電影《我的法蘭西歲月》是引導廣大青少年朋友樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀的生動教材，對于教育廣大青少年發揚偉人精神，樹立遠大理想，投身祖國建設，為振興中華而貢獻青春才智具有十分重要的意義。

紅色影視作品《我的法蘭西歲月》觀后感【篇一】

《我的法蘭西歲月》主要記述了20世紀20年代初，16歲的鄧小平在法國歷時5年艱辛而輝煌的勤工儉學、尋求救國之道、走上革命道路的真實故事。影片并沒有下力氣去表現這段歷史的過程，而是緊緊抓住主人公成長經歷中最令人難忘的艱辛、磨礪、苦難和樂觀、堅毅、浪漫的幾個“支點”，塑造了一個真實可信的人物形象。

導演的高明之處是他并沒有去仰視一個領袖和偉人的過去，而是以一個常人的眼光去平視一個16歲的少年，看他是如何在坎坷中走過他的青春，看他的青春步伐是如何從蹣跚踉蹌走向堅定沉穩的。由于導演獨到的眼光，他沒有過多地選擇鄧希賢參加革命活動的情節，而是將筆力傾注到主人公命運的跌宕起伏上。通過人物命運的變化和主人公對命運的抗爭、以至生命的覺醒，凸顯了一個充滿青春活力的人物形象，這個形象深深地打動了觀眾的心。

影片開頭展現給觀眾的是上世紀20年代四川廣安的一條老街，這里嘈雜、骯臟、破敗，完全是舊中國的一個縮影。而長江邊拉纖的纖夫那沉重的步履和呻吟，將人世間的苦難表現得淋漓盡致。轉而，一聲汽笛，將巍峨雄偉的大油輪和美麗的馬賽港推到了人們的眼前。這兩組濃墨重彩的鏡頭，對比鮮明，將主人公所處的生存環境強烈地展現出來，也為他后來的人生道路作好鋪墊。這種對比給觀眾以強烈的震撼，對人物命運和性格的表現起到了有力的襯托作用。導演很注意通過藝術的手法，表現人物跌宕的命運。鄧希賢在法國只讀了幾個月的書就失學了。在主人公失學之前有兩場氣氛熱烈的戲，一場是篝火晚會，一場是足球賽，這兩場戲充滿了歡樂和美好。而失學后的鄧希賢挨餓受凍、流落街頭，從幸福的頂峰一下子苦難的深淵。兩廂對比，令觀眾更加強烈地感受到主人公所承受的精神重壓和命運的跌宕。正是這種坎坷不平、瞬息多變的命運，表現了主人公不屈不撓的性格特征，也正是這些生動的情節緊緊抓住了觀眾的心。

為了表現人物的情感，在細節的運用上，導演也獨具匠心。鄧母送兒子遠行時讓兒子帶走三雙布鞋，并含淚說：穿壞了這三雙鞋，兒子就回來了。劇中有幾次反復表現布鞋的鏡頭：在賽納河的橋上露宿時，主人公拿出布鞋撫摸，表現了他對家鄉和親人的思念之情;在法國朋友米歇爾去工地看望鄧希賢時，他腳上的布鞋已經破得露出了小腳丫，這個細節生動地表現了主人公生活的苦難和艱辛。人類共通的情感，使得每一次布鞋的出現，都輕輕撥動著觀眾的心扉，也拉近了觀眾和主人公的心靈。

影片最后，鄧小平爺爺踩著紅地毯，在法國人民的迎接下來到了法國訪問，這是鄧小平爺爺等老一輩為中華之崛起奮斗的結果，而現在作為新世紀的中國少年，我們要珍惜今天，不辜負老一輩革命家對我們的期望，學習鄧小平爺爺的偉大人格和精神，一實際行動來學習知識，練好本領，為中華民族美好燦爛的明天做出自己的貢獻。

紅色影視作品《我的法蘭西歲月》觀后感【篇二】

《我的法蘭西歲月》是一部較新的主旋律影片，其中有這樣一段史實。周恩來、陳毅、趙世炎等人發起組織了反對北洋政府向法國政府借外債打內戰的“拒款斗爭”，它們以和平情愿的名義把駐法公使騙到會場，然后借人數眾多威逼其表態反對政府借款。結果會場失控，大批請愿者將駐法公使及其從員暴打一頓，達到目的后陳毅隨即宣布“今天的會議勝利結束”。

由此我不由想到另一部較早的主旋律影片《周恩來》。文革開始后，外交部成為沖擊的對象，造反派要揪斗外長陳毅。于是，周恩來陪同陳毅到人民大會堂與革命小將見面，也是會場失控，小將們沖上了主席臺。周恩來便指責造反派違背“文斗不武斗”的承諾，立即宣布“今天的會議結束”，還要由小將們承擔一切責任。嗚呼哀哉，世間果有報應乎?

