篇一

新疆發(fā)展的歷史和中華民族發(fā)展的歷史是分不開的，新疆是偉大祖國(guó)不可分割的一部分，中央政府從來沒有中斷和放棄過對(duì)新疆實(shí)施行政管理主權(quán)，祖國(guó)各地各民族對(duì)新疆的建設(shè)發(fā)展給予了高度的關(guān)注和大力支持;從第二次中央新疆工作座談會(huì)到“全國(guó)之力、全民之智”支援新疆、建設(shè)新疆行動(dòng)的不斷推進(jìn)，新疆人民的心已經(jīng)和祖國(guó)人民的心緊緊聯(lián)系在一起，新疆的建設(shè)發(fā)展已經(jīng)和祖國(guó)各地的建設(shè)發(fā)展緊密結(jié)合在一起;“全國(guó)一盤棋，各民族一家人”的思想牢牢植根于56個(gè)民族人民的思想沃土;一個(gè)又一個(gè)的“感恩祖國(guó)人民、建設(shè)美好家園”的建設(shè)熱潮在新疆人民之間掀起;新疆人民從來沒有像現(xiàn)在一樣感受到國(guó)家和各省市對(duì)自己生產(chǎn)生活的援手相助、親情幫扶;作為2015年第二批住村干部我也深深的感受到了援疆項(xiàng)目資金對(duì)當(dāng)?shù)厝罕娙粘Ｉ�產(chǎn)生活的強(qiáng)大影響，這些都是偉大祖國(guó)發(fā)展強(qiáng)大、偉大民族繁榮復(fù)興帶來的喜人景象;當(dāng)然這些跟我們新疆各級(jí)黨政、各族群眾精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、共同努力是分不開的。

張春賢書記的系列講話滿含新疆人民對(duì)祖國(guó)的感恩，也對(duì)今后做好新疆工作，推動(dòng)新疆發(fā)展勾畫了美好藍(lán)圖，同時(shí)對(duì)新疆干部也提出了“具有新疆特色的四強(qiáng)三力干部” 的明確要求，對(duì)解決新疆實(shí)際問題給出了“五把鑰匙”，這都對(duì)身在少數(shù)民族地區(qū)工作的干部提出了更高的、更切合實(shí)際的要求。

作為一名住村干部我首先要堅(jiān)持學(xué)習(xí)張春賢書記講話精神，用講話精神武裝頭腦，提高解決問題、強(qiáng)化能力的理論水平和政治素養(yǎng);堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)為人民服務(wù)的宗旨觀念，把群眾的利益和尊嚴(yán)放在高于一切的位置，設(shè)身處地的為群眾想辦法，解難題，讓群眾的幸福指數(shù)在我們工作組干部的努力下有明顯提高;

我要堅(jiān)持維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和來之不易的和諧穩(wěn)定的大好局面，要像珍惜生命、愛惜眼睛一樣珍惜和愛惜民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、祖國(guó)統(tǒng)一;要堅(jiān)決和破壞民族團(tuán)結(jié)、分裂祖國(guó)的言行作斗爭(zhēng)，甚至不惜你死我活的斗爭(zhēng);要堅(jiān)定政治立場(chǎng)，和上級(jí)黨組織保持思想和行動(dòng)上的高度一致，堅(jiān)定跟黨走、聽黨的話的信念;常說有利于民族團(tuán)結(jié)的話，常做有利于民族團(tuán)結(jié)的事情，不折不扣的貫徹執(zhí)行黨的民族宗教政策，善做群眾和信教群眾的思想工作，善做善成，發(fā)揮好張春賢書記“五把鑰匙”的作用，用一把鎖開啟一把鎖，打開群眾的心結(jié)，把群眾緊密團(tuán)結(jié)在基層黨組織周圍，筑成基層黨組織堅(jiān)強(qiáng)的堡壘，引領(lǐng)群眾團(tuán)結(jié)奮斗，共創(chuàng)新農(nóng)村和諧幸福的新篇章;

