篇一：弘揚革命精神增強文化自信發(fā)言稿

中央組織部印發(fā)《關(guān)于認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆六中全會精神深入推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的通知》，要求各級黨組織把學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆六中全會精神作為當(dāng)前和今后一個時期的重要政治任務(wù)，作為“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的頭等大事，迅速組織學(xué)，按照要求做，聚焦問題改，確保全會精神落到基層，推動學(xué)習(xí)教育取得實效。

“兩學(xué)一做”活動開展以來，學(xué)黨章黨規(guī)，學(xué)系列講話，做合格黨員的觀念在全黨上下全面形成，這是鞏固拓展群眾路線、鞏固三嚴(yán)三實教育成果，推動全面縱深從嚴(yán)治黨向基層延伸的重要部署的重要舉措。對于黨員干部來說，抓住“兩學(xué)一做”的契機，發(fā)揚自我革命精神，促進(jìn)自我發(fā)展，有利于全面提升黨員干部的素質(zhì)。

古人有云，學(xué)如逆水行舟不進(jìn)則退。在這個知識型社會中，做一個學(xué)習(xí)型的黨員干部，時時不忘給自己充電已經(jīng)成為了我黨干部加強自我規(guī)范，提升自我素質(zhì)的重要方式。學(xué)會先做人，后做事，是“兩學(xué)一做”教會我們的哲理。

在我們國家經(jīng)濟處于蓬勃向上的發(fā)展時期，經(jīng)濟建設(shè)和黨建建設(shè)任重而道遠(yuǎn)。自覺投身兩學(xué)一做，黨員干部通過學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，明確了黨員的基本標(biāo)準(zhǔn)、制定更為嚴(yán)格的行為規(guī)范。通過深入領(lǐng)會豐富內(nèi)涵和核心要義，幫助我們加強理論武裝、統(tǒng)一思想行動。鑄就堅固的思想鋼鐵長城，具有很大的現(xiàn)實意義，行動指導(dǎo)意義。

篇二：弘揚革命精神增強文化自信發(fā)言稿

中國共產(chǎn)黨的歷史是一部黨*民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革發(fā)展的奮斗史，也是革命精神不斷弘揚發(fā)展的歷史。開展對中國共產(chǎn)黨革命精神史的研究，不僅要解決其學(xué)科內(nèi)涵問題，也要明確其歷史定位問題。在民主革命時期，中國共產(chǎn)黨在革命實踐中形成了很多具有各種具體表現(xiàn)形態(tài)的革命精神，有的在各個階段成為具有里程碑意義的歷史坐標(biāo)。在20世紀(jì)90年代，研究者多將革命精神歸納為三種，即井岡山精神、長征精神、延安精神。進(jìn)入新世紀(jì)以后，又將西柏坡精神納入其中。近年來，隨著研究的不斷深入，更多的研究者把蘇區(qū)精神和四大革命精神并列在一起。但從中國共產(chǎn)黨革命精神史的完整性和科學(xué)性來考察，現(xiàn)有的“五種革命精神說”還是沒有完整反映中共建黨以后整個大革命時期的精神狀態(tài)史。筆者認(rèn)為，紅船精神可以作為中共創(chuàng)黨初期及大革命時期的革命精神的歷史坐標(biāo)，與井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、延安精神和西柏坡精神一起，成為中國共產(chǎn)黨在民主革命時期的最光輝、最具有里程碑意義的革命精神。

紅船精神：中國共產(chǎn)黨革命精神的歷史起點

紅船精神產(chǎn)生于中國共產(chǎn)黨的締造者們開展創(chuàng)建黨組織活動的全過程，蘊含著整個建黨初期開展革命活動所體現(xiàn)出來的革命精神。從這個意義上說，紅船精神是中國共產(chǎn)黨革命精神的歷史起點，而紅船精神的提出則使中共革命精神史與中共黨史在時間序列上實現(xiàn)了一致性。2005年6月21日，時任浙江省委書記的*同志在《光明日報》發(fā)表了《弘揚紅船精神走在時代前列》一文，明確紅船精神就是走在時代前列的精神，是“開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠為民的奉獻(xiàn)精神”，將紅船精神提升到“中國革命精神之源”的高度。中國共產(chǎn)黨的締造者們的建黨活動和革命實踐，充分體現(xiàn)了這種走在時代前列的精神，他們開天辟地、敢為人先，用最先進(jìn)的理論指導(dǎo)中國革命的實踐，使一個落后的半殖民地半封建社會的舊中國走上了一條光明大道。

