戲劇觀后感一
封建時代與資產階級時代的交替，是《雷雨》隱含的舊中國大時代背景。《雷雨》畫面黑白對比，色彩昏暗壓抑，嚴肅，側面上襯托出二十世紀初期戰亂歲月的沉重殘酷和千百年來的封建約束下人們大眾的精神面貌的陰霾低沉。劇中人物語言簡練含蓄，各具特色的人物，及極為豐富的潛臺詞，都充分體現了當時人物其階級地位和感情特點。如周樸園：其當時為礦業公司的董事長，是一位既有資產階級自由平等思想，又有封建專制思想的新興資本家形象，出場時五十五歲，在周樸園的內心深處權利，名譽，秩序才是最重要的。有著當時社會中資本家都有的一面：陰險，狡詐，虛偽。由魯大海對于他的控訴中，我們可以清楚地了解到他為了自己的利益不擇手段，甚至不惜犧牲別人的生命。作者通過周樸園與侍萍的關系，主要考察了他的歷史，而通過他與蘩漪的關系，則集中展示了他在現實中作為一個封建專制家長的表現。而他與魯大海，以及與魯貴等人的關系，又從不同的側面補充了他作為一個資本家的本質特點。
由《雷雨》劇情，本人對下面幾點就行了一些短淺的分析和討論。 一，階級矛盾。由演員的語言、服飾及面部表情，可看出當時階級的差距。：周樸園，一個清末民初的資本家，他是個封建資產階級的代表。在家，要創造“最圓滿，最有秩序的家庭”。在公司，他包修江橋，故意叫江堤出現險情一次就淹死了許多的小工，而他則是為了從每個小工的生命中撈取三百大洋，正如魯大海說的“周樸園原發的是斷子絕孫的財”。在面對蘩漪和侍萍時更流露出他的專橫冷酷與丑陋的偽善嘴臉。讓人厭惡，讓人氣憤。《雷雨》中，草菅人命，利益至上的資本家是大奸大惡的化身，雖然結尾出也有些父輩的溫情，但在全局上來看，也是傍晚的夕陽?殘花僅現的一幕，資產階級依然是那個貪財的“地主”。封建資產階級與工人階級的矛盾才是重點矛盾。而這種矛盾，一直延續至今。如今的改革開放，中國又迎來了資本家，他們為經濟的發展貢獻了重要力量，對于時代的不同，應有遠見和智慧，來正確積極地審視這些所謂的階級對立關系，畢竟“萬物皆可為我所用”，“去其糟粕，取其精華”，依然是進步發展的不二法門。 二，愛情觀。（回顧百年前愛情的風霜歷程）
1.所謂的宿命說。“周樸園這個風流少爺雖被她的青春美麗與溫柔打動，但他那顆只懂愛自己的心又怎會與她廝守一生?他為了自己的前途最終放棄了侍萍。孤苦無依的侍萍帶著患病的二兒子傷心的離開，原以為故事就這樣結束了，誰知造化弄人，命運又將他們牽扯在一起。錯綜復雜的關系
又上演了，簡直就是一團糟，最終導致了同母異父的兄妹相愛。”在《雷雨》中，上一輩的恩怨糾纏到了下一代，因果報應輪回，似乎在雷雨的世界里就只剩下了陰暗、背叛和黑暗。現實中難道真的是這樣嗎？在我看來，這種大悲的宿命說，與其說是對周樸園們不堪的命運的控訴，不如說是對黑暗社會的徹底批判和赤裸裸的揭露和反抗。我們看結尾處：“魯媽計劃帶四鳳遠離周家, 四鳳卻因已懷孕, 要求周萍帶她走, 魯媽幾欲暈倒, 事到如今,只有催促兩人快走, 繁漪阻止周萍離去不成, 抖出各人錯綜復雜的關系, 周萍和四鳳知鑄成大錯, 周萍吞槍自殺, 四鳳觸電自殺, 周沖為救四鳳同樣觸電身亡。”我們知道，即使是現在21世紀的世界，也不免會出現一些反常理或著說“命運弄人”的事情，就如周萍和四鳳般的錯愛出現也是很難說不會出現。那么我們是應當批判命運呢？還是說，批判這個社會的道德觀念呢？出錯不可怕，所以不要怕出錯（當然我們不鼓勵去冒然出錯），可怕的是出錯后的解決機制是否得到解決。