2月，*辦公廳印發了《關于在全體黨員中開展“學黨章黨規、學系列講話，做合格黨員”學習教育方案》，其中提出，“著眼黨和國家事業的新發展對黨員的新要求，堅持以知促行，做講政治、有信念，講規矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員”。可見，在“兩學一做”學習教育中，“講政治、有信念”是成為合格共產黨員的首要前提。
此次我將圍繞兩個問題展開，一是為什么強調共產黨員要講政治、有信念;二是共產黨員講政治、有信念的具體指向包含哪些方面，怎么去做。
一、為什么要強調講政治、有信念
(一)講政治、有信念是中國共產黨能夠贏得政權的根本緣由。
理想信念是一個人的精神內核，是支撐人堅定事業信心的動力源泉。
第一，中國共產黨老一輩無產階級革命家都以自己的光輝人生踐行了對理想信念的堅守。1936年，毛澤東在與美國記者埃德加・斯諾的一次談話中說，他曾在北京讀了很多關于俄國情況的書，熱心地搜尋那時候能找到的為數不多的共產主義書籍。毛澤東一旦接受了馬克思主義對歷史的正確解釋之后，對馬克思主義的信仰就沒有動搖過。后來的事實也證明了這一點。
第二，選擇理想不易，堅守理想更難。在堅守理想的道路上鋪滿了荊棘。從1927年3月到1928年上半年，全國共有31萬余人死在國民黨反動派的屠刀之下，其中就有26000多名共產黨員。期間，有不少人退黨，但是有更多的人入黨，葉劍英就是那個時候入黨的。在革命戰爭年代，老一輩無產階級革命家之所以能夠赴湯蹈火，視死如歸，無私無畏，舍小家為大家，就是因為他們對崇高的信念堅信不已。
第三，強調講政治、有信念，能使黨員干部真正作風優良。《三大紀律八項注意》，就有“說話態度要和好”“買賣價錢要公平”“若把東西損壞了，照價賠償不差半分毫”這樣幾條。這些革命紀律實行得很好，就是因為我們在革命時期廣泛傳播了理想信念的種子。
(二)講政治、有信念是中國共產黨得以長期執政的重要保證。
為了取得政權，革命時期黨需要講政治、守信念，但是取得政權后，為什么還要講政治、有信念呢?
1986年，鄧小平同志視察天津時講道，什么時候都得講政治。也反復強調，共產黨員和各級領導干部必須堅定共產主義遠大理想，多次批評那種認為共產主義虛無飄渺的觀念。他指出：共產主義決不是“土豆燒牛肉”那么簡單，不可能唾手可得、一蹴而就，但我們不能因為實現共產主義理想是一個漫長的過程，就認為那是虛無縹緲的海市蜃樓，就不去做一個忠誠的共產黨員。革命理想高于天，實現共產主義是我們共產黨人的最高理想，而這個最高理想是需要一代又一代人持續奮斗的。
共產主義不是虛無飄渺的概念，而是科學的體現，學習掌握唯物史觀是樹立共產主義理想的根本。我們一些同志之所以理想飄渺、信念動搖，根本的就是歷史唯物史觀不牢固。在十八屆中央政治局常委同中外記者見面的時候說：“我們的人民熱愛生活，期盼有更好的教育、更穩定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫療衛生服務、更舒適的居住條件、更優美的環境，期盼著孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好。人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標。”講話樸實而又形象地向全黨和全國人民表達了中國共產黨在新時期帶領實現全國最廣大人民根本利益的光榮使命。
講政治、有信念很重要的一點就是看齊意識。看齊意識就是要向的信念和情懷看齊。如果我們喪失了理想信念，脫離了人民群眾，就有可能喪失執政的合法性。執政的合法性，是說人民在政治層面認不認同你。中國共產黨之所以能夠長期執政，就是因為中國共產黨代表了中國最廣大人民的根本利益;如果脫離群眾，喪失了理想信念，長期執政是很難的。因此中國共產黨保持長期執政的一個關鍵，就是要講好共產黨人的政治，守住共產黨人的信念。中國共產黨是一個馬克思主義學習性政黨，要從蘇共的慘痛教訓中吸取教訓，講政治、有信念。
(三)講政治、有信念是應對現實考驗的必要法寶。 為什么當前開展的“兩學一做”學習教育突出強調講政治、有信念?這是因為信念缺失、政治不堅定的問題突出存在于一些共產黨員，尤其是黨員干部中。