作為“訪惠聚”工作組成員之一的我要立足實(shí)際，依靠和發(fā)動(dòng)群眾，在當(dāng)?shù)攸h委領(lǐng)導(dǎo)下大膽開拓，沖破桎梏，解決好歷史遺留和現(xiàn)實(shí)當(dāng)中存在的實(shí)際問題，不僅為群眾發(fā)展提供寬松環(huán)境，更要為“抓基層 打基礎(chǔ)”奠定群眾基礎(chǔ);將團(tuán)結(jié)和諧置于做好群眾工作的首位，轉(zhuǎn)換角色、轉(zhuǎn)變作風(fēng)、換位思考，從服務(wù)群眾的大局著眼，從解決群眾切身利益和期盼入手，理思路、定目標(biāo)、強(qiáng)措施、出效果;

要忘記名利，放棄個(gè)人得失，從做一個(gè)堂堂正正的人開始，清清白白做官，干干凈凈做事，胸懷大局，心中只有群眾，唯獨(dú)沒有自己，做一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人，做一個(gè)民族團(tuán)結(jié)的楷模，做一個(gè)大家的人，不做小家的奴隸;

要把心胸放得更寬廣一些，形象更抬高一點(diǎn);要做群眾的領(lǐng)頭羊，不做甘愿落后于群眾的干部;堅(jiān)持變革變化，改變農(nóng)村面貌，改掉農(nóng)村不合時(shí)宜的舊習(xí)，豎起新農(nóng)村的標(biāo)桿，抬起新農(nóng)民的尊嚴(yán);讓依法治村成為新農(nóng)村建設(shè)的“利器”，讓依法辦事、遵紀(jì)守法成為新公民的風(fēng)尚;

為了讓“訪惠聚”真正聚起民心，我們工作組干部和基層群眾就要堅(jiān)持張春賢書記所說的“只有努力才能改變、只要努力就能改變”，讓群眾的期盼成為現(xiàn)實(shí)，讓中國(guó)夢(mèng)成為新疆人的超現(xiàn)實(shí)動(dòng)力。

篇二

為政之要，唯在得人。“三支隊(duì)伍”建設(shè)思想的提出，是自治區(qū)黨委治疆理念的進(jìn)一步總結(jié)、豐富和升華，符合中央精神、切合新疆實(shí)際、順應(yīng)群眾期盼。我們應(yīng)深刻領(lǐng)會(huì)“三支隊(duì)伍”建設(shè)的深刻內(nèi)涵、重要意義和基本要求，進(jìn)一步統(tǒng)一思想，敢于擔(dān)當(dāng)，凝聚人心，形成合力，為新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安提供堅(jiān)強(qiáng)保證。

一、深刻領(lǐng)會(huì)“三支隊(duì)伍”建設(shè)的重要意義

做好新疆工作，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在人，關(guān)鍵在于一批能擔(dān)當(dāng)大任的骨干隊(duì)伍。面對(duì)當(dāng)前新疆反恐維穩(wěn)“三期疊加”的新形勢(shì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新常態(tài)，面對(duì)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶核心區(qū)建設(shè)的新機(jī)遇新挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)任重道遠(yuǎn)，迫切需要一批符合新疆實(shí)際和特殊要求的骨干隊(duì)伍，能夠在深化共識(shí)、增強(qiáng)認(rèn)同、凝聚人心、團(tuán)結(jié)一致、戮力前行的歷史使命中擔(dān)當(dāng)大任。廣大黨員干部、各族人民教師和愛國(guó)宗教人士，就是這樣的“三支隊(duì)伍”，他們?cè)诩訌?qiáng)民族團(tuán)結(jié)、實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步中具有特殊的影響力和引導(dǎo)力。5月21日，張春賢書記在自治區(qū)各地州市各部門主要負(fù)責(zé)同志會(huì)議上，提出全體黨員干部要爭(zhēng)做具有新疆特色的好干部;6月3日，在自治區(qū)黨委教育教師工作會(huì)議上，他號(hào)召新疆廣大教師爭(zhēng)做“四好老師”;6月14日，在自治區(qū)愛國(guó)宗教人士座談會(huì)上，他號(hào)召?gòu)V大宗教界人士努力爭(zhēng)做“五好宗教人士”。這三次會(huì)議，自治區(qū)黨委既堅(jiān)持了一貫的理論創(chuàng)新特點(diǎn)，又部署提出了許多務(wù)實(shí)舉措，體現(xiàn)了自治區(qū)黨委對(duì)實(shí)踐的總結(jié)、升華，也體現(xiàn)了為民務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)。自治區(qū)黨委提出建強(qiáng)“三支隊(duì)伍”是從新疆整體實(shí)際出發(fā)、通盤考慮作出的決定，有要求也有支持措施，有理論也有務(wù)實(shí)舉措，雖然各有側(cè)重，但是本質(zhì)上都界定了“三支隊(duì)伍”做好群眾工作的主體責(zé)任，而且“三支隊(duì)伍”互為支撐、相互補(bǔ)充，構(gòu)建了較為完整的工作體系，形成了合力。

