《關東才子王爾烈的傳世家訓》觀后感(1)

清代廉吏王爾烈，關東遼陽人。他有才而廉明，博得“雙肩明月”的美譽，嘉慶帝稱他為“老實王”。

有一年，他從江南主考回京，嘉慶問:“老愛卿家境如何?”他答道:“臣家有茅屋三間，里面半藏農器半藏書;還有薄田數畝，那是一望春風一望雨啊!”嘉慶歡喜地說:“老愛卿為官清廉，朕是知道的。這樣吧，你去安徽銅山掌管鑄錢，在那里任職三年，也許你就富有了。”

歷朝歷代，掌管鑄錢最是肥缺。王爾烈上任一晃三年，任滿回京。嘉慶問:“老愛卿，這回可度余年了吧?”王爾烈笑笑說:“臣依舊一無所有。”嘉慶說:“此言未必是真吧?”王爾烈也不爭辯，當即從袖筒里甩出三枚銅大錢，個個磨得锃亮。原來這是鑄錢的樣錢，他每天拿著它們去檢查鑄錢質量，時間久了，都磨得溜光。嘉慶見狀，稱贊說:“老愛卿清廉如此，真可謂老實王啊!”

王爾烈告老還鄉后，嘉慶下令在遼陽為他建了一座翰林府，但他把正廳作了義學，自己只住偏房。數年后，他的一位學生從京城來看望他，見他的夫人尤氏正在織布，又見室內空無長物，便問:“我老師家境為何如此寒酸呢?”尤氏答道:“你老師一生非法不為，非義不取。他那點俸祿不夠用，所以我就得織布，自食其力。”嘉慶得知后，降旨撥錢讓他贍養晚年，但他用這些錢辦了義學，直到去世。

王爾烈身為古人，但其一生清正廉潔的優秀品質值得黨員干部學習和借鑒。

當前，有的黨員干部剛走上工作崗位時尚能遵規守矩，但是隨著職務的提升和職權的增大，在各種誘惑之下便逐漸把持不住，私欲膨脹、貪圖享受，以權謀私、貪腐受賄，最終滑入貪污腐化的深淵。許多領導干部落馬的教訓已經告誡我們，作為領導干部，一旦在廉潔問題上出事，貽害無窮。

清正廉潔是我們黨的優良傳統和作風，是黨保持先進性的基本要求之一。“清正廉潔”四個字對于任何一名領導干部都耳熟能詳，但真正能夠用心體會它的內涵、掂量它的分量的人并不是很多。

作為人民公仆，每位黨員干部都要從前車之鑒中吸取教訓，像王爾烈學習一生清廉，在思想上始終保持一份清醒，對黨、對國家、對人民高度負責，在日常工作、生活中，善于思考、分清是非，在行動上始終保持一份理智，始終嚴明紀律、嚴守規矩，以平和、知足之心對待名利，以敬畏、淡泊之心對待權力，以奮發、進取之心對待事業，抵御住各種利益誘惑，堅守住清正廉潔，慎終如始、善始敬終，做廉潔用權、廉潔為民的典范，始終保持高尚的人格追求和浩然正氣!

《關東才子王爾烈的傳世家訓》觀后感(2)

王爾烈(1727-1801)，字君武，一字仲方，號瑤峰，清代奉天府遼陽州(今遼寧遼陽)人。乾隆三十六年(1771年)進士，中殿試二甲一名，授翰林院編修，后歷任陜西道監察御史、通政使司參議、鴻臚寺少卿、吏科給事中、光祿寺少卿、順天府府丞、大理寺少卿、太仆寺少卿等職。乾隆三十八年(1773 年)出任四庫全書纂修官并三通館纂修官，參與編纂《四庫全書》。

