的圖像片斷連接起來,整合成一個有機的田像系統;所謂“否定”指文本對接受者生活的現實具有否定的功能,它能引導接受者對現實進行反思和批判,由此可見,文本的召喚性需要接受者呼應和配合,完成藝術品的第二次創作,正如中國古典美學中的含蓄與簡潔,其有限的文字常常引發出讀者腦海中的豐富意象。
④接受者作為主體,他對文本的接受不是被動的,海德格爾提出“前理解”,即理解前的心理文化結構,這種結構影響著理解。理解不可能是文本意義的重現,而只能是文本與“前理解”的統一。這樣,文本與接受就呈現出一種相互作用的關系:一方面文本在相當程度上規定了接受者理解的范圍、方向,讓理解朝它的本義靠攏;另一方面,文本不可能將接受者完全制約住、規范住,接受者必然會按照自己的方式去理解作品,于是不可避免地就會出現誤讀或創造。從某種意義上說,理解就是誤讀,創造也是試讀,不要希望所有的接受者都持同樣的理解,也不要希望所有的理解都與藝術家的本旨一致。那樣并不意味著藝術作品的成功。
⑤文本一經產生就成為歷史,它所表達的思想感情、所反映的生活,都只能是過去的。而理解總是現在進行時,當我們接受歷史上的藝術作品時,我們當然可以設身處地想象古人的生活,體驗古人的思想感情,但我們畢竟是現代人,只能按照我們現在的心理文化結構去理解古人。當然,任何理解都只能是個體的理解,但個體畢竟是與群體相通的,所以個體的理解中也有普遍性。理解作為現實的行為具有通向實踐的品格,藝術品正是通過理解走向現實,并在生活中發揮作用的,不是別的,正是理解擦亮了藝術品的生命。
(摘編自陳望衡《藝術是什么?》)
1.下列關于原文內容的表述,不正確的一項是( )(3分)
A.在過去,藝術品的接受并不屬于美學的研究范圍,而當接受美學誕生以后,關于藝術品的接受的研究就成為藝術美學中的一門顯學。
B.在接受美學誕生以前,人們一般的認識是:整個創作過程就是藝術家的審美經驗不斷結晶的過程,藝術品一旦形成,創作也就大功告成。
C.接受美學認為,藝術品在藝術家手中產生出來,這只是藝術創作的第一階段,讀者、觀眾、聽眾對藝術品的接受是藝術創作的繼續。
D.通過讀者、觀眾和聽眾的接受,藝術作品的價值才從一種可能的存在轉化為現實的存在,從這個意義上說,接受也屬于藝術創作的一部分。
【答案】A
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是( )(3分)
A.文本之所以是一個“召喚結構”,一個原因就是它有一些內容有意不寫或不明寫,需要接受者用自己的生活經驗與想象去補充。
B.文本的“否定”要素具有對接受者所生活的現實加以否定的功能,這種功能是通過接受者接受文本并對現實進行反思和批判而實現的。
C.“前理解”是接受者在理解文本以前的心理文化結構,由于接受者對文本的接受不是被動的,所以這種結構會影響接受者對文本的理解。
D.作品被藝術家創作出來以后就成為歷史,作品是通過接受者的理解而存活于現實,并發揮作用的,從這個意義上說,作品的生命力存在于理解之中。
【答案】B
【解析】
試題分析:“否定”是文本具有的要素,它能引導接受者對現實進行反思和批判。并未說要“這種功能是通過接受者接受文本并對現實進行反思和批判而實現的。”
3.根據原文內容,下列理解和分析不正確的一項是( )(3分)
A.中國古典美學中強調的含蓄和簡潔可以說是藝術作品召喚性的體現,含蓄的美在于從有限中表現無限,簡潔的美在于以少勝多,以簡馭繁。
