《海棠依舊》觀后感(一)

看完央視一套熱播的電視劇《海棠依舊》心情久久不能平靜。劇中展示的周恩來總理鮮為人知的工作和生活細節，表現了周恩來總理的偉大不僅體現在他一生以“中華之崛起”為己任，為中華民族“鞠躬盡瘁，死而后已”的“無我”精神上，也體現在他工作和生活的細節中。這些也正是今天我們做一名合格共產黨員必須具備的。

他抽時間參加了身邊工作人員路晉生、金蓮鳳的婚禮，并以書法的形式給他們送上了“互敬、互愛、互助”等16個字的希望;他提前向龐先軍的奶奶送上一幅“壽比南山”，祝老人家長壽。泰國桑?帕他努泰的一雙兒女來中國學習，負責照顧他們的林沙南，因為缺乏經驗和交流，導致對方產生很多誤解，對此，周恩來總理十分理解他的難處，認真給他講了做好這件事的意義、方法，鼓勵并相信他能夠完成任務。同時，他擠出時間陪兩個孩子逛街,在街上給他們買喜歡的糖葫蘆、風車和風箏等物品，教他們吃烤鴨，告訴他們烤鴨的烤制方法和吃法。他對他們說，你們吃得不僅是烤鴨，是在品味中國文化。龐先軍的媳婦給他縫制的一幅鞋墊，在他看來，這是中國勞動人民智慧的結晶，是一件藝術品，于是便把它作為禮物送給了來自泰國的國賓，得到了泰國客人的欣賞，從此，便有了中國和泰國后來的友誼。這些劇中展示的周恩來總理對同志的關懷，可謂禮輕意深，真心實意;對下屬工作，諄諄教誨，指導有方，有要求有鼓勵;對外國友人的關懷有情有理有節，表現出他以“看國家需要”的職業操守。

周恩來總理伏案工作時習慣帶袖套，袖套是家人用舊衣服改作的。他的八嬸母病了，他極其焦慮，叮囑家人要照顧好但不能讓家鄉知道他們的關系。可八嬸母寫信要周恩來不要操心她的病情，一定不能忘記自己立下的“吾將公之天下，使四萬萬人共得而仆之，必不負所托也”的誓言。他的一對新袖套是八嬸母臨終前用縫“老衣”的布料為他親手縫制的。八嬸母病逝后他用自己的工資為她安葬。他用自己的工資請陳毅一家吃烤鴨，用自己的工資為泰國桑?帕他努泰的一雙兒女買衣服、買自行車。他自己的工資往往不夠用，經常向愛人“小超”“借”錢，他的工資除少量用于自己的生活外，全部用于幫助了身邊有困難的同志和自己的親人。他親切地稱呼自己的妻子“小超”，看到正在伏案工作的妻子時，會深情地給她倒上一杯水。他年僅18歲的侄女周秉德從師范學校畢業后成為了一名人民教師，并正式加入了中國共產黨。面對充滿喜悅的周秉德，周恩來告誡她不要有自滿情緒，要戒驕戒躁，謙虛謹慎，為學生們做出榜樣。這些劇中展示的周恩來總理對家人的高標準嚴要求，不搞特殊，勤儉節約，家事不花國家錢的細節，是對家人深深的愛，表現出他“敬老養老，儉以養德”的好家風。

這就是中國近代史上一代偉人周恩來總理鮮為人知的諸多細節。偉人是主宰國家命運的，偉人是主宰歷史進程的，但偉人是人，偉人不是神。周恩來總理鮮活的生活細節不是更加充分印證了他的偉大嗎?今天，我們作為新時期的一名共產黨員，我們要以周恩來總理為榜樣，做一名合格黨員;以《海棠依舊》中展示的周恩來總理的一言一行為鏡子，修正自身，做到“四講四有”。

