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關(guān)于杰克倫敦經(jīng)典語(yǔ)錄,描寫(xiě)杰克倫敦經(jīng)典語(yǔ)錄

思而思學(xué)網(wǎng)

1.我寧愿是燃燒過(guò)后的灰燼,也不愿作地上的塵土。

2.得到智慧的惟一辦法,就是用青春去買。

3.我們的文明程度越高,我們的恐懼就越深,擔(dān)心我們?cè)谖拿鬟^(guò)程中拋棄了在蠻荒時(shí)代屬于美,屬于生活之樂(lè)的東西。

4.生活的矛盾之處在于有一種境界標(biāo)志著生命的頂峰甚至超越了生命。當(dāng)一個(gè)人極度活躍徹底地忘掉自我的時(shí)候,這種境界便悄無(wú)聲息地出現(xiàn)。

5.人應(yīng)該生活,而非單純生存。

6.他從不放過(guò)任何有利的機(jī)會(huì),更不會(huì)從生死搏斗中退卻。統(tǒng)治別人或被別人奴役。不能有同情,同情是軟弱的表現(xiàn)。原始生活中不存在同情,否則,會(huì)被視為軟弱,這會(huì)讓你喪命。殺人或者被殺,吃人或者被吃,這就是法則,永恒的法則。

7.我躺下來(lái),用一張報(bào)紙做枕頭。高高在我上方的,是眨眼的星星,而當(dāng)火車彎曲而行,這些群星便像在上上下下的畫(huà)著弧形,望著它們,我睡著了。這天過(guò)去了--我生命中所有天中的一天。明天又會(huì)是另外一天,而我依然年輕。

8.他具有忠誠(chéng)與獻(xiàn)身的精神,也具有野性與狡猾的一面。

9.頑強(qiáng)能引導(dǎo)人們走向幸福

10.世界上是先有愛(ài)情,才有表達(dá)愛(ài)情的語(yǔ)言的,在愛(ài)情剛到世界上來(lái)的青春時(shí)期中,它學(xué)會(huì)了一套方法,往后可始終沒(méi)有忘掉過(guò)。

愛(ài)情待在高山之巔,在理智的谷地之上。愛(ài)情是生活的升華人生的絕頂,它難得出現(xiàn)。

11.文明的作用就在于強(qiáng)迫環(huán)境服從人類的規(guī)律,直到它變得像機(jī)器一樣聽(tīng)話。

12.他在這成群結(jié)隊(duì)的刁難中明白了兩條經(jīng)驗(yàn):在打群架的時(shí)候,要設(shè)法保護(hù)自己;

在跟單個(gè)狗戰(zhàn)斗的時(shí)候,要設(shè)法用最短的時(shí)間叫對(duì)方吃最大的虧。

13.生活就是這樣,沒(méi)有公平的游戲法則,一旦倒下去,就是生命的終結(jié)。

14.他強(qiáng)烈地想撕碎對(duì)手,但他也從沒(méi)忘記他的對(duì)手也想撕碎毀滅他。他在沒(méi)有做好迎接對(duì)手沖擊之前的準(zhǔn)備絕不先沖擊,在沒(méi)有做好防御前絕不先進(jìn)攻。

15.要么取得支配權(quán),要么被支配。仁慈是懦弱的表現(xiàn),仁慈不存在于原始生活之中。仁慈會(huì)被誤解為恐懼,一旦被誤解就會(huì)導(dǎo)致死亡。

16.身處果殼之中,也幻想自己是無(wú)限宇宙之王。

17.插手傻瓜的事是很傻的,世界多兩三個(gè)少兩三個(gè)傻瓜也不會(huì)有任何改變。

18.生命的極致在于生命的狂喜。

19.他有適應(yīng)能力,這就是一切,不是因?yàn)槟軌蛩伎迹且驗(yàn)樗纳姹灸堋?/p>

20.只為一個(gè)人的愛(ài)。

21.手持棍棒的人就是立法者,就是主宰,你不可反抗他,必須服從。

22.生命如同木偶戲一樣具有象征性。

23.古老荒野的欲望在升騰,掙脫著習(xí)俗的束縛,再次從它冬日的長(zhǎng)眠中,喚醒野性不馴的旋律。

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