B.理解就是誤讀,創造也是誤讀,理解距離藝術作品的本義越遠,就越是具有創造性,正如《西廂記》之于《鶯鶯傳》、《金瓶梅》之于《水滸傳》。
C.文本在一定程度上規定了接受者理解的范圍和方向,所以即使我們今天閱讀歷史上的藝術作品,也可以在相當程度上了解古人的生活,體驗古人的思想感情。
D.作為接受者的個體畢竟生活在群體之中,其思維和觀念與群體是相通的,因此接受者們對于同一文本的理解即使千姿百態,也不可能完全沒有同—性。
【答案】B
【解析】
試題分析:無中生有,原文并沒有說“理解距離藝術作品的本義越遠,就越是具有創造性”。
二、古代詩文閱讀(36分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文,完成4〜7題
來護兒,字崇善,未識而孤,養于世母吳氏.吳氏提攜鞠養,甚有感訓,幼兒卓葷;初讀《詩》,舍書嘆曰:"大丈夫在世,會為國滅賊以取功名!”群輩驚其言而壯其志,及長,雄略秀出,志氣英遠。會周師定淮南所住白土村地居疆場數見軍旅護兒常慨然有立功名之志及開皇初宇文忻等鎮廣陵平陳之役護兒有功焉,進位上開府,賞物一千段,仁壽初,遷瀛洲刺史,以善政聞,頻見勞勉,煬帝嗣位,被追入朝,百姓攀戀,累日不能出境,詣闋上書致請者,前后數百人,帝謂曰:“昔國步未康,卿為名將,今天下無事,又為良兩千石,可謂兼美矣。”大業六年,車架幸江都,謂護兒曰:‘衣錦晝游,古人所重,卿今是也,”乃賜物兩千石,并牛酒,令謁先人墓,宴鄉里父老,仍今三品已上并集其宅,酣飲盡日,朝野榮之,十二年,駕幸江都,護兒諫曰:“陛下興軍旅,百姓易咨怨,車架游幸,深恐非宜,”伏愿駐駕洛陽,與時休息,陛下今幸江都,是臣衣錦之地。臣荷恩深重,不敢專為身謀,帝聞之,厲色而起.數日不得見.后怒解,方被引入,謂曰:“公意乃爾,朕復何望!”護兒因不敢言.及宇文化及構逆,深忌之。是日旦將朝.見執.護兒曰:“陛下今何在?”左右曰:“今被執矣•”護兒嘆曰:“吾備位大臣,荷國重任,不能肅清兇逆,遂今王室至此,抱恨泉壤,知復何言!”乃遇害.護兒重然諾,敦交契,廉于財利,不事產業.至于行軍用兵。特多謀算.每覽兵法,曰:"此亦豈異人意也!”善撫士卒,部分嚴明,故咸得其死力。
(節選自《北史來護兒傳》)
4.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分)
A.會周師定淮南所/住白土村/地居疆埸/數見軍旅護兒/常慨然有立功名之志/ 及開皇初/宇文忻等鎮廣陵/平陳之役/護兒有功焉/
B.會周師定淮南所/住白土村/地居疆埸/數見軍旅/護兒常慨然有立功名之志/ 及開皇初/宇文忻等鎮廣陵/平陳之役/護兒有功焉
C.會周師定淮南/所住白土村/地居疆埸/數見軍旅護兒/常慨然有立功名之志/及開皇初/宇文忻等鎮廣陵/平陳之役護兒有功焉
D.會周師定淮南/所住白土村/地居疆埸/數見軍旅/護兒常慨然有立功名之志/及開皇初/宇文忻等鎮廣陵/平陳之役/護兒有功焉/
【答案】D
【解析】
試題分析:此題考查文言斷句能力。給文言斷句的前提是粗通大意。
5.下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是(3分)
A.古代男子有名有字,名是出生后不久父親起的,字是二十歲舉行冠禮后才起的。
B.謚號是古代帝王、大臣等死后,據其生平事跡評定的稱號,如武帝、哀帝,煬帝
C.嗣位指繼承君位,我囯封建王朝通常實行長子繼承制.君位由最年長的兒子繼承
D.闕是宮門兩側的高臺,又可借指宮廷:"詣闕’既可指赴朝廷,又可指赴京都。
