《大劫難》是一部全新的電影，它拋開了黨派和意識形態的前提設定和主題先行，而是更接近于民間抗戰的真實表達。以下是小編整理的大劫難觀后感，希望對你有幫助。

大劫難觀后感【篇一】

每年我們都在紀念抗日戰爭勝利，也在提醒大家毋忘國恥。

但是-------

很多時候

我們報道的歷史真相，別人在美化。

別人大肆報道的東西，我們當沒發生過。

看到報紙上刊登：日本就戰爭罪行向韓國道歉，很多人憤怒了：為什么日本人只給韓國道歉不給中國道歉?

這兩個問題套用小沈陽的話說，這是“為什么呢?”

前幾天看了一部取材于一個真實故事的電影《大劫難》：一個叫川島的日本糧商，在到遼寧鞍山附近一個叫西臺的村子，收購當地農戶家的糧食，一收14年，他和西臺當地的大戶，有前清皇族血統的羅家人成了好朋友，與掌家的羅家老大更稱兄道弟，“關系特別鐵”，14年一晃過去了。14年之后，是1931年，東北的莊稼還沒收完呢，糧商川島突然穿上日本軍官的衣服，帶著一群日本兵進了西臺村，秋天還客客氣氣的日本人，轉過身功夫誰也不認了。羅家人將糧食藏起來，佯裝糧食沒了，但是川島不信，因為，這么多年，川島一直收購老羅家的糧食，太知道他家有多少糧食了，太知道這個村子的農民能種多少糧食。他殘忍地剁下了羅老大的手指、手掌和右臂，又殺了全村人。這個日本人這個長期潛伏在東北的日本人已經把東北了解得一清二楚。。。

他們實際上是為日本開拓團清掃障礙的而來的，他們學習了西臺屯，逼小子他爹當漢奸，躲在山里的二姑娘發誓：“這輩子啥也不敢了，非把日本子整走不可”。。。。

說實話，看這部電影之前，我并不知道日本人早就進入了中國進行潛伏，摸清了中國的底細，我還以為日本人就是嘁哩喀喳帶著槍炮打過來的。在我們的書里面，日本人都是平地冒出來的。

我一個朋友告訴我，實際上日本人收購中國糧食現在也存在。這個朋友是東北的，為了了解詳情我還專門去他們家和詳細詢問他這件事。他告訴我，他以前做大豆等糧食收儲生意的，在東北的某些地方。如果政府兩毛錢收儲大米，日本人就以兩毛一收購;如果政府以兩毛五收購，日本人就以兩毛六收購。所以老百姓都將糧食賣給日本人。

為什么這種事情依舊陰魂不散?

反映抗戰的片這些年不少，對于我這種又俗氣、又不專業的電影觀眾，當初看《南京南京》的時候，我也覺得是巨大的突破。我也很感慨：日本人也是人嘛、他們最后也良心發現了，這是多么真實的事情啊。可是我一直不明白為什么一些業內的評論家很電影人很反感某青年導演的原因，看完《大劫難》甚至大家調侃某導演是川島在中國的代言人。

剛剛發生的事情是：日本人向韓國道歉了。

中國人憤怒了，憑什么不向中國人道歉?

我仔細想了想，我們也沒讓人家道歉啊?我們從來都是強調世代友好的，連民間抗議的活動都是有所限制的。人家韓國人抗爭了那么多年，

且不論什么“藝術品質”，《大劫難》這部電影里的表現的是正常的人，是無限接近歷史史實的。當自己親愛的人被殺了之后，二姑娘發誓，“這輩子啥都不干了，非把日本人整走不可……”，這實際上是我們抗戰能夠取得勝利的原因。如果我們都像是某導演那樣，從人性上“理解”日本人，甚至妄想日本人“良心發現”，放走中國人，我們恐怕永遠也走不到抗戰勝利的那一天。那段歷史中，所有的勝利都是抗爭出來的，所有的被尊重都是打出來的，指望別人良心發現，恐怕太天真了。

說實話，我并不是不盼著中日世代友好，但是有些事情是分層面的。否則你紀念抗戰勝利紀念什么?紀念的是戰爭的警醒和反思!紀念的是不拋棄不放棄的抗爭史!最該支持的是《大劫難》這種電影：曾經中國人幾乎被屠殺光，也不會想當然的“設計情節”讓日本人把中國人放走，只有報仇!日本人都不承認戰爭，我們難道還需要像《南京南京》那樣一廂情愿地代日本人實現“人性”?

