篇1：千年包公清心直道觀后感

5月20日，央視網(wǎng)連續(xù)發(fā)布了兩段時長分別為15秒、30秒的《千年包公》宣傳片。這兩段宣傳片將包公稱為中國良吏賢臣的代表，“一身正氣，兩袖清風，鐵面無私，執(zhí)法如山。”

不同于以往包公題材的電視文藝作品，紀錄片《千年包公》力圖真實呈現(xiàn)一個有血有肉、可親可敬的包拯形象。

根據(jù)安徽省紀委宣傳部的消息，《千年包公》共三集。第一集《清心直道》，介紹包拯清正廉潔剛正不阿個性形成的原因;通過包拯家訓以及包氏后人對他的懷念，突出包拯清正廉潔家風對世人的深刻影響。

第二集《鐵面無私》，在真實歷史文獻基礎上用影視劇手法再現(xiàn)“七彈王逵”、“六彈張堯佐”與“斷冷清案”等典型史跡，突出包拯鐵面無私、不畏權(quán)貴、執(zhí)法如山的可貴精神。

第三集《以民為本》，通過“斷牛舌案”、“匿金案”、“陳州折變”、“不持一硯歸”等歷史故事，展現(xiàn)包拯以民為本，把百姓利益放在心上的為官為政思想。

其中，“不持一硯歸”的故事曾被《檢察日報》于2013年4月9日刊載：“相傳，包拯離開端州，一塊端硯也沒有帶走，連自己在衙門里用的端硯都上交了。可當他坐的船開到西江羚羊峽時，突然風浪大作，船不能夠行駛。包拯想，這是不是為官不廉所致?于是，命仆人檢查，發(fā)現(xiàn)船艙里有百姓送的一塊端硯。包公把端硯拋到江心后，風浪立刻停止了。”

這樣的故事讓導演感慨：“我們發(fā)現(xiàn)，真實的包公故事，比起傳說毫不遜色，而且更加精彩，更加豐滿，更加生動，更加感人。”

《千年包公》的制作過程，得到了來自安徽省紀委、中央電視臺紀錄頻道等的關心和支持。導演手記中稱，安徽省紀委領導不但親臨拍攝現(xiàn)場慰問指導，還多次前往北京，幫助導演組協(xié)調(diào)解決制作過程中遇到的問題。他們還親自審看節(jié)目文本，數(shù)易其稿，力求精確完美表達。

“七彈王逵”隱喻打虎精神，絕不放過貪官污吏

據(jù)導演介紹，《千年包公》的片頭創(chuàng)意，就是要為包公雕一尊像。在一斧一鑿中，穿插了四個精彩的故事：“清心詩”、“七彈王逵”、“不持一硯歸”、“包公井”。

其中，“七彈王逵”的故事，稱得上宋朝反貪打虎的典型。

1043年，包拯入京任殿中丞，后經(jīng)御史中丞王拱辰舉薦，被任命為監(jiān)察御史里行，改任監(jiān)察御史，負責監(jiān)察百官。

其時，進士出身的王逵，為官貪虐，民憤頗大，但因其善于結(jié)交朝中權(quán)貴，屢貶屢任甚至不斷擢升。

包拯先后七次彈劾王逵，此前六次彈劾后，王逵仍順利轉(zhuǎn)任，繼續(xù)被起用。最后一次，包拯在彈劾奏章中將矛頭直指皇帝：“以王逵所在殘暴、猥濫之狀，彰灼如是，而上下蒙蔽，曲加擢用，亦何示警于后哉?”終于，朝廷將王逵罷官免職。

事實上，包拯不遺余力打虎的故事，在中央巡視組剛結(jié)束“回頭看”的安徽省也能找到呼應。

今年2月底，中央巡視組展開十八大后中央巡視的首次“回頭看”，安徽省為首次“回頭看”的四個省份之一。按照安排，巡視到4月27日結(jié)束。在中央巡視組在安徽“回頭看”期間，安徽已經(jīng)有多名官員落馬的消息曝出。

5 月18日，安徽省紀委發(fā)布消息稱，安徽省司法廳黨委委員、副廳長程瀚涉嫌嚴重違紀，目前正在接受組織調(diào)查。程瀚曾長期在安徽公安系統(tǒng)工作，擔任合肥市公安局長7年，擔任合肥市副市長3年多。作為曾經(jīng)的省會城市公安局一把手，程瀚以個性突出、作風強勢著稱，其曾“掌摑副局長”一事在安徽官場廣為流傳。

程瀚落馬消息發(fā)布的同一天，最高檢發(fā)布消息稱，5月13日，經(jīng)安徽省人民檢察院指定管轄，阜陽市人民檢察院依法以涉嫌受賄罪對安徽省教育廳副廳長楊德林(副廳級)立案偵查，并采取強制措施。這是自2015年4月安徽省教育廳時任基礎教育處處長繆富國被調(diào)查落馬以來，該廳第6位命運發(fā)生重大變故的處級以上官員，同時也是第一位涉及該廳窩案的廳級以上官員。