十八大以來，在中央全面從嚴治黨的形勢下，黨風政風社風有了很大好轉，但在紀律上、作風上有些問題樹倒根存，還需要抓長、抓久、抓細。
在市場經濟快速發展的新形勢下，形形色色的誘惑給黨員領導干部的道德情操和意志帶來新的挑戰。新時期的共產黨人就面臨著“四大考驗”和“四大危險”，在這種新形勢下，黨員干部一旦在思想上政治上信念上守不住，就有可能在作風上行動上操守上有所松懈，很容易滑落到腐敗墮落的深淵。
二、講政治，有信念的具體指向
(一)牢固增強和樹立“四個意識”。
講政治、有信念首先需要牢固樹立和增強“四個意識”政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，自覺在思想上政治上行動上，同以*同志為黨中央保持高度一致，使中國共產黨更加團結統一，堅強有力，始終成為堅強的領導核心。尤其是要深刻學習領會系列講話精神，切實把思想和行動統一到中央的要求上來;要增強政治意識、核心意識，做政治上的明白人。要堅決服從黨中央的集中統一領導，堅決維護黨中央的權威。中央要求的全力去做，中央禁止的堅決不做，決不允許出現與中央要求不一致的言行，也決不允許有令不行，有禁不止，決不允許上有政策，下有對策。
增強大局意識，就是要樹立大局觀，要認識大局，把握大局，服從大局，始終心有大局，始終站在黨和國家的全局的立場上來想問題、做決策、看工作，自覺在大局下行動，自覺為維護大局、服從大局作貢獻。
要切實增強看齊意識，就是要堅決地、自覺地、主動地、經常地、全面地、具體地向黨中央看齊，向看齊。這就是要牢固樹立政治意識，大局意識，核心意識，看齊意識。
這里，需要強調一下在十八屆中紀委五次全會上提出的“五個必須”。
一是必須維護黨中央權威，決不允許背離黨中央要求另搞一套，必須在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致，聽從黨中央指揮，不得陽奉陰違、自行其是，不得對黨中央的大政方針說三道四，不得公開發表同中央精神相違背的言論。
二是必須維護黨的團結，決不允許在黨內培植私人勢力，要堅持五湖四海，團結一切忠實于黨的同志，團結大多數，不得以人劃線，不得搞任何形式的派別活動。
三是必須遵循組織程序，決不允許擅作主張、我行我素，重大問題該請示的請示，該匯報的匯報，不允許超越權限辦事，不能先斬后奏。
四是必須服從組織決定，決不允許搞非組織活動，不得跟組織討價還價，不得違背組織決定，遇到問題要找組織、依靠組織，不得欺騙組織、對抗組織。
五是必須管好親屬和身邊工作人員，決不允許他們擅權干政、謀取私利，不得縱容他們影響政策制定和人事安排、干預日常工作運行，不得默許他們利用特殊身份謀取非法利益。
這是強調的“五個必須”。牢固增強和樹立“四種意識”要與所強調這“五個必須”有機結合起來，在思想上政治上行動上，始終與以*同志為黨中央保持高度一致。這是最基本、最核心的議題。
(二)要把好總開關，補足精神上的鈣。
世界觀、人生觀和價值觀代表著人們對世界、人生和價值追求的趨向，因此具有總開關、總閘門的作用。
領導干部講政治、有信念，就是要豎立正確的世界觀、人生觀和價值觀，在總開關上下功夫。指出，理想信念是共產黨員的精神之鈣，理想信念教育也向來是黨的建設面臨的首要問題。為什么是首要問題?這是由理想信念的極端重要性所決定的。在革命年代，老一輩無產階級革命家對理想信念的堅定，是需要我們終身學習的。但是，隨著近些年來改革開放的不斷擴大和深化，各種社會思潮暗流涌動，一些錯誤思想，比如歷史虛無主義、新自由主義、質疑改革開放、質疑等等，也對一些黨員干部產生了沖擊。
理想的滑坡是最致命的滑坡，信念的動搖是最危險的動搖。面對這些錯誤的思想和挑戰，共產黨員一定要敢于亮劍，給予堅決的抵制。這就需要我們毫不動搖、矢志不渝地堅定理想信念。
而堅定理想信念、樹立共產主義遠大理想，一定要與和中華民族偉大復興的中國夢相結合。共產黨人要立足中國的實情，堅定道路自信、理論自信和制度自信。
在樹立世界觀方面，黨的歷屆的*也為我們樹立了光輝的榜樣。毛澤東在把馬克思主義基本原理同中國具體的革命實踐相結合的過程中，就通過唯物主義的方法論成功指導了中國的革命實踐，取得了政權。同樣，鄧小平同志也正是在領會和把握了歷史辯證法的精神基礎上開創了，推動了我國經濟社會的繁榮發展。