王爾烈工詩文，善書法，以詞翰書法聞名于乾隆嘉慶年間，被譽為“關東第一才子”。

王爾烈紀念館

王爾烈紀念館坐落在遼陽老城西門里翰林府胡同，是在王爾烈故居--原翰林府舊址上修建的，占地面積3250平方米，建筑面積1600平方米，清代平房建筑32間。

目前，紀念館有三個展區對外開放，其一是王爾烈生平事跡展。這部分通過《王爾烈家族世襲表》、《王爾烈履歷木雕版》、“王爾烈母親劉氏九十壽屏”、“王爾烈七十壽屏”等陳列，介紹關東才子王爾烈的家世出身、求學科考以及入仕為官等生平事跡;其二為“王爾烈詩書藝術展”，通過王爾烈不同時期的書法、詩文、匾額等展現他的卓越文采和超群翰墨，讓觀者領略到“芙蕖出水，祥云捧日”的境界;其三為王爾烈故居陳列，這部分通過書屋、臥室、客廳等陳列，體現王爾烈通曉 “琴棋書畫”，并力求再現清代中期官宦家庭住宅和起居習俗。

王爾烈家訓

王爾烈家族家規嚴謹、家風樸厚、家教嚴正，世代一直秉承著“謹言慎行、寬厚忍讓、抱誠守真、廉而不劌”的門風。先后有30多人考取了進士功名，多人入仕為官。

王爾烈從小就受到深厚的傳統文化滋養和嚴格的家庭倫理教育。他的祖父王天祿精通儒史與醫道，不僅以妙手仁心懸壺濟世、治病救人，更以儒家文化傳統教育子孫后代。父親王縉學識淵博，酷愛讀書，歷來遵循“訓士有道，慮事有方”，講求“盡孝于家，盡敬于師，盡忠于上，盡誠于事”。良好的家風使王爾烈養成了淳樸篤靜的稟賦，鑄就了純正廉明的品格，為其清正的一生打下了深刻的思想烙印。

王爾烈同樣重視家教，他為治學之道所作的《學道篇》也用來教育子孫勤勉學習。“學道者譬如游山，必上絕頂……是故智仁合一，然后君子之學成”，告誡后代不僅要重視學識，還要注重道德，要求“智”和“仁”二者合一并進，這樣才算學有所成。

王爾烈臨終前還給兒孫留下了這樣的家訓:“耕田為本，讀書為上;居官莫狂，為民莫惘;本事吃糧，筋力求裳;豆腐家長，不可奸商。”要求后人，無論耕田、讀書、居官、為民，都不能氣餒，也不能張狂，要憑本事吃飯，靠筋力所得，不可巧取豪奪，毋占他人便宜。處事者以虧己為尚，交友者以憨重為先，教子者以嚴厲為本，度日者以勤儉為宗。時至今日，這些名言仍在關東土地上廣為傳頌。

《關東才子王爾烈的傳世家訓》觀后感(3)

“有一個美麗的傳說，精美的石頭會唱歌，它能給勇敢者以智慧，也能給勤奮者以收獲……”

這是以王爾烈為主人公的電視劇《木魚石的傳說》的主題曲《一個美麗的傳說》。伴著熟悉的旋律，拂去歷史的塵埃，推開歲月的門扉，讓我們來共同感悟，一代關東才子王爾烈的傳世家訓。

序

王爾烈，字君武，號瑤峰，1727年出生于遼陽州(今遼寧省遼陽市)一個世代書香之家。王氏家族原籍河南，后遷往揚州，明末，王爾烈四世祖任遼東都司指揮，便定居于遼陽城南三十里風水溝。1771年，王爾烈在恩科會試中考取二甲第一名，這是自隋朝實行科舉制度以來，關東人所取得的最高功名。他博學多才、工詩文、善書法，是關東文化的代言人;他為人和善、講忠信、行孝悌，是鄉間楷模、閭里師表;他為官清正，不貪瀆，不諂媚，雙肩明月，兩袖清風，是為官者的典范，曾被贊譽為“關東第一才子”。

沐浴家風

家風源于宗族的沿襲，更注重長輩的言傳身教。

王爾烈家族就是這樣一個代表，王家歷來家規嚴謹、家風樸厚、家教嚴正，世代一直秉承著“謹言慎行、寬厚忍讓、抱誠守真、廉而不劌”的家規門風。先后有30多人考取了進士功名，多人入仕為官。

