愛(ài)國(guó)電影《我的1919》觀后感_第一篇
《我的1919》無(wú)疑是一部?jī)?yōu)秀的影片，其表現(xiàn)了1919年巴黎和會(huì)上，英明的外交使節(jié)顧維鈞等，作為中國(guó)政府全權(quán)代表，與列強(qiáng)抗?fàn)幍姆N種過(guò)程。更有愛(ài)國(guó)志士肖克儉為國(guó)請(qǐng)命，最終在凡爾賽宮廣場(chǎng)自焚的悲壯之舉。從而謳歌了中華民族勇武不屈的民族氣節(jié)和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的愛(ài)國(guó)情義。同時(shí)，也揭示了“弱國(guó)無(wú)外交”這樣一條“真理”。素來(lái)以沉穩(wěn)、儒雅風(fēng)格著稱的中國(guó)大陸實(shí)力派演員陳道明在片中扮演的顧維鈞非常引人注目，其將顧維鈞身為炎黃子孫的尊嚴(yán)氣節(jié)及外交家的睿智瀟灑等都表現(xiàn)得入木三分，不論是澎湃之時(shí)還是傷感無(wú)奈，都予以觀眾們真情觸動(dòng)。
由于本片是一部專題的反映民族情感的愛(ài)國(guó)主義教育影片。不論是哪個(gè)角度都折射著發(fā)人深省的氣息。陳道明的出演也很好的貼近了更為年輕的一代觀眾。因此不妨從感性的層面來(lái)表達(dá)一下感受了。
影片初始的幾分鐘里，貌似'使用了側(cè)面與正面'、'國(guó)外加國(guó)內(nèi)'這倆“派系”的某些細(xì)節(jié)穿插，間接為主的反應(yīng)了當(dāng)時(shí)的歷史背景。所以即使是完全沒(méi)有接觸過(guò)當(dāng)時(shí)歷史的人也可體會(huì)到那種雖屬亂世但惟德馨的氣息。陳道明等，則是將哪里有壓迫哪里就有反抗這項(xiàng)鐵律一路貫穿。
上述簡(jiǎn)潔的概括基本上也足夠了，太過(guò)具體的情節(jié)故事之始末，其實(shí)不用過(guò)于追究，史實(shí)就是史實(shí)。不過(guò)，還有一個(gè)應(yīng)專門提及的問(wèn)題，就是本片的關(guān)鍵詞和關(guān)鍵句。我自己本身，雖沒(méi)有足夠把握來(lái)評(píng)定，只是想從被觸動(dòng)最為深刻的情節(jié)處來(lái)尋求答案。包括我國(guó)在內(nèi)的諸多國(guó)家的名稱不在話下，還有跟“和會(huì)”有關(guān)的專用詞語(yǔ)都被反復(fù)著，過(guò)多討論那些沒(méi)有必要。那接下的，個(gè)人意見(jiàn)就是‘欺騙’及‘出賣’還有‘四萬(wàn)萬(wàn)同胞’等。這些詞其實(shí)不用專門的填補(bǔ)到戲詞當(dāng)中，應(yīng)該說(shuō)是自然而然的事情，這想法基本上會(huì)被認(rèn)可的。還有“侵犯權(quán)益”等用意的詞匯也不在少數(shù)。這樣一來(lái)，若是針對(duì)該脈路，就等于內(nèi)申體現(xiàn)了一個(gè)重要問(wèn)題：不管當(dāng)時(shí)還是現(xiàn)在，占世界人口相當(dāng)比重的，飽受欺凌的中華民族，其利益需被維護(hù)并不是某幾類人或事專門寫到某條規(guī)定里的。而且通過(guò)故事的始末可以告知人們，我們的利益往往是在忍無(wú)可忍的情況下才被站出來(lái)澄清和加以維護(hù)。本片也不愧為一個(gè)非常典型的“史實(shí)案例”----不需再去進(jìn)行諸多的‘雄辯’，可靠性多年后依舊一目了然。影片也就可以順應(yīng)自然的向國(guó)內(nèi)以至世界的影眾們，毫無(wú)顧忌的講述人們不應(yīng)漠視的種種道義。上述這些應(yīng)不失為本片的軸心骨之一。
所以，對(duì)于史學(xué)比較精通的朋友，其實(shí)不需要重復(fù)的觀看本片。因?yàn)槠淦鸬降木褪且环N真實(shí)的、警示后人的作用，內(nèi)容相當(dāng)坦誠(chéng)，事實(shí)早已擺在那里。不論任何一個(gè)群體都無(wú)法扼殺，這無(wú)疑也是影片態(tài)度的重要組成部分。這樣一來(lái)，回到現(xiàn)在，我們當(dāng)前的新一代，具備的預(yù)見(jiàn)能力毫無(wú)疑問(wèn)會(huì)更加強(qiáng)大。當(dāng)下的各個(gè)民族，都可借助更多的歷史事實(shí)，還有更科學(xué)的‘社會(huì)公式法則’來(lái)推算咱們的將來(lái)。那是不是說(shuō)于當(dāng)代，咱可以較過(guò)去更適于防患于未然?好比火苗還未充分燃燒時(shí)，由一個(gè)小孩子也可將其撲滅或加以限制，若等到火勢(shì)已經(jīng)非常兇險(xiǎn)，不論是城市還是郊外、過(guò)去還是現(xiàn)在，這種情況可能就不是一回事了。比方現(xiàn)在的亞利桑那山火;當(dāng)年的圓明園之類----估計(jì)都不是小孩子能夠去舉足輕重的，至少要交給消防隊(duì)來(lái)處理，至于處理過(guò)后收效如何。上述例子而言一般世人都有目共睹，點(diǎn)到為止吧。