人生觀和價值觀是否正確對于社會的進步和發展而言，同樣也有著至關重要的影響。在中國共產黨漫長的奮斗歷程當中，許多革命家都是樹立正確人生觀和價值觀的典范。周恩來還在讀小學的時候，就堅定地表達了“為中華崛起而讀書”的人生觀和價值觀。正是在這種人生觀、價值觀的引導下，周恩來后來義無反顧地投入到了中國共產黨領導的波瀾壯闊的革命中。這種愛國主義情懷是我們共產黨人學習的榜樣。
在中國共產黨執政時期，也有大量的例子。任長霞始終將人民群眾的根本利益當作自己言行的出發點和歸宿，在看似平凡的崗位上實現了崇高的價值追求。孔繁森為人民而活著，為人民而奮斗，在他看來，一個人愛的最高精神是愛別人，一個共產黨員愛的最高境界是愛人民。多么振聾發聵的一句話!他始終把人民群眾的利益和疾苦放在心上，堅持深入基層，深入群眾，真心實意地為群眾解決實際困難和實際問題。在他身上就體現出來了共產黨人的這種愛，這種愛人民的人生觀和價值觀。同樣，谷文昌，李素麗等一大批模范人物也都是在人生觀、價值觀上是共產黨人的楷模。相反，近年來被黨中央查處的一些腐敗案件的黨員干部，特別是近年來市紀委查處的發生在身邊的違紀違法案例，因為經不起腐朽的人生觀、價值觀的考驗，經不起誘惑，最終墮落為腐敗分子，給國家和社會帶來了深重的危害。
從這些不同的事例當中可以看到，不同的世界觀、人生觀和價值觀給個人和社會帶來的影響是完全不同的。*同志曾談道，領導干部要樹立正確的世界觀、權力觀、事業觀。這里，正確的權力觀就是人生觀、價值觀在具體實踐、具體行動中的一個體現。
就共產黨員，尤其是領導干部而言，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，首先就要做到對黨忠誠。必須心中有黨，牢牢地把握政治方向，明確組織意識，時刻銘記自己共產黨員的身份，銘記自己是黨的人，不忘自己對黨對人民應盡的責任和義務，相信黨，依靠黨，服從黨組織的安排，并且自覺維護黨組織的團結統一。 “心中有黨、心中有民、心中有責、心中有戒”，這個“心中有黨”當然是具體的，而不是抽象的。
作為黨的領導干部，無論在什么樣的工作崗位上，都要能夠經得起風浪的考驗。不能在政治方向上走偏了，要自覺地同黨中央保持一致，堅決維護黨中央的權威，堅決響應黨中央的號召，堅決杜絕黨中央所禁止的行為。
同時，要努力學習馬克思列寧主義的基本理論，不斷領悟和參透馬列主義認識世界和改造世界的根本方法，做到學有所得、思有所悟，認真解決好世界觀、人生觀、價值觀的根本問題。而且，必須要心系群眾，為民造福，心里始終想著群眾，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，不謀私利，克己奉公。
(三)黨性教育是共產黨人的“心學”。
指出，黨性教育是共產黨人的必修課。十八屆中紀委六次全會上指出：“黨性教育是共產黨人的‘心學’，是黨員正心修身的必修課。”。這是在全國黨校工作會議上反復強調的。怎樣做到講政治、有信念?黨性教育作為共產黨人的“心學”，是其中的一個關鍵所在。周恩來同志曾經說過，每一個黨員從加入共產黨起就應該準備改造思想，一直改造到老。這從中國共產黨從革命到建設再到改革這樣的歷程中都是有所體現的。
革命時期，中國共產黨把加強思想教育和思想領導放在黨的建設的突出地位，成功地解決了中國共產黨遇到的一系列難題。《古田會議決議》(別稱《中國共產黨紅軍第四軍第九次代表大會決議案》)的第一部分“關于糾正黨內的錯誤思想”中就明確提出，教育黨員，使黨員思想和黨內的生活都政治化、科學化，強調黨員不但要在組織上入了黨，還要在思想上入黨。要經常用馬克思主義理論來教育黨員，注意用無產階級思想來改造和克服各種非無產階級的思想。
因此，黨的建設最早就包括思想上、組織上、作風上的三大建設;后來又發展到思想建設、組織建設、作風建設、反腐倡廉建設和制度建設。我們看到，在各個歷史時期，思想建設始終是黨的建設的重中之重，這是毛澤東同志在井岡山時發現的黨的建設的一條規律。