其實對于侵略承認不承認，對于日本人是個立場的問題，這事關他們歷史的書寫。而對于中國人做電影來說，也是個立場問題。

另一個層面，我們不需要壓制民間的抗議，也不需要掩飾我們民間的抗議。

你要是總這樣，日本軍國主義在中國必然依舊陰魂不散，未來，他們還要吃掉你們最好吃的大米，只給你留下香精熏過的大米。

大劫難觀后感【篇二】

近日觀看了第五代著名導演肖風的新片《大劫難》，看完之后內心久久不能平靜。用導演自己的話說：電影的故事原型是編劇和自己親身查閱東北抗日歷史資料，經過反復研究和討論而創作的，是可以拍著自己的良心來說，這是一部對得起觀眾、對得起先輩和歷史事實的電影。我想評價為：這是一部用新視角來真實書寫民間抗日歷史、令人震撼的新史詩電影。

主題：擯棄人性解剖的虛偽歷史觀，重申正義與邪惡的真相

近年來，一大批反思戰爭的電影涌現，比如《南京南京》，他們往往打著解剖人性的旗號和幌子，試圖從侵略者的視角來解讀那段侵略和奴役的歷史，以此來探尋和言說侵略者復雜的人性，這明明就是在替侵略者翻供和昭雪，這是在侮辱死去的戰爭同胞，也是對現在活著的國人情感的極端褻瀆。九一八事變揭開了日本侵華的序幕，東北淪陷在侵略者手里，同胞飽受凌辱，明明是自己的土地和家園，卻被強盜侵占，生命尊嚴被肆意踐踏和侮辱，這不是用簡單的人性所能概括的。那些偽裝成商人的川島之流，無疑是以經濟間諜的身份在履行著日本軍國主義的國家機器功能。《大劫難》的主題在于直面戰爭背后的真實，在于勇敢的說出戰爭背后的真相，在于從民間的視角說出戰爭給同胞造成的身心的巨大創傷和劫難。

敘事:回歸第五代導演的影像語言，民間樸實風格，孩子視點更加動人落淚

肖風導演作為與張藝謀、陳凱歌同屆等第五代導演之一，多年來創作風格雖有所創新與突破，但依然保持了第五代導演上世界80、90年代震驚影壇的影像語言和敘事風格：沉穩、厚重，影像飽滿充滿原始質樸氣息。這部《大劫難》讓我們仿佛回到了那個《一個和八個》、《黃土地》的電影年代，回到了那個充滿激情和民間敘事創作的年代。而采用電影中兩個孩子的視點來敘事和推進劇情發展，也非常令人感動落淚，這兩個孩子無疑也是我們現在年輕人的視點，拉近了與觀眾之間的距離，強化了抗戰歷史題材的現實主義感。電影語言以質樸親切濃郁的東北話來貫穿始終，撲面而來的泥土氣息如同一幕幕精彩紛呈的話劇一樣打動著觀眾，而深入東北黑山白水實地取景、取材于真實歷史故事也成就了電影的史詩風格。

角色：主角二姑娘性格真實而鮮活，小孩角色刻畫精彩，但其他配角則略顯不足

二姑娘是電影著重筆墨塑造的核心人物，她熱情奔放，脾氣倔強暴躁，喜愛扭秧歌抽大煙，愛打扮，內心有滿清貴族的情結，對未婚夫既有抱怨也有疼愛，對兄嫂多有怨恨和不解，對日本人則狠恨如刀割，是中國電影人物譜中一個難得的真實而鮮活的角色。她魯莽而勇猛，一個人沖向日本人的墾荒團，她對不幸罹難的未婚夫情深意切，深深打動了那些保護她的同鄉官兵。而也正是她的一再惹事也推動了劇情向不可逆轉的危險境地發展，而這也表現和揭示了日本侵略者無比兇殘的本質。兩個小孩子是劇情貫穿的重要人物線索，刻畫的非常精彩，無論是表演還是臺詞都非常令人印象深刻。倒是二姑娘的未婚夫、兄嫂以及日本人川島等則刻畫比較簡單化、臉譜化，沒有很好的體現主題和人物價值。

總之，不同于以往的國民黨關于國民政府抗戰歷史電影的創作，也不同共產黨關于民間抗戰歷史電影的創作，這部《大劫難》是一部全新的電影，它拋開了黨派和意識形態的前提設定和主題先行，而是更接近于民間抗戰的真實表達，如同姜文導演的《鬼子來了》開辟了民間視角解讀抗戰歷史的寓言電影一樣，這部電影也將開辟一個關于民間抗戰的歷史傳奇新史詩電影，不聞一見，也許你只有親身去電影院去才能感受這部電影的重大魅力和精彩!