再回到片中，日本的咄咄逼人，陳道明飾演的顧維鈞于影片明里暗里都提示著當(dāng)時(shí)歐美諸強(qiáng)----他們縱容般的所謂調(diào)停協(xié)助，實(shí)際上也將自己的“利益”長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)講擺在了風(fēng)口浪尖。這從某個(gè)角度，體現(xiàn)了寬容智慧的國(guó)人，以客觀的態(tài)度和形式警示了世人……欲望是沒(méi)有極限的，如果不加以合符情理的限制，必將造成長(zhǎng)遠(yuǎn)的后患。因?yàn)椴徽f(shuō)其他，我們這個(gè)世界的資源現(xiàn)在過(guò)去都是相當(dāng)有限，經(jīng)受不起太多紛爭(zhēng)戰(zhàn)火的洗禮。維護(hù)世界是長(zhǎng)遠(yuǎn)的大計(jì)，僅靠某個(gè)別國(guó)家不可能有怎樣的收效，可那么多國(guó)家卻不自覺(jué)的反其道行之，這也為第二次世界大戰(zhàn)埋下了深刻伏筆。
再有不得不提的，就是顧維鈞的好戰(zhàn)友肖克儉。他以最震撼的方式表達(dá)了中華民族的氣節(jié)。可相信咱們更希望他們這樣的鋼鐵斗士能留下來(lái)，好指引我們?nèi)绾芜~出下一步。但他們沒(méi)有這樣選擇，因?yàn)樵谠S多情況下，往往是十萬(wàn)火急，已經(jīng)沒(méi)有時(shí)間用更平和的方式去作喚醒了。言下之意，只要是知道這段悲壯史的民族成員都對(duì)其生命的痛失附有連帶的責(zé)任義務(wù)。而還清了這筆“債”的人現(xiàn)有多少?可反之，有的時(shí)候，埋怨的聲音好像更為響亮……究其因，該歸屬哪些方面呢?其實(shí)人們大都心知腹明。冥冥中，我想到了影片的最后一幕，標(biāo)寫著幾行醒目的大字。字幕意思是中國(guó)的新民主主義革命開(kāi)始了，中國(guó)人民敢于說(shuō)不。敢說(shuō)不于片中指的是開(kāi)始敢于向列強(qiáng)們說(shuō)不。但實(shí)際上，于日常中，去針對(duì)我們自身的某些情況，說(shuō)起不來(lái)應(yīng)貌似更為“便捷”，可事實(shí)往往有所區(qū)別。對(duì)這個(gè)問(wèn)題，可能好比去評(píng)判他人之前，應(yīng)先基本上管好相關(guān)的自我，這樣去做評(píng)判才易收效。不知有無(wú)共識(shí)，仔細(xì)一想，以一定標(biāo)準(zhǔn)來(lái)管好自己還真不是件容易事。恰好影片中也有“呼應(yīng)”的陳述，就是陳道明機(jī)智巧妙的用日方人員懷表作以鋪墊，引出了激情有力的辯論，使得會(huì)議代表們都以掌聲回應(yīng)……。由于制片方導(dǎo)演明顯在此段情節(jié)中下了功夫，無(wú)疑使之成為本片中極具代表性的一幕。因?yàn)檫@說(shuō)明了很淺顯的世理：不論是民族還是群體個(gè)體，如果連自己的利益尊嚴(yán)還有言行都懶得去維護(hù)和評(píng)價(jià)，那周邊的人甚至是物，有誰(shuí)還心甘情愿的去為你效勞。這種可能忽略不計(jì)吧，大多數(shù)人一輩子都不會(huì)遇到，反之還會(huì)因此飽受侵害。但世界就是有其殘酷的一面，很可能還會(huì)使得自身所處環(huán)境都跟著一起受罪遭殃。所以咱們把這些理綜合，再等價(jià)至剛才提到的先以一定標(biāo)準(zhǔn)來(lái)管好我們自己，再去……的那段，便會(huì)發(fā)現(xiàn)二者其實(shí)是作同理看待啦，而與之可生共通同理的，又何止一二。