而在4月，安徽也至少有三位處級以上干部落馬的消息曝出，包括安徽合肥市公安局黨委委員、交警支隊支隊長宋美華，安徽省亳州市人大常委會副主任程效先，安徽省民族事務委員會(宗教局)黨組成員、副主任(副局長)沙圣虎。

另外，5月24日，中央紀委監(jiān)察部網(wǎng)站發(fā)布消息稱，安徽省副省長楊振超涉嫌嚴重違紀，目前正接受組織調(diào)查。繼陳維席、陳世禮、方西屏之后，楊振超成為1996年8月以來近20年時間里第四個落馬的安徽淮南市委原書記。

“回頭看”的反饋意見雖然尚未發(fā)布，但打虎已卓見成效。此時《千年包公》的開播，正是對包公千年前反腐故事的絕佳再現(xiàn)。

史書記載，包拯臨終時“雖貴，衣服、器用、飲食，如布衣時”。他還留下遺訓：“后世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家;亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫。”

篇2：千年包公清心直道觀后感

和以往包公題材的電視文藝作品不同，紀錄片《千年包公》堅持真實可靠可信的創(chuàng)作原則，完全根據(jù)史實，摒棄戲說，進行人物和實景再現(xiàn)，向觀眾呈現(xiàn)一個有血有肉、可親可敬的包拯形象。

據(jù)歷史記載，包拯(999?1062年)，宋廬州合肥(今屬安徽)人，字希仁，天圣朝進士。累遷監(jiān)察御史，建議練兵選將、充實邊備，歷任三司戶部判官，京東、陜西、河北路轉(zhuǎn)運使。

包拯入朝擔任三司戶部副使，請求朝廷準許解鹽通商買賣，改知諫院，多次論劾權(quán)幸大臣，授龍圖閣直學士、河北都轉(zhuǎn)運使，移知瀛、揚諸州，再召入朝，歷權(quán)知開封府、權(quán)御史中丞、三司使等職。

嘉裕六年(1061)，包拯任樞密副使，后卒于位，謚號“孝肅”。包拯做官以斷獄英明剛直而著稱于世。知廬州時，執(zhí)法不避親黨。

包拯為官的清明廉潔與執(zhí)法公正，不僅成為后世代代相傳的佳話，更成為千年以來執(zhí)法紀者勉勵自身的標桿。

篇3：千年包公清心直道觀后感

《千年包公》全片共三集。第一集《清心直道》，介紹包拯清正廉潔剛正不阿個性形成的原因;通過包拯家訓以及包氏后人對他的懷念，突出包拯清正廉潔家風對世人的深刻影響。

對包拯留傳下來唯一的一首詩印象極為深刻，詩曰：清心為治本，直道是身謀。秀干終成棟，精鋼不作鉤。倉充鼠雀喜，草盡兔狐愁。史冊有遺訓，勿貽來者羞。

這首詩的意思是：“清心”是治身的根本，“直道”是處世的要訣。筆直而細小的樹干，一定會長成支撐大廈的棟梁;百煉的純鋼，決不能作彎曲的鉤子。倉庫里堆滿糧食，連老鼠、麻雀也會高興;田野里寸草不生，連兔子、狐貍也會犯愁。史冊上記載著古人許多寶貴的教訓，做官就要做好官，千萬不要留下恥辱，讓后人笑罵。這首詩是包拯出仕做官的座右銘，他用這首詩告誡自己，為官者當謀正直之道，去除貪欲。

在中國漫長的歷史長河中，無論是官還是民，最頂禮膜拜的一個是關公，一個是包公。敬關公敬的是他的忠義，敬包公敬的是他的公正。關于包公的清德美政、剛正不阿、執(zhí)法如山我不必在此贅述，我就想說說通過這首詩來看包公的家風。包拯家訓中言：“后世子孫仕宦，有犯賊濫者，不得放歸本家，亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫。仰工刊石，豎于堂屋東壁，以昭后世。”大意是：包氏后世子孫有做官的，如果胡作非為，貪贓枉法，活著，不得再進家門;死了，不能葬身祖墳。在封建社會，不被族人認同，不得衣錦還鄉(xiāng)，不得歸葬祖墳，是最嚴厲的懲罰。可見包公治家之威嚴，訓子之嚴厲。

家風是一個家庭靈魂的延續(xù)，是家族內(nèi)部世代相傳的價值觀念和行為準則。良好的家風猶如無形的財富，支撐一個家庭櫛風沐雨、走向輝煌。這又讓我想到曾任山西巡撫曾國荃(曾國藩的九弟)的一句話：“傳家有道惟存厚，處世無奇但率真”，曾國藩家族正是這樣，一部《曾國藩家書》中涵蓋最多的內(nèi)容也是加強子女教育、抓好日常養(yǎng)成、怎樣生活學習、如何為人處世等方方面面，曾氏子孫也是人才輩出。

家風正則行得正，家風淳則風氣淳，家風好則黨風好。家風中蘊藏著價值觀念、道德品質(zhì)和行為方式，讓我們從包公良好的家風中汲取精神力量，以家庭倡廉托起廉政生態(tài)，讓家庭風尚涵養(yǎng)時代風尚，千千萬萬個家庭足以成為國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的基石