紅色影視作品《我的法蘭西歲月》觀后感【篇三】

法蘭西，浪漫之都。一切都似一幅油畫般靜謐而又美好，又作為工業革命的先聲，自由浪漫之思想彌散，無數人為之向往。對比20世紀初的中國，軍閥混戰，思潮混亂，內憂外患，富可以左右國家權勢，窮則只能變賣兒女，金錢，權勢可以壓倒一切。在這大廈將傾之時，涌現出為救人民于水火之中的愛國拳拳之心，更對法國充滿向往，希望學成凱旋救國。四川廣安，年僅16歲的鄧希賢，因為成績優秀，父母也想盡方法全力支持，最終以最小的年齡錄取成為留法學生的一員。鄧希賢一行興奮而又激動，聚在一起，幺叔鄧紹圣說“學成歸國，然后造火車、輪船、大炮，讓家鄉也能有上海的車”，除了鄧希賢外，他們的留學目標十分單純，起先并無周恩來蔡和森等人的馬克思主義和更高的信仰�？墒�，他們最后死的死遣送的遣送，這道路并不像目標一樣單純。

他們到了巴黎，高聳入云的埃菲爾鐵塔，流光溢彩的街道，美麗的塞納河，金碧輝煌的宮殿，殊不知這些和其浪漫自由的思想都和苦難的現實成為了生生的對比。時至法國處于經濟蕭條時期，本來在中國就難以維系生活的留學生在這里就更加艱苦了。何況中國人頭頂仍然壓著喪權辱國的條約;留學生們的維持費被華法學社高層中飽私囊;留學生們收到法國人的歧視，做工艱辛，求學無門;外交官員口口聲聲的“弱國無外交”，尸位素餐又勾結外邦;華工的待遇連一批牲口都不如……

國家四分五裂，生靈涂炭;民族一蹶不振，怯懦軟弱;人民群龍無首，水深火熱，怎么辦?

那就親手打碎，然后重建。

也只有這樣一群人，敢于打破，敢于重建。

鄧希賢遇到了陳延年與陳喬年，趙世炎與周恩來……那一個個現在在我們心中無比崇高的名字。鄧希賢與他們一同成為周恩來口中的“盜火者”，他們那時的力量并不夠強大，這微弱的火苗隨時都會被黑暗吞噬，他們并不畏懼，也毫無退卻后縮之意。正如魯迅先生的眼中的死火，必須在凍滅和燒完做出選擇，這樣一群人毫不猶豫斬釘截鐵地選擇燒完，燃燒也許結果和凍滅一樣，可是那充盈的光與熱永不消散或許點燃其他人的心，他們毫不退縮，他們堅決反抗，這個時代和所有時代一樣，所有沉默都是順從，只有敢于高歌反抗才是唯一驅散黑暗的方法。他們激昂江山，指點文字，縱橫捭闔，伶牙俐齒，無一信手拈來，他們辦《赤光》，希望赤光籠罩整個神州大地;他們反抗不平等的借款條約，團結同學，而非青年黨勾結外邦只為自己回國能成為領袖，他們在乎的并非自己而是全中國人民的利益。

這一群人，是為自己信仰而活的人，相比當今被稱為無信仰的時代，他們因為信仰，所以不曾懷疑，不曾退縮，不曾恐慌，不曾畏懼。那批昔日的青年早已在血和光中為我們開辟了一條新的道路。他們壯志凌云志趣相同，一來二去便是最堅硬如鐵的兄弟情;還有蔡和森向警予，李富春蔡暢自由旖旎的愛情，他們一起為黨而奮斗，向著前方勇往直前，這一切都是因為那指引前行的信仰之燈。