【答案】D
【解析】
試題分析:此題考查對古代常見文學文化常識的掌握能力。D項錯誤在于,對“闕”的理解不對。
6.下列對原文有關內容的概括和分析不正雜—項是(3分)
A.來護兒少有大志,成年后秀拔于群。他自幼而孤,得到吳氏教誨,立下為國殺敵、求取功名的志向;長大以后,更是雄略超群,志氣英發。
B.來護兒推行善政,深受百姓擁戴。在瀛州刺史任上,他聲名遠聞,屢受嘉獎;煬帝時,百姓舍不得他回朝廷任職,上書請愿者達數百人。
C.來護兒直言勸諫,后被奸人殺客。他諫請煬帝停駕洛陽,不再遠游江都,引發煬帝大怒,以致宇文化及殺害他時,煬帝也沒有設法保護。
D.來護兒廉于財利,用兵極有謀略。他信守承諾,注重友情,輕視錢財,不置產業;善待士卒,處事嚴明,謀略多合兵法,部屬爭相盡力。
【答案】C
【解析】
試題分析:此題考查對文章大意的理解和歸納概括能力。C項錯誤在于,因果關系不存在。
7.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語.(10分)
(1)陛下興軍旅,百姓易咨怨.車駕游幸,深恐非宜。
(2)不能肅淸兇逆,遂令王室至此,抱恨泉壤,知復何言!
【答案】(1)皇上您發動軍隊,百姓容易生出咨嗟怨怒,皇上車駕巡游,恐怕很不合適。(關鍵詞:興、咨怨、游幸、非宜,全句大意)(2)我不能夠肅清兇惡的叛逆,以至于讓王室到了這種地步,只能抱恨于黃泉,還能再說什么呢!(關鍵詞:兇逆、令、抱恨泉壤、何言,全句大意。)
【解析】
試題分析:題中,第(1)句中的“興”是發動之意;“咨怨”是怨恨、嘆氣之意;“游幸”即游賞;“非宜”就是不恰當,不適宜。第(2)句中的“兇逆”指兇惡的叛逆;“令”是“讓”的意思;“抱恨泉壤”即抱恨九泉;“何言”即(能再)說什么呢。
(二)古代詩歌閱讀(11分)
閱讀下面這首唐詩。完成8~9題。
殘春旅舍 韓偓①
旅舍殘春宿雨晴,恍然心地憶咸京②。
樹頭蜂抱花須落,池面魚吹柳絮行。
禪伏詩魔歸凈域,酒沖愁陣出奇兵。
兩梁免被塵埃污③,拂拭朝簪待眼明④。
[注]①韓偓(約842~923):字致堯,京兆萬年(今陜西西安)人,這首詩是作者流徙閩地時所作。②咸京:這里侑指都城長安。③梁:官帽上的橫脊,古代以梁的多少區分官階。④朝簪:朝廷官員的冠飾。
8.古人認為這首詩的頷聯“乃晚唐巧句”,請指出這一聯巧在哪里,并簡要賞析。(5分)
【答案】
頷聯巧妙之處在于用了“抱”“吹”兩個動詞。
【解析】
解答此題,要在讀懂詩句大意的基礎上進行,并且抓住“巧”子進行分析。
9.這首詩的后兩聯表達了作者什么樣的感情?請簡要分析。(6分)
【答案】后兩聯表達了作者悲憤的情懷以及詩人兢兢業業,力求盡職,無負朝冠的心情。學科網
(三)名篇名句默寫(6分)
10.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)《莊子,逍遙游》指出“_____,_____”就像倒在堂艙地的-杯水,無法浮起一個杯子一樣。
(2)白居易《琵琶行》中“_____,_____”兩句,寫的是演奏正式開始之前的準備過程。
(3)杜牧《赤壁》中“_____,_____”兩句,設想了赤壁之戰雙方勝敗易位后將導致的結局。
【答案】(1)且夫水之積也不厚,則其負大舟也無力(2)轉軸撥弦三兩聲,未成曲調先有情(3)東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬
【解析】注意重點字的寫法。