《雷雨》的結局是：嚴酷的現實讓四鳳無法承受，她沖向花園，碰到漏電的電線而死，周沖去救她也觸電身亡。周萍開槍自殺了，善良的魯媽癡呆了,陰鷙的蘩漪瘋狂了,倔強的魯大海出走了。是什么讓他們精神崩潰？當愛情在道德倫理面前是這么的不堪一擊，是世俗的觀念巨差，令其自覺無顏再生存下去，導致其義無反顧的奔向死亡？還是在用死來反抗著命運呢？我們缺乏維護生命尊嚴的機制，讓我們無法阻擋的傷痛發生后繼續造成悲劇的上演。古人云：“人誰無過，過而能改，善莫大焉。”（《左傳?宣公二年》）而如今確實沒機會讓其改過，這還讓人怎么活？所以說，封建觀念下的社會價值和道德觀念是畸形的，吃人的，是必須改的，到如今我們依然要爭取這種維護生命的法律和道德機制。《雷雨》的整體上表現出來的對愛情、生活和家庭無助和無奈，是對這種舊社會的經典深刻詮釋和徹底批判。
2.愛情至上觀。“周沖的死更讓主題深化，一位重面夢想的活力的少年，為了追求美好的戀愛而失去了生命，這真是太殘忍了！”是什么使得愛情要舍 生取義？除了說明周沖的年少率性外，隨著年齡的增長，我們會知道生命與愛情的微妙關系。有人說，沒有愛情的人生是殘缺的。可是，愛情，不是全部，生活還是要繼續。好的愛情是可遇而不可求的，不能勉強。我們可以向往柏拉圖式愛情，道理很多，在有前提或指標，我們會去向往更高的生活質量和精神追求。 《雷雨》中人物家破人亡的背后，是黑暗腐朽的社會制度和毀滅人性的舊思想的束縛。最后我就借用一段話，來描述《雷雨》中愛情的結局：“如果人生是一場游戲的話，那么愛情只能算是游戲中的小插曲，凄美，柔情，絕望，不乏世故蒼涼…每每想到愛情二字，種種感覺，霎時涌上心頭，五味雜陳，百言難道，令人失去應有的理性與理智，失去自我，陷入瘋狂…”
戲劇觀后感二
豫劇《張伯行》以康熙年間江南科考案為切入點，描寫了被康熙稱為“天下第一清官”的張伯行在擔任江蘇巡撫期間，與總督噶禮等貪腐勢力展開的驚心動魄的斗爭，具有強烈的現實意義，廉政戲劇張伯行觀后感。
《張伯行》名家薈萃，囊括了10多位國家一級演員(演奏員)。演出現場，演員們優美的唱腔、精湛的表演，生動感人的故事情節，令人回味的思想情懷，讓很多觀眾深受觸動，現場掌聲不斷響起。演出結束后，觀眾紛紛對該劇給予高度評價，認為該劇是一部以古鑒今、感人肺腑的“反貪腐活教材”，是一部具有優秀藝術品質的精品力作。
張伯行清正為官，恪盡職守，關心民生疾苦，民間對他有“止飲江南一杯水”、“天下清官第一”的美譽。“做官為民”是張伯行始終堅持的原則。康熙五十年，江蘇鄉試的作弊案，讓朝野感受到張伯行一身凜然正氣和視死如歸的豪氣。張伯行勤于供職，造福百姓，對金錢毫不染指。他愛憎分明，嫉惡如仇，從不與貪官污吏為伍，而且敢于抵制上司的橫征暴斂，渾身上下洋溢著一股浩然正氣。為官二十余年，從不帶家眷上任，也從不接受別人的饋贈。他的言行集中體現了我國古代清官的傳統美德和優秀思想。正所謂無欲則剛，這正是他幾遭彈劾，終屹立不倒的原因之一，也是時至今日，他的高風亮節仍令人感動和欽敬的根本所在。
而今一些官員精神空虛，自律失控。物欲橫流，想入非非。利用人民賦予的手中權力忘乎所以，作威作福，為所欲為，走向了人民群眾的對立面，成為歷史的千古罪人。我們必須時刻保持清醒的頭腦，牢記“把權力關進制度的籠子里”的要求，以《準則》、《條例》為底線，認真執行黨的廉潔自律制度規定，一心一意為老百姓作想，完全徹底為人民服務，先公后私，公而忘私，弘揚正氣，帶頭當清官，當好官，密切黨群關系、干群關系，深受人民愛戴，爭做人民滿意的人民公仆!