王爾烈從小就受到深厚的傳統文化滋養和嚴格的家庭倫理教育。他的祖父王天祿精通儒史與醫道，不僅以妙手仁心懸壺濟世、治病救人，更以儒家文化傳統教育子孫后代。父親王縉學識淵博，酷愛讀書，他歷來遵循“訓士有道，慮事有方”，講求“盡孝于家，盡敬于師，盡忠于上，盡誠于事”。良好的家風使王爾烈養成了淳樸篤靜的稟賦，鑄就了純正廉明的品格，為其清正的一生打下了深刻的思想烙印。

誡妻教子

王爾烈膝下多子，雖都悉心教導，但一幼子還是禁不住他人挑唆，偶賭了一次，被官府緝拿欲游街示眾。

遼陽市鄉土文化研究會 王繼浩:

他小兒驚慌不已，不敢直接告知王爾烈，于是向母親求情。他母親哭求王爾烈，懇請免去此子責罰，王爾烈聽后大怒，訓其妻子說:吾兒放蕩不羈，身犯律條，理應懲處，吾妻若再袒護，慣兒如殺兒，寵兒如誅之。王爾烈妻子深感惶恐，將王爾烈之意轉告幼子，幼子慚愧不已，主動到官府請責，可見王家家教、家風甚嚴。

1771年，在乾隆親策的殿試中，王爾烈憑借《學道篇》，考取了二甲頭名進士。

學道者譬如游山，必上絕頂。坐使天下高峰遠岫，卷阿大澤，悉獻其狀，豈不偉與?靜觀萬物之理，得吾心之悅也易;動處萬物之分，得吾心之樂也難。是故智仁合一，然后君子之學成。學問之道，但默坐澄心，體認天理，則私欲還釋矣!

后來，這篇89字的短文也被王爾烈用來教育子孫勤勉學習。他認為做學問就像游山一樣，要有“必上絕頂”的決心，既要體察萬事萬物道理又要修養身心，達到“智仁合一”，才能算學有所成。

文壓三江

王爾烈不僅為官清廉、治家嚴謹，而且才華橫溢，性情純靜、為人坦誠、篤于孝友，被譽為“文壓三江”的關東第一才子。

乾隆年間，正值清代的鼎盛時期，翰林院堪稱“賢俊蔚興，人文郁茂，鴻才碩學，肩比踵接”。王爾烈參與《四庫全書》編著，歷時十余載，青燈黃卷，焚膏繼晷，終成煌煌巨作、燦然大觀。

王爾烈一向潔身自好，從不收受他人錢財。在他七十壽辰之際，同僚好友劉墉、紀曉嵐等125位京華名流為其題贈書畫作品126幅，制成九條屏，以為壽禮。 “真草隸篆書，漢滿蒙藏文，山水花鳥畫，薈萃百家，異彩紛呈。”如此盛大陣容為其題詩作畫，堪稱罕有，足見王爾烈在京城文化界的地位和影響力。“王爾烈壽屏”既是對他人品的肯定，也是對其才學的認可。

廉歸故里

王爾烈耄耋之年，嘉慶念其為官清廉，敕建翰林府，致仕歸籍。

翰林府分前后兩進宅院，各有十楹，又有東西兩廂配房，外加門樓偏廈，甚是宏闊。王爾烈看到這樣的深宅大院，感到自家住也太浪費了，心想我居官多年，也未給家鄉爭得多少福份。如今我回來了，應當給老家后代留下一點接續，最好的接續就是辦個義學，希望家鄉士子也能像自己一樣讀上好書。于是他將御賜翰林府的前院十間正廳及兩廂配房改作了義學館。自己家人只住后院。

王爾烈書房一隅

王爾烈在臨終前給后代子孫留下了這樣的訓誡:

耕田為本，讀書為尚。

居官莫狂，為民莫惘。

本事吃糧，筋力求裳。

豆腐家長，不可奸商。

要求后人，無論耕田、讀書、居官、為民，都不能氣餒，也不能張狂，要憑本事吃飯，靠筋力所得，不可巧取豪奪，毋占他人便宜。處事者以虧己為尚，交友者以憨重為先，教子者以嚴厲為本，度日者以勤儉為宗。時至今日，這些名言仍在關東土地上廣為傳頌。