新中國成立之后，黨性教育始終是黨的建設的一個重要支撐。1985年11月，*整黨工作指導委員會就發出了關于整黨的一個部署通知，首次提出了從嚴治黨的論述。黨的十三大報告指出，必須從嚴治黨，嚴肅執行黨的紀律。1989年6月，鄧小平在同中央幾位負責同志談話時強調，要聚精會神抓黨的建設。 1992年南巡談話時，鄧小平再次提醒全黨要強調把共產黨員教育好。從歷屆的整黨、整風運動中，我們看到，黨性教育在中國共產黨的建設中始終處于首要地位和作用。十八大以來，我們從八項規定到群眾路線教育實踐活動，到“三嚴三實”專題教育，再到“兩學一做”學習教育，中央非常重視黨性教育。無論是“三嚴三實”專題教育，還是“兩學一做”學習教育，最重要的一點就是共產黨員要樹立堅強的政治意識，要樹立堅定的理想信念。
(四)牢固樹立“全心全意為人民服務”這一宗旨觀念。
全心全意為人民服務是中國共產黨的根本宗旨，也是每一名共產黨員畢生追求的信念。中國自古以來就有民本思想，中國共產黨黨員更是要樹立全心全意為人民服務的宗旨和理念。
2013年1月，在一次研討班開班式上發表重要講話，他強調，衡量一名共產黨員、一名領導干部是否具有共產主義遠大理想，是有客觀標準的，那就要看他能否堅持全心全意為人民服務的根本宗旨，能否吃苦在前、享受在后，能否勤奮工作、廉潔奉公，能否為理想而奮不顧身去拼搏、去奮斗、去獻出自己的全部精力乃至生命。一切迷惘遲疑的觀點，一切及時行樂的思想，一切貪圖私利的行為，一切無所作為的作風，都是與此格格不入的。
在十二屆全國人大一次會議閉幕式上，再次強調，全體黨員特別是黨的領導干部要堅定理想信念，始終把人民放在心中最高的位置。就像鄧小平說的那樣：我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民。這是中國共產黨同一切剝削階級政黨的根本區別。只有這樣，才能不斷地實踐好、維護好和發展好最廣大人民的根本利益。黨的一切工作必須是以最廣大人民的根本利益為最高標準，始終堅持一切為了群眾、一切依靠群眾的根本觀念，尊重人民主體地位，發揮人民首創精神，走共同富裕道路，促進人的全面發展。
焦裕祿同志是我們每一個共產黨員畢生的學習榜樣。沈浩同志在小崗村用了一個月的時間把全村的108戶跑了兩遍，徹底摸清了小崗的家底，做了大量的工作;2009年，他犧牲在工作一線。*同志號召廣大黨員干部要以沈浩同志為榜樣，加強黨性鍛煉，把人民群眾的宗旨意識、黨性意識、群眾觀念和優良作風轉化為密切聯系群眾的實際行動，在改革發展穩定各項工作中充分發揮先鋒模范和骨干帶頭作用。
*同志曾說過：“人民是歷史的創造者，我們黨來自人民、植根人民，各級干部無論職位高低都是人民公仆、必須全心全意為人民服務。”
失去了人民的擁護和支持，黨的事業和工作就無從談起。這既是要求，也是警示，要求我們緊緊依靠人民，充分調動最廣大人民的積極性、主動性和創造性;警示我們應當從鞏固黨的執政地位、執政基礎出發，來實現中國共產黨確定的奮斗目標。
我希望我委的全體黨員抓住“兩學一做”學習教育活動這一契機，立足于“做”，在學習教育中立標桿、做示范、當表率。不僅要堅定信仰信念、強化政治意識，更要樹立清風正氣、勇于擔當作為，在經濟發展新常態下，始終保持干事創業、開拓進取的精神，克難攻堅，勇于創新，帶動委里其他干部走在前列，干在實處，為桂林建設國際旅游勝地作出更大的貢獻。
范文2
提出各級領導干部要做到“三嚴三實”，這其中“嚴以修身”被列在首位。《大學》里講“修身、齊家、治國、平天下”，可見修身之重要，它是生命的支點、行道的重點、立業的起點。“合抱之木生于毫末，九層之臺起于累土”。今天，我們講領導干部要修身，是講領導干部要加強黨性修養，堅定理想信念，始終在政治上與黨中央保持高度一致。
6月23日省工商聯開展“三嚴三實”教育第一專題“嚴以修身”研討交流會，省工商聯機關處以上干部談了自己通過學習對“嚴以修身”的深刻理解，并結合自身實際查擺問題，表示要把“三嚴三實”內化于心，外化于行，努力做心中有黨、心中有民、心中有責、心中有戒的領導干部。
嚴以修身是基礎、前提、關鍵。省委統戰部副部長、省工商聯黨組書記劉玉明說，“三嚴三實”教育是領導干部提高素質、增強能力的必修課而不是選修課。三個嚴三個實是密切相連的統一體，是領導干部必須具備、必須遵循的六要素。把“嚴以修身”放在“三嚴三實”首位有其相當的重要性，嚴以修身是基礎、前提、關鍵。領導干部在認識上要深化、強化;在思想上牢固樹立;在行為上要一貫堅守;在形象上要注重塑造。