觀看此戲，心靈深受洗禮。改革開發以來，國富民強，但黨風廉政建設和腐敗斗爭依然嚴峻，我們黨開展了一系列的反腐敗斗爭活動。黨的18屆六中全會對全面從嚴治黨做出了全面部署，從制度上加以制約，要求黨員干部從思想上不想貪，從行動上不敢貪，不愿貪，徹底訊牢反腐拒腐的提綱。作為政府機關的一名黨員干部，要以張伯行為榜樣，以黨的紀律為底線，帶頭聽黨的話，自覺加強品德修養，講政治，講大局，對黨忠誠，對群眾負責，自覺做到老老實實做事，清清白白做人，敢于不正之風做斗爭，做一名合格的共產黨員。做到戒私心，去貪欲，經常自省，提高道德修養，堅定共產黨員的理想信念。自律，秉公辦事，不徇私情，不謀私利，清白做人的精神，從思想、品德，行動上從嚴要求自己，做一個讓人民過上美好生活，受到人民擁戴的好領導、好干部。
戲劇觀后感三
作為中國人，對中國的戲劇種類、戲曲劇目不甚明白，也沒有認真看過一出戲劇，很汗顏，戲劇秦腔王寶釧觀后感。作為陜西人，對陜西的本地劇種秦腔更是了解甚少，也不曾認真聽過一句完整的秦腔唱段，更該汗流滿面。
昨天，有機會去看秦腔《王寶釧》劇，開始一直在猶豫。《王寶釧》這個秦腔里經典的劇目，內容也大約知道一些，但是從來不知道詳細的劇情。看過話劇、歌舞劇、各種晚會個唱的演出，一直沒有現場聽過戲劇。這次因為“九城聯展”活動，西安段的秦腔表演，可是真的有機會去感受一次，不容錯過。
所以下班后，經歷初冬下班塞車焦急，經歷冬雨的微寒，經歷回家吃兩口飯就趕快走的匆忙，到陜西省戲曲研究院門口，還好，沒遲到。很多觀眾已經到場，大多數都是老人，說話也是一口地道陜西口音，這會兒聽著，怎么這么親切。也有部分年輕人，很多，都是陪老人看戲的吧，因為看起來，沒有老人那么熱切。
話說驗過票，進到劇場里，被鮮花裝飾的接待廳，整潔溫馨明亮，觀眾很快從兩邊進入到容納大約400多人的劇場。我的票在最后一排，看看前面，幾乎都滿座了。可真是本地方名劇目，觀眾還是比想象的多。
開始也沒想著會怎樣進入劇情，只是拿著相機拍現場，拍演出。聽著身邊的阿姨，偶爾隨著演員的唱腔唱幾句，覺得還是真有戲迷粉絲的。但是，隨著劇情的深入，漸漸被吸引。那色彩鮮亮的演出服，那精描細畫的臉譜，那精美華麗的扮相，那一招一式美妙的身段臺步，那或高亢或深情的演唱，都是在電視電影里所看到時，不能相比的感受。因為舞臺兩邊都有電子字幕，也都是可以聽懂的關中話，所以劇情很容易看懂。
劇里沒有說一品相府家的三小姐，王寶釧當年有多大，但是因為大姐二姐都已出嫁，并且都算是嫁入豪門，而她遲遲沒有合適的夫婿，所以就老套的拋繡球決定終身。沒料到繡球被一孤兒乞丐薛平貴接到，但是她卻沒有嫌棄薛的貧寒，認定要嫁給薛。作為父親，作為一品大相，把千金女兒嫁給這樣的人家，除了對女兒的擔憂和不舍，自己面子上也過不去吧，所以堅決反對。無奈，女兒主意已定，信守拋繡球的諾言，一定要跟薛平貴走，去那個不堪的寒窯過日子。父親無奈，為逼女兒，用三擊掌表心意，如果女兒執意嫁給薛平貴，就和女兒斷絕關系。那個母親口中的“烈性蠢兒”，居然就真的要和父親三擊掌。