井岡山精神：*革命道路的開路先鋒

井岡山精神是黨在領(lǐng)導(dǎo)井岡山軍民進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭中培育和形成的一種革命精神。2001年5月，江澤民同志在視察江西時對井岡山精神的內(nèi)涵作了精辟概括：“堅定信念、艱苦奮斗，實事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”。井岡山精神的核心特征是“敢闖新路”。大革命失敗以后，中國的革命應(yīng)該走什么道路，這是一個擺在中國共產(chǎn)黨人面前的迫切而重大的問題。蘇聯(lián)的革命經(jīng)驗不能照搬，馬列主義又沒有現(xiàn)成答案。在白色恐怖的包圍中，依靠弱小的革命力量，革命先輩們創(chuàng)建了井岡山革命根據(jù)地，開辟了一條中國革命的勝利道路，點燃了工農(nóng)武裝割據(jù)的燎原之火。這正是堅持發(fā)揚勇于開拓、敢闖新路的革命精神的鮮活反映。

蘇區(qū)精神：建立政權(quán)、執(zhí)政為民的重要實踐

*同志在紀(jì)念中央革命根據(jù)地創(chuàng)建暨中華蘇維埃共和國成立80周年座談會上明確提出：“我們要始終大力弘揚蘇區(qū)精神，推動創(chuàng)先爭優(yōu)，不斷開創(chuàng)各項工作新局面。在革命根據(jù)地的創(chuàng)建和發(fā)展中，在建立紅色政權(quán)、探索革命道路的實踐中，無數(shù)革命先輩用鮮血和生命鑄就了以堅定信念、求真務(wù)實、一心為民、清正廉潔、艱苦奮斗、爭創(chuàng)一流、無私奉獻(xiàn)等為主要內(nèi)涵的蘇區(qū)精神。”以此為標(biāo)志，蘇區(qū)精神成為與井岡山精神、長征精神、延安精神等并列的中共革命精神歷史坐標(biāo)。蘇區(qū)精神的核心特征是“一心為民”，我黨倡導(dǎo)的“全心全意為人民服務(wù)”的工作作風(fēng)，正是從中央蘇區(qū)時期開始形成的。毛澤東同志曾在全國二蘇大會上提出，“我們應(yīng)該深刻地注意群眾生活的問題，從土地、勞動問題，到柴米油鹽問題……一切這些群眾生活上的問題，都應(yīng)把它提到自己的議事日程上”。正是在這種思想的指導(dǎo)下，蘇區(qū)各級黨政軍干部自覺踐行“一心為民”的宗旨，關(guān)心群眾生活、真心為群眾著想、積極為群眾謀利益，形成了影響深遠(yuǎn)的“蘇區(qū)干部好作風(fēng)”。

長征精神：革命英雄主義的恢弘篇章

江澤民同志曾在紀(jì)念紅軍長征勝利60周年大會上對長征精神作出過概括，他認(rèn)為長征精神“就是把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅定革命的理想和信念，堅信正義事業(yè)必然勝利的精神;就是為了救國救民，不怕任何艱難險阻，不惜付出一切犧牲的精神;就是堅持獨立自主，實事求是，一切從實際出發(fā)的精神;就是顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團結(jié)的精神;就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神”。長征無論在中國軍事史上還是在世界軍事史上都是獨一無二的偉大壯舉，是一部氣壯山河的英雄史詩。長征中，紅軍所表現(xiàn)出來不畏千難萬險，不怕流血犧牲，頑強拼搏，敢于勝利的革命英雄主義，已經(jīng)突破了時空界限，深入人心，不僅在中共革命精神史上，而且在人類精神史上樹立了一座豐碑。

延安精神：革命精神的集中呈現(xiàn)

延安精神是中共革命精神的集中呈現(xiàn)，其內(nèi)涵非常豐富，可以說，中共革命精神的主要內(nèi)涵在延安精神中都得到了充分的展示。最突出的表現(xiàn)在三個方面：一是延安時期鮮明地打出了“為人民服務(wù)”的旗幟;二是延安時期用實事求是來概括我們黨的思想路線;三是在延安時期提出“自己動手，豐衣足食”，開展了大生產(chǎn)運動，把自力更生、艱苦奮斗的精神不斷發(fā)揚光大，并形成了南泥灣精神。延安精神的核心特征是“實事求是”。在延安時期，我黨首次全面接受了實事求是精神的洗禮。按照實事求是的精神整頓了“三風(fēng)”，即反對主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)，反對宗派主義以整頓黨風(fēng)，反對黨八股以整頓文風(fēng)。按照實事求是的精神在全黨興起了調(diào)查研究之風(fēng)，促進(jìn)了理論聯(lián)系實際，推進(jìn)了馬克思主義中國化。正是在這種精神的感染下，數(shù)以萬計的進(jìn)步青年聚集到延安寶塔山下尋求真理，奉獻(xiàn)青春和熱血;正是源于這種精神，形成了改造中國社會的巨大能量，使中國革命面貌煥然一新。