領導干部如何嚴以修身?劉玉明談了三點：一是堅持加強學習修身。他說，我們常常強調加強學習，但真正能夠把學習看重、持之以恒不懈怠，落實在行動上很不容易，不論哪一級干部提升自我都離不開學習，因此要始終堅持以學修身，以學律德、以學從政，以學提升道德境界，以學增強干事創業的精神。二是堅持嚴守紀律修身。領導干部任何時候都要講規矩，都要遵守黨的紀律，這是領導干部的生命線，是領導干部的重要標準。修身很大程度直接體現在是否嚴守黨的紀律上，所以領導干部走上領導崗位就面臨著來自各方面的考驗，如果紀律不夠強，就很容易經不住誘惑，干錯事，走偏路。三是堅持塑造形象修身。形象塑造是修身是外在表現，人們常說哪個領導好、哪個領導不好，指的就是形象好不好，領導干部如果不注重用武裝思想，理想信念樹立的就不牢，做人處事就會淡忘自己是領導干部、淡忘紀律和規矩，就會損壞領導干部在人民心中的形象。
他強調，領導干部要堅持完善自我，按照“三嚴三實”專題教育的要求，把自己擺進去，查一查是不是理想堅守、信念堅定，黨性堅強;查一查是不是不折不扣地貫徹執行中央和省委重大決策部署;查一查是不是模范遵守社會公德、職業道德、家庭美德。針對存在的問題，不斷地反省自己、改造自己、提高自己，把修身當成一種精神追求、道德境界。
修身一直在路上，是一個人畢生的要求，只有修好身才能做好人、干好事。省工商聯副主席宋永華說，我認為“嚴以修身”的本質就是理想堅守、信仰堅定、黨性堅強。也就是說，要與以*為黨中央保持高度一致，不折不扣地貫徹執行中央和省委的重大決策部署。就是要遵紀守法，模范地遵守社會公德、職業道德、家庭美德。他結合自己的思想實際說，黨的十八大以來，從中央的八項規定到倡導勤儉節約、反對浪費，再到整治腐敗、從嚴治黨，再到開展黨的群眾路線教育實踐活動，自己在嚴以修身方面，始終做到了與黨中央保持高度一致，堅決貫徹執行中央和省委的重大決策部署，通過深入學習黨章，明確一個共產黨員該做什么不該做什么?能做什么不能做什么?
他在深刻地剖析自己的思想實際后說，修身不是一時一事的事，修身是一個長期的過程，修身一直在路上，是一個人畢生的需要，只有修好身才能做好人、干好事。他表示今后，一是要認真學系列重要講話，領會核心要義，掌握精神實質，把握立場、觀點、方法，做到學而信、學而用、學而行，擰緊思想上的總開關。二是要學好黨章。黨章是我們黨的宗旨、理論、路線、方針政策，黨的重要主張的集中體現，是我們黨的根本大法，要了然于胸，按黨章嚴格要求自己。三是要用好“兩面鏡子”。古人講，“君子不鏡于水而鏡于人”。自己要向先進學習，從他們的事跡中找出自己的差距，見賢思齊。從反面中吸取教訓，自警自醒，不斷增強自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。四是要樹立終身修身的意識，時時處處嚴要求、高標準，把“三嚴三實”內化于心，外化于行。
嚴以修身，要汲取傳統精華。省工商聯副主席李建軍說，中華優秀傳統文化博大精深，蘊含了許多做人、做事、做官、做學問的真理。修身就是修德，《論語》講，“德者，本也”。修德，既要立意高遠，又要立足平實。恭、寬、信、敏、惠謂之“五德”，“能行五者天下為仁矣”;倡導做君子，“君子喻于義，小人喻于利”，“君子欲訥于言而敏于行”;強調正已，“不能正其身，如正人何”;為人要寬恕，“己所不欲，勿施于人”，等等。這些既是修身養性之理，也是為人做事之道。
他說，做事、做官，首先是做人，而為人之根本在修身，核心是“克已”。“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”正是對心靈的不斷洗滌，方能“淘盡黃沙始得金”。嚴以修身要做到知行合一，要善于做小事，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”“天下難事必作于易，天下大事必作于細”;要從現在做起，“見善則遷，見過則改”;要篤行，“言必信，行必果”，做有意義的事，不懈積聚，終成事功。