以小見大，細節見品行，細節成就偉業。敬愛的周總理的細節是偉人的細節，也是一個共產黨人為人民服務的基本情操。我們要立足自身，從細微處做起，修身立德;從細節做起，以德為要做人，以德為先做事，不愧共產黨員的光榮稱號。

《海棠依舊》觀后感(二)

中南海西花廳的海棠花競相綻放，一朵朵、一簇簇、一片片，匯成一支牽神動魄的交響曲，這是電視連續劇《海棠依舊》中一再出現的畫面。劇中的周恩來說：海棠花質樸而不失艷麗，它們很團結，所以生得很茂盛。很明顯，這里的海棠花已經與神仙、貴妃，與斷腸、思鄉之類的傳統寄托無緣，而被賦予一種嶄新的意蘊。正是這一意蘊，成為我們把握編導創作意圖、探究人民總理精神本質的一把鑰匙。

編導以海棠花那樣的質樸風格，真實再現了周恩來自1949年進京到1976年逝世的實踐歷程，力求在多側面的人物關系和矛盾沖突中展現人民總理的崇高精神境界。看這部片子，人們對于人民總理的所有記憶，如浩然正氣、兩袖清風，赴湯蹈火、臨危不懼，高瞻遠矚、運籌帷幄，舉輕若重、無微不至，顧全大局、忍辱負重，鞠躬盡瘁、死而后已，等等，都從意識深處激活，情不自禁地在音像與歷史的穿梭回蕩中生發感動、凈化和思考……

然而，周恩來何以能夠在風云變幻中表現出如此高貴的品質，何以能把共產黨人之為共產黨人的偉大體現到如此令人景仰的高度?作品告訴我們，最深刻的動因，就是那種融入整個生命的人民主體觀和為人民服務的價值觀。早在青少年時期，周恩來就立下“吾將公之天下，使四萬萬人共得而仆之”的遠大志向。正是在與人民群眾風雨同舟、生死與共的實踐中，他才得以和毛澤東等其他共產黨人一道，探索出為人民服務的正確道路，錘煉出為人民服務所需的精神品格和實踐能力。

劇中的人民群眾，無論是八奶奶作為個體表現出的深明大義，還是抗洪、抗震群眾作為集體表現出的奉獻犧牲，都是人民群眾歷史主動精神的生動體現。一句“我們的人民多么可愛”，就是周恩來的人民主體觀的情感化表達。只有確立這樣的主體觀，才能牢固樹立為人民服務的價值觀。劇中有這樣一個情節：邢臺大地震時，周恩來趕到白家寨慰問受災群眾。當他發現群眾面對寒風時，便立即讓群眾轉過身去，自己則站在迎風一方對群眾講話。這不是藝術虛構，而是取自邢臺人民至今仍在傳頌的歷史真實。人們常說于細微處見精神。正是這類不經意、不做作的自然舉動，才格外真實、深刻地表現出人民總理為人民的赤子情懷。它毋庸置疑地表明，在人民總理那里，為人民服務的宗旨絕不僅僅是抽象的觀念，而是已經滲透到情感、情緒直至無意識層面，成為一種本能地支配行為的精神。什么叫群眾觀念、什么叫群眾路線，什么叫人民公仆、什么叫人民領袖，從周恩來身上可以得到典范的回答。我們不難理解：西花廳那燦若繁星的海棠，就是人民群眾的象征。周恩來心系海棠，正是他心系人民的詩意升華。

在“七一”重要講話中指出：“人民立場是中國共產黨的根本政治立場，是馬克思主義政黨區別于其他政黨的顯著標志。”顯然，實現“兩個一百年”奮斗目標、實現中華民族偉大復興的中國夢，關鍵就看我們能不能不忘初心，繼續真心實意地依靠人民、全心全意地服務人民。有道是“為愛名花抵死狂，只愁風日損紅芳。綠章夜奏通明殿，乞借春陰護海棠。”這，正是《海棠依舊》發出的熱切呼喚。