西柏坡精神：邁入新中國殿堂前的精神洗禮

西柏坡精神的內(nèi)涵包括：“兩個務(wù)必”的精神，即“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”;“兩個敢于”的精神，即敢于斗爭、敢于勝利的精神，中國共產(chǎn)黨人敢于抓住歷史時機，展開戰(zhàn)略大決戰(zhàn)，展現(xiàn)將革命進(jìn)行到底、奪取全國革命勝利的膽識和氣魄;“兩個善于”的精神，即毛澤東同志在黨的七屆二中全會上提出的“我們不但善于破壞一個舊世界，我們還將善于建設(shè)一個新世界”的精神。這些精神內(nèi)涵都是在由革命時期向建設(shè)時期轉(zhuǎn)變、由革命黨向執(zhí)政黨轉(zhuǎn)變的歷史背景下形成的。其中“兩個務(wù)必”精神是西柏坡精神的核心特征。毛澤東同志將謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗提升到執(zhí)政黨建設(shè)的歷史大課題的高度來認(rèn)識，并作為中國共產(chǎn)黨人長期執(zhí)政的重大法寶和思想武器。西柏坡精神既體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人對執(zhí)政后發(fā)展趨勢的科學(xué)判斷，也充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人政治上的高瞻遠(yuǎn)矚。

綜觀中共革命精神史，從紅船精神到西柏坡精神，都是中國共產(chǎn)黨優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的集中體現(xiàn)，都是黨在奮斗歷史過程中積累的最寶貴的精神財富。它們一脈相承，在歷史發(fā)展的不同階段樹起了一座座豐碑，在中國共產(chǎn)黨的歷史上形成完整的精神序列。

篇三：弘揚革命精神增強文化自信發(fā)言稿

在中國共產(chǎn)黨長期艱苦卓絕的革命斗爭歷程中孕育形成的紅船精神、井岡山精神(含蘇區(qū)精神)、長征精神、延安精神、西柏坡精神等一系列偉大革命精神，以及具有*的紅色文化資源，彰顯政黨性質(zhì)、反映民族精神、體現(xiàn)時代要求，是我們黨的寶貴精神財富和巨大政治優(yōu)勢，對于推動黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)和改革事業(yè)發(fā)揮了無可替代的重要作用。

在全黨深入開展黨的群眾路線教育實踐活動之際，教育部與中央黨史研究室合作共建高等學(xué)校中國共產(chǎn)黨革命精神與文化資源研究中心，加強黨的歷史和革命精神研究，深入挖掘中國共產(chǎn)黨豐富的革命文化資源，這是深入貫徹落實黨的十八大精神、辦好人民滿意教育的迫切需要，是發(fā)揮高校優(yōu)勢、推進(jìn)黨史研究協(xié)同創(chuàng)新的積極探索，是落實中央要求、繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)、建設(shè)*新型智庫的重要舉措。必須準(zhǔn)確把握“研究中心”建設(shè)的目標(biāo)任務(wù)，整合各方面研究力量、努力建設(shè)黨史和革命精神研究的高地，加強大學(xué)生思想政治教育、努力建設(shè)革命傳統(tǒng)教育宣傳的陣地，積極挖掘革命文化資源、努力建設(shè)紅色文化資源開發(fā)利用的智庫。

要從四個方面加強“研究中心”建設(shè)。一要堅持以好的作風(fēng)抓建設(shè)，將深入開展黨的群眾路線教育實踐活動的成果運用于中心建設(shè)，始終堅持理論聯(lián)系實際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，大力倡導(dǎo)*同志提出的“短”、“實”、“新”的文風(fēng)。二要高度重視隊伍建設(shè)，努力打造一支堅定信仰馬克思主義、有志研究黨史與革命精神、積極傳播革命文化的黨史人才隊伍。三要按照有利于整合資源、有利于發(fā)揮優(yōu)勢、有利于突出特點、有利于推進(jìn)工作的原則，積極進(jìn)行內(nèi)部管理體制機制的改革創(chuàng)新。四要切實加強組織領(lǐng)導(dǎo)。教育部將加強與中央黨史研究室的密切配合，加強“研究中心”理事會、專家指導(dǎo)委員會和秘書處的建設(shè)，加大支持力度，提供有力保障;各省(市)黨委教育工作部門和教育行政部門、相關(guān)高校要高度重視“研究中心”建設(shè)，切實履行指導(dǎo)和管理職責(zé)。