嚴以修身，不應是外在的壓力、被迫的要求，而應是一種內在的追求、自覺的行動，應作為一種生活習慣而成為常態。古人尚能做到“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”，何況當今的人，特別是黨的領導干部。
抓領導干部修身是抓黨員干部隊伍建設的關鍵。省工商聯副主席魏九林說，認真遵循“三嚴三實”是每一位黨員領導干部實現為民務實清廉的思想行動路徑、目標要求、工作方法、做人的職責，更是領導干部始終要堅持的為政之要。領導干部在整個干部隊伍中具有舉足輕重的作用，領導干部把事情做不好，就不能做到以上范下，干部隊伍就容易出現問題，所以抓領導干部修身就是抓干部隊伍建設的關鍵。作為省工商聯領導班子的成員之一，我要實心實意地參與到三嚴三實教育實踐活動中來，認真反思、剖析自己，使“三嚴三實”在自己身上切實得到體現。提出修身，不僅是對普通群眾，對我們領導干部更有著深刻的現實意義。用權，我們要以法規為度，嚴字當頭，公字在心，用之公平，杜絕濫用職權，做到心正權正。律己，重在自律，重在自覺，我們要常照鏡子，不該講的話不講，不該做的事不做，做到行得正、走得端。
黨員領導干部嚴以修身不是一個封閉的過程，而是除了要于向理論、歷史和群眾學習外，還要在實踐中逐步實現和完成，達到知與行的統一。省工商副主席翟俊杰說，“三嚴三實”是領導干部修身、為政、成事的重要標尺。嚴以修身，我認為：第一，嚴以修身是為官做人之首要。*同志提出的“三嚴三實”，嚴以修身居首位。劉少齊在《論共產黨員修養》中說過，“在思想上、言行上要嚴格要求自己，最好連小節也要注意到。”古人講“修身、齊家、治國、平天下”，修身也排在首位，足見其重要，做官先做人。廣大領導干部面臨著各種的誘惑，稍有不慎就會被糖衣炮彈打擊，唯有按照照鏡子、整衣冠、細細找、治治病這種群眾路線教育實踐活動要求自己，改進作風、加強修養才是做人為官之道。只有從價值信念上打造金鋼不壞之身，任憑各種滋擾才能做到我之巋然不動。
第二，嚴以修身是一個人立事之本，是承德承業之基。修身嚴以當頭，嚴厲、嚴謹、嚴實、嚴整才能抓得緊、做得到，嚴才得以升華，才得以成效。尤其要管好8小時以外，在這個時間和環境里，人離崗思想不能離，不工作精神操練不能懈怠，不能空虛、不忘身份、不忘使命、不忘責任，始終做到頭腦清醒，立場堅定。只有堅持嚴以修身才能把握好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關”，才能真正踐行三嚴三實。
第三，要想在實踐中有效地做到嚴以修身，我們要占領思想高地。首先要在學習中占領思想高地，思想境界的提升依賴于勤奮學習、終身學習，而一旦學習成了常態，就能不斷地發現自己的所長所短，不斷地修正自己前行的方向。其次要在實踐鍛煉中占領思想高地。思想高地能否真正占領還要經過實踐的檢驗，黨員領導干部進行思想修養不是一個封閉的過程，除了要善于向理論、歷史和群眾學習外，還要在實踐中逐步實現和完成，達到知與行的統一。劉少齊同志在《論共產黨員修養》中，明確提出“要反對古人封門思過式的修養”，因此新形勢下，黨員領導干部占領思想高地應在實踐鍛煉中檢驗和升華自己的黨性修養。
就工商聯自身來講，三嚴三實是工商聯干部創業、服務“四個全面”戰略布局的重要動力，我們要把三嚴三實做為工商聯領導干部做人、做事的基本遵循和行為準則，始終堅持心中有黨、對黨忠誠，遵章守法、心系基層、服務企業、擔當盡責，真正把三嚴三實內化于心，外見于行。
“嚴以修身”要在“修”上下苦功。省工商副主席兼秘書長董翔說，作為一名已有28年黨齡的共產黨員，我始終認為共產黨人的信仰是修身之本，信仰如山，仰之彌高，行之愈奮;信仰如河，流之彌遠，飲之愈甘。嚴以修身，就要保持信仰的本色，砌好信仰的基石，不忘初衷、不悔初心。