上述只是淺顯的道理，不過(guò)本片在一定程度上難道不就是在提示激勵(lì)我們不要等到崩潰之時(shí)才去認(rèn)真反省嗎。我們的世界總是處于變革起伏之中，不久的將來(lái)，很多事物都還無(wú)法明確。想要適應(yīng)和發(fā)展，則需在自己不斷努力的前提下;重要條件已經(jīng)到位之時(shí)，才好考慮兼顧和促進(jìn)其他群體的事宜等。不然，就算是再給力的點(diǎn)子都多半是行不通的----這又可聯(lián)系到片中同理的“弱國(guó)無(wú)外交定律”，其對(duì)于民族和個(gè)人來(lái)說(shuō)都絕對(duì)可以“靈驗(yàn)”，時(shí)間問(wèn)題而已。
愛(ài)國(guó)電影《我的1919》觀后感_第二篇
班里同學(xué)一同觀看了影片《我的1919》，這部影片講述的是在第一次世界大戰(zhàn)末，屬于勝利國(guó)的中國(guó)，卻在巴黎和會(huì)上只得到兩個(gè)席位，并在多次談判中飽受欺辱，直至最后拒絕簽定凡爾賽合約的事。由于事件過(guò)程發(fā)生在1919年，所以片名為《我的 1919》，片中的“我”則是整部影片的主人公：悲哀的外交才子-----顧維鈞。
1919年，正是國(guó)內(nèi)動(dòng)蕩，外交緊張，英雄輩出的年代，李大釗、聞一多、魯迅以及數(shù)不勝數(shù)的偉大思想家或政治家出自這個(gè)年代。可影片中的顧維鈞還有另一過(guò)人之處----雄辯。電影開(kāi)始不多久，顧維鈞剛來(lái)到大使館就隨陸征祥總長(zhǎng)就中國(guó)席位一事與法國(guó)總統(tǒng)克里孟梭進(jìn)行秘密會(huì)晤，當(dāng)時(shí)，顧維鈞的不卑不亢的態(tài)度，嚴(yán)厲堅(jiān)定而又不至于咄咄逼人的話語(yǔ)，將他在外交上的天才展露無(wú)疑，克里孟梭也對(duì)他十分賞識(shí)，可中國(guó)終究只有兩個(gè)席位。辯論會(huì)上，顧維鈞利用日本外交官的丟失手表，發(fā)表了一場(chǎng)慷慨淋漓的演講，動(dòng)人心，鼓壯志。“你們?nèi)毡荆谌澜绲拿媲埃盗苏麄�(gè)山東省，山東省的三千六百萬(wàn)人民，該不該憤怒呢?四萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人該不該怒呢?……中國(guó)人不能失去山東，就像西方不能失去耶路撒冷!”一句句熱烈澎湃的話語(yǔ)，讓各國(guó)議員無(wú)不在下面交頭接耳，點(diǎn)頭默嘆。
亂世多英雄，英雄多磨難。堅(jiān)定正義的的顧維鈞卻多次遭到同伴的誤解，辯論會(huì)后，他的同伴都說(shuō)他太氣勢(shì)逼人，鋒芒畢露，不懂得外交方法，偷竊牧野男爵的手表，費(fèi)大國(guó)風(fēng)范。可有誰(shuí)能體會(huì)他的苦衷，每逢重任，所有人都把重任推給顧維鈞，都怕承擔(dān)不了責(zé)任，唯有顧維鈞單槍匹馬在各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)面前代表中國(guó)談判、會(huì)晤，為山東問(wèn)題而努力。顧維鈞的好友肖克儉也在責(zé)怪顧維鈞，說(shuō)他懦弱無(wú)能，說(shuō)談判無(wú)法解決問(wèn)題。顧維鈞沒(méi)有一個(gè)知己，沒(méi)有一個(gè)支持者。僅靠一己之力，終究無(wú)法挽回。最終顧維鈞大義凜然的沒(méi)有簽下辱國(guó)的凡爾賽合約。
外交關(guān)系永遠(yuǎn)是政治上最具有難度的題目。現(xiàn)金，雖然社會(huì)較為安定，但外交并不順利，與美國(guó)，與日本…中國(guó)與許多國(guó)家之間都存在隱秘的問(wèn)題，或因?yàn)轭I(lǐng)土，或因?yàn)橘Y源，或因?yàn)闅v史，數(shù)不盡的原因，數(shù)不盡的問(wèn)題。
1919年的事件有著重大的意義，在外交、軍事等方面都有著重要的啟示，決不能盲目動(dòng)用軍事力量，除非屬于自衛(wèi)，再動(dòng)用軍事力量之前一定要快車而后行。在國(guó)際上，外交事務(wù)上，定要謹(jǐn)慎，不卑不亢，因?yàn)檫@不是個(gè)人恩怨，一個(gè)人代表的是一個(gè)國(guó)家。
顧維鈞的事例值得我們思考，到底應(yīng)當(dāng)如何處理外交事務(wù)?很可惜，外交多變，沒(méi)有永恒的定論。不論怎樣，我們都應(yīng)學(xué)習(xí)顧維鈞，遇事冷靜，熱愛(ài)祖國(guó)，讓中國(guó)在新世紀(jì)的競(jìng)爭(zhēng)中取得勝利。