其實哈，三擊掌很容易不是，但是為了有戲劇效果，為了表示父親的無奈不舍又說話算數的態度，為了表示女兒的決心，在院工和丫鬟的阻撓下，父女院工和丫鬟，隨著各自氣憤失望絕望的唱腔，走著漂亮的臺步，轉身回頭，抬手退步上前，各種身段的表演，在或緊或慢的伴奏聲中，完成了三擊掌，也擊碎了十幾年生養之恩的父女情，觀后感《戲劇秦腔王寶釧觀后感》。氣憤的父親，甚至不許寶釧進后房，去和母親告別，就被趕出了家門。
還有第四場探窯，薛平貴因為制服曲江烈馬有功，被招入軍，很快又被派去西涼抗敵，孤身一人去戰代戰公主受擒。又不愿停妻再娶看上他的代戰公主，被公主囚禁牧羊。而在家苦等夫君的王寶釧，卻因為一直沒有任何薛平貴的音信，病倒了。得知消息，母親來到了寒窯看女兒。
穿金戴銀，錦衣華服的母親，甚至比王寶釧還穿著華麗溫暖的院工和丫鬟，來到了曾經的千金小姐家門前。十幾年未曾謀面的母女，相見是如此的悲傷訝然。那個生養自己十幾年，卻一別不再相見的母親，容顏未老，貴體金安。那個曾經的金枝玉葉，卻在窮苦生活的磨難中，在對夫君的期盼和思念中容顏已改。貧寒的家里，甚至不能邀母親進去一坐。“你住得，母親我就住得”，一句話，道出多少言不盡的母愛。進了必須低頭才能過去的門，這個幾乎一無所有的家，陪母親一起遠道而來的院工和丫鬟，只能席地而坐，而寶釧和母親用優美哀傷的唱腔唱段，相擁而涕，訴說分別的想念，訴說等候夫君的傷心。因為怕被父親逼迫改嫁，寶釧不愿和母親回去，拉著母親的衣袖，無奈撒嬌的唱腔和身段，那份母女深情，那份悲苦心傷，讓觀眾不由感慨，贏得了陣陣的掌聲。因為寶釧不回，母親也不走，所以騙得母親先行一步，在母親身后關上家門，寶釧跪地不起哭著，給母親送別。
十八年的分別，十八年的相思。寶釧盼了十八年，代戰公主等了十八年。也不知這個薛平貴何德何能，讓兩個絕世女子為他如此癡情。十八年，寶釧從小嬌娘熬成了薛平貴也不認識的半老婦人。十八年，代戰公主從癡情小女子等成了懂得寬容的怨女。得不到就放手，作為女人，作為男人都夠大氣，而代戰公主做到了。
用寶釧二姐夫的謀反密信當作立功的證據，薛平貴，曾經的一介乞兒，平步青云，為官做帝，光宗耀祖，夫貴妻榮。十八年的凄苦等待，王寶釧也終于愛得正果。
原來的結尾我不清楚，據說這個結尾是新編的。說真的，我不太欣賞這樣的結局，古代那帝王都是有來歷，有記載的。再說也不會因為薛平貴制服一匹烈馬，癡情不娶代戰公主，及時揭發姐夫謀反，就可以輕易做上皇帝，這樣的結局也太牽強了些。
不過在這個物欲橫流，物質至上的時代，王寶釧不嫌貧愛富，不奢望官二代富二代，一心等待夫君歸來，滿心歡喜夫君終于飛黃騰達的心情，還是可以理解。薛平貴沒有見異思遷，隨便停妻再娶，貪圖富貴的做法，也值得贊揚。畢竟，精神的力量，在很多時候還是很偉大的。
戲曲，道出一段歷史，也道出一段人間百態，悲歡離合。
我想這些流傳經久的文化遺產，在這次的“九城聯展”中，還是有著不可替代的美好意義。在陜西這個有著悠久文化歷史的地方，有著十三朝古都文明的地方，有著與時俱進現代文明的地方，我們一定會是最后的勝利者。