“嚴以修身”要在“修”上下苦功。第一要在黨性修養上下苦功。黨性修養的根本目標和核心任務是增強黨性觀念。要始終秉持正確的政治觀點，把握正確的政治方向，站穩正確的政治立場，保持政治敏銳性，提高政治鑒別力。第二要在理論修養上下苦功。要認真學習馬列主義、毛澤東思想，深刻理解馬克思主義哲學原理，在掌握科學內涵和精神實質上下功夫，不斷提高自身的理論素養和思維層次。第三要在思想修養上下苦功。黨員領導干部一定要把好自己的“總開關”，牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀和價值觀，堅決擁護黨中央的領導，堅持。第四要在品德修養上下苦功。人無德不立。黨員領導干部加強道德修養，重點是吸取中華民族的優秀傳統美德，在任何時候、任何情況下，不為權錢美色所迷惑，不為世俗虛名所困擾始終保持忠誠于黨、報效國家、服務人民的道德操守。第五要在作風修養上下苦功。黨員領導干部加強作風修養，就是要堅持艱苦奮斗、求真務實之風，堅決反對形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風，對思想之垢、作風之弊進行深刻反省和徹底掃除。第六要在紀律修養上下苦功。黨員領導干部要嚴守廉政紀律，常懷律己之心，常思貪欲之害，自覺慎初、慎獨、慎微，耐得住寂寞，經得住誘惑，拒腐蝕、永不沾。
嚴以修身是中華民族傳統美德的凝煉和高度的概括。省工商聯高級咨詢委員會主任委員李挺毅說，對嚴以修身我的體會是：第一，嚴以修身是對中華民族傳統美德的高度概括。儒家以“仁、義、禮、智、信”為無常，仁為五常之首。曾子曰，“吾日三省吾身”，孟子曰，“吾善吾養之浩然正氣”，老子曰，“見素抱樸，少思寡欲”，曾國潘說，“修身、齊家、治國、平天下”，這些耳熟能祥的古代哲理對修身來說都是經典。當然，嚴以修身也是馬克思主義經典理論、優秀人物中國化的典范，馬克思主義認為人的自我完善，道德方面是社會進步的前提，同時又是社會發展進步的結果和目的。還有，修身也是黨員領導干部當代化、具體化要求的典范。第二，在全面建設小康社會，全面深化改革、全面依法治國，全面從嚴治黨的前提下，黨自身的建設是重中之重，是關鍵、是核心，具有決定性的意義。首先自己要牢記關鍵少數的意義、應用作用。作為一個老黨員，應率先垂范，不給組織添亂。其次解決好德不配位的問題，堅決克服“人無人格，官無官德”的尖銳的問題，重塑黨的形象，重塑黨員干部形象。作為自己來說不懶惰、不虛往、不害人。第三做到慎初、慎微、慎獨，慎初是千里之堤，潰于蟻穴。慎微是勿以善小而不為，勿以惡小而為之，慎獨是不靠別人的監督，自覺控制自己的欲望。最后，從個人來說要修好總開關，把好總開關、擰緊總開關。
嚴以修身就是堅定信念對黨忠誠。省工商副巡視員張志敏說，指出,嚴以修身就是要加強黨性修養,堅定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自覺遠離低級趣味,自覺抵制歪風邪氣。嚴以修身，就是每個人由內而外對自己的一種約束和要求。我認為：首先，嚴以修身是要對黨忠誠。要堅信一條，沒有共產黨就沒有我們今天的幸福生活，我黨用了90多年的竭力奮斗，取得了從革命、建設到今天改革開放的巨大成功。建國后用了60年的努力，跑過了資本主義300多年的發展歷程，有力地證明了我黨是偉大光榮正確的黨。我們要堅定理想信念對黨忠誠。 其次，嚴以修身要強化宗旨意識。共產黨員應自覺站在黨的立場，站在中華民族的立場，以人民和國家的利益為最高利益，牢記全心全意為人民服務的宗旨，常常反思我是誰、依靠誰、為了誰。進一步增強宗旨意識，要有對人民群眾高度負責的態度，工作辦不好不罷休，把群眾的事當成自己的事來辦，把困難群體當做自己的親人來對待，把克服困難完成任務當做工作的樂趣。第三，嚴以修身要加強道德情操修養。黨的領導干部要自覺從中華傳統文化中汲取營養，發揚黨的優良傳統，陶冶道德情操，升華思想境界，完善優良品格，培養浩然正氣，做到自重、自省、自警、自律，時刻用黨員標準要求自己，嚴格遵守廉潔從政的各項規定，在任何情況下，都要守住做人、為官、用權的底線，筑牢拒腐防越的道德防線。
修身是加強領導干部作風建設的關鍵。省工商聯副秘書長劉書政說，古人講，“欲治其國，先齊其家，欲齊其家，先修其身”，這就是說要想管理好國家，管理者必須先修好身。德能勤績是選拔任用領導干部的重要原則，把德放在首位，說明修身、修德是選拔任用干部的首要。許多大型企業選拔任用高級管理人員奉行的原則是“人品第一，能力第二”或“態度第一，能力第二”的原則，同樣注重修身。
所以，我們要充分認識修身在“三嚴三實”專題教育實踐活動中的的重要意義，自覺加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，把牢思想和行動的總開關。做好了修身，自然就會做到嚴以用權，嚴以律己，不以權謀私，為政清廉。同樣也會做到謀事實、創業實、做人實，實事求是，敢于擔當，公道正派。
