1、這絕不是一種懦弱也并非一種退縮，這不僅僅是美德，更成為了一門(mén)學(xué)問(wèn)。這是我眼中“忍”字的真諦。

2、站在人生的十字路口，當(dāng)面對(duì)“忍”與“爭(zhēng)”這兩塊截然不同的路碑時(shí)，我們當(dāng)慎重思索，當(dāng)忍則忍，不當(dāng)忍則爭(zhēng)。

3、在面對(duì)功名與金錢(qián)的一惑時(shí)，有些人選擇忍耐，他們用正義的精神抵抗原始的欲望;而有些人選擇不顧一切地去爭(zhēng)取，他們放棄了親情、友情和愛(ài)情，也放棄了人性。在這樣的情況下，智者選擇了“忍”，而愚者選擇了“爭(zhēng)”，其結(jié)果截然不同。

4、有人說(shuō)“事不思而學(xué)總有敗，人能百忍自無(wú)憂(yōu)。”這話(huà)確有道理，人的一生有多少的不如意，有多少人，多少事，多少的無(wú)可奈何。太多的事不可能隨著我們的心意而走，也不可能隨著我們的心情而發(fā)生變化。所以，忍，是每一個(gè)人都應(yīng)該具備的。但是，有時(shí)候有些事卻又是忍不得的。

5、小不忍則亂大謀，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，士可殺不可辱……忍的學(xué)問(wèn)無(wú)窮無(wú)盡。但只要處理得當(dāng)，你一定能夠到達(dá)愿望的彼岸。

6、生活中，我們常碰到這樣的難題，在忍與爭(zhēng)之間不知該作何選擇，有些人選擇“忍”而生活得安　 閑，也有人因選擇“忍”而任人欺凌;有些人選擇了“爭(zhēng)”而獲得成功的歡樂(lè)，也有人因選擇了“爭(zhēng)”而踏上了悔恨的深淵。

7、忍，從來(lái)都被作為一種極可貴的品質(zhì)，它是抑制呼嘯而下的憤怒之水的大壩，是勒緊拔蹄欲奔的怨氣之馬的韁繩，是支撐分崩離析的理志之天的巨柱。

8、忍，不一定都是美德。有些事必須忍，因?yàn)槿伺c人的交往中，不可能每個(gè)人的思想都是一樣的，更不可能事事都順著我們個(gè)人的意愿。但有些事卻不能忍，尤其是親情之間，如果彼此之間的忍會(huì)傷害對(duì)方也會(huì)傷害自己，那就不要忍，說(shuō)出來(lái)，才會(huì)有更多的了解，才會(huì)更加珍惜彼此之間的感情。

9、忍，并不是低頭向人稱(chēng)臣，或許你是即將從地平線(xiàn)躍起的初陽(yáng)，在沉忍中積蓄迸發(fā)的力量，或許你是土地里就快出芽的種子，在忍耐中沖向希望，忍一時(shí)得來(lái)的風(fēng)平浪靜會(huì)讓你的未來(lái)更將明亮。

10、面對(duì)別人侵犯利益，忍一時(shí)并無(wú)大礙，可是，面對(duì)別人侵害自己的生命，威脅至愛(ài)之人的性命，乃至威脅整個(gè)民族的生命時(shí)，可以忍嗎?

11、當(dāng)成功需要用尊嚴(yán)來(lái)?yè)Q取時(shí)，請(qǐng)不要再忍讓。忍讓只會(huì)帶來(lái)更大的失敗，沒(méi)有什么比尊嚴(yán)更重要。

12、“忍”字頭上一把刀，“忍”固然是意志堅(jiān)定的表現(xiàn)。然而物極必反，本來(lái)是具有崇高精神的修養(yǎng)狀態(tài)，會(huì)變成渾渾噩噩，逆來(lái)順受，無(wú)可無(wú)不可;本是富有犧牲的精神狀態(tài)，會(huì)變成充滿(mǎn)心機(jī)的謀略。

13、“忍”是生活中永恒的學(xué)問(wèn)，非但古人，直至今日，也是如此。

14、“每個(gè)人心中都有兩盞燈，一盞是希望的燈，一盞是勇氣的燈。有了這兩盞燈，我們就不怕海上的黑暗和風(fēng)濤的險(xiǎn)惡。”當(dāng)面對(duì)忍與爭(zhēng)時(shí)，讓我們點(diǎn)亮這兩盞燈，拋卻心中的恐懼與雜欲，在忍與爭(zhēng)之間作出最明智的選擇。

15、毛竹在它一生中最初的五年里忍受著孤獨(dú)和寂寞，但終在五年后，以魔法般的速度成長(zhǎng)，并在六個(gè)星期內(nèi)長(zhǎng)出了長(zhǎng)達(dá)幾英里的根系，創(chuàng)造了屬于自己的傳說(shuō)。