嚴以修身，加強黨性修養，堅定理想信念，把牢思想和行動的“總開關”。省工商聯副秘書長陳則清說，嚴以修身就要讓我們每個黨員干部觸動思想靈魂，以嚴以修身為鏡子，時刻檢查自己。我在嚴以修身上要努力做到：一是加強黨性修養，堅定理想信念，政治上當“明白人”。政治方向對一個黨員干部來說極端重要，堅定正確政治方向，必須要有堅定理想信念作支撐。我要在思想上切實堅定黨的信念;在政治上，自覺遵守黨的政治紀律和政治規矩，維護黨的權威和尊嚴;在行動上，自覺同黨中央保持高度一致，貫徹執行黨的路線方針政策不打折扣，做到大事小事都要清醒。二是加強品質修養，繼承優良傳統，行為上當“老實人”。通過學習使我在思想認識到，在言行上，一要老實對待組織，誠實對待群眾，在領導和群眾面前一個樣，不作“兩面人”。二要不折不扣地貫徹執行中央和省委重大決策部署，面對新常態，要明確工商聯肩負歷史責任，明確《統戰條例》對工商聯推動非公有制經濟發展提出的更高要求。三要實事求是對待工作，把心思和精力用到干事上，保證工作有始有終，做一名領導信任、群眾尊重的黨員干部。三是加強廉政修養，廉潔奉公，作風上當“干凈人”。作為一名黨員干部，我要常常以黨的廉政紀律對照檢查自己的言行，從思想上筑起反腐防線，以高標準要求自己，廉潔奉公，自覺維護黨的廉政形象。
嚴以修身，一是做個好人，二是做個好黨員。省工商聯辦公室主任鄭佩宏說，古人講“吾日三省吾身”“修身、齊家、治國、平天下”。修身，在古人看來就是非常重要的人生課題。古代先哲把做人作為做事的前提，今天，對領導干部提出的“三嚴三實”要求，是對全黨，全體領導干部的基本要求，更是我們做人做事的根本遵循。
他說，做個好人，是一個人生存于社會和交往、發展的根本。上學時我們聽老師常講“把自己培養成一個高尚的人，社會就少了一個卑鄙的人”，這句話影響了我的一生。我覺得做一個正直的人、善良的人、勤勉的人、有責任感的人，才能成為一個對社會有益的人。但一名共產黨員卻不能僅僅滿足于做個好人。黨員對自身的要求應該高于做好人。應該是做有理想、有信仰、有使命、有擔當的人。這也是提出“三嚴三實”對黨員、對黨員領導干部的基本要求。
他聯系思想實際說，在現實生活工作中，在修身中，我們也會遇到困惑，有時會隨波逐流、有時會得過且過、有時會懈怠不前。這些問題的出現還是修養不夠，內心不夠強大，說到底還是“私”字太重，有時會與別人“比”，比官職、比收入、比待遇。這些都是修身中遇到的問題。其實修身應該向更高標準看齊。修身的最終目的，是要達到行為與心靈的雙重平靜，雙重健康。
“嚴以修身”就是要加強黨性修養，堅定理想信念，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。省工商聯會員部部長李向軍說，我國傳統思想道德中的“修身、齊家、治國、平天下”，將修身放在首要位置，可見樹立正確的思想道德觀念，是做人的基本前提。
作為一名黨員干部，加強自身修養，一是要牢固樹立堅定的理想信念。理想信念是共產黨員的精神支柱，要用黨的十八大精神和一系列重要講話精神武裝自己，堅持政治上的清醒和堅定，提高自己的政治素質、政治覺悟和政治敏銳性，樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀，在政治上、思想上、行動上與黨中央保持高度一致。二是要堅持為人民服務的宗旨意識不動搖。工商聯在服務非公有制經濟的過程中，要同非公有制經濟人士交思想上的朋友，只有注重自身修養，才能交真正的朋友，也才能經得起金錢的考驗，廉潔從政，不謀取私利，在廣大非公有制經濟人士中才能樹立起良好的黨員形象。三是要自覺加強紀律修養。我們必須自覺增強紀律觀念，帶頭遵守黨的政治紀律、組織紀律、經濟紀律、廉政紀律和群眾工作紀律，保持共產黨人的政治本色;要以對黨的事業高度負責的精神，敢于堅持真理，抵制歪風邪氣。要時時處處以黨章為鏡，用法規制度規范自己言行，用反面典型警示自己，自覺接受黨組織和群眾的監督，始終做到“心中有黨不忘恩，心中有民不忘本，心中有責不懈怠，心中有戒不妄為”。