二、抓住關(guān)鍵，要求爭(zhēng)做新疆特色好干部

做好新疆工作關(guān)鍵在干部，在于每一個(gè)“好干部”發(fā)揮應(yīng)有的作用。抓好干部隊(duì)伍建設(shè)，也就等于抓住了推動(dòng)改革發(fā)展穩(wěn)定的“牛鼻子”。實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)，要有一大批具有新疆特色的好干部。好干部的標(biāo)準(zhǔn)，大的方面說，就是德才兼?zhèn)洹＞唧w要求是：政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過得硬、人民群眾信得過。概括起來說，好干部要做到信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔。還對(duì)民族地區(qū)好干部提出了“明辨大是大非立場(chǎng)特別清醒、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)行動(dòng)特別堅(jiān)定、熱愛各族群眾感情特別真摯”的特殊標(biāo)準(zhǔn)。新疆特色好干部的要求是“三嚴(yán)三實(shí)”在新疆的具體表現(xiàn)，新疆特色的好干部是經(jīng)得起反恐維穩(wěn)火線考驗(yàn)的干部，就是忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)、“四強(qiáng)”干部。新疆特色的好干部是時(shí)代的呼喚、人民的期望。維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和國(guó)家最高利益需要新疆特色好干部;加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)需要新疆特色的好干部;推動(dòng)新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，為各族人民謀利益也需要新疆特色的好干部。做新疆特色的好干部，就要在反對(duì)“三股勢(shì)力”上打頭陣，就要在關(guān)鍵時(shí)刻敢于發(fā)聲亮劍，就要深入群眾中作表率，就要敢于擔(dān)當(dāng)有定力，就要努力提高理解力、執(zhí)行力和落實(shí)力。當(dāng)前新疆正處在改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)鍵時(shí)期，各種新情況、新問題、新挑戰(zhàn)此起彼伏、相互交織，可謂挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存。新疆各級(jí)黨組織和黨員干部承擔(dān)著神圣職責(zé)、特殊使命和重要任務(wù)，我們必須以最大的自覺、最嚴(yán)的要求、最高的標(biāo)準(zhǔn)、最有力的舉措加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)，努力打造一支紀(jì)律嚴(yán)明、作風(fēng)過硬、敢于擔(dān)當(dāng)、奮發(fā)有為的高素質(zhì)干部隊(duì)伍，為新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安提供堅(jiān)強(qiáng)組織保證。

三、夯實(shí)基礎(chǔ)，號(hào)召爭(zhēng)做“四好老師”

“維護(hù)新疆社會(huì)穩(wěn)定、實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安，根本在人、關(guān)鍵在教育。”教育既是民生之基，又是發(fā)展之基，是解決新疆問題的治本之策。由于歷史、自然、社會(huì)等多方面原因，新疆教育具有民族眾多、教育基礎(chǔ)薄弱、教育領(lǐng)域反分裂反滲透斗爭(zhēng)異常激烈等特殊性。新疆的教育必須走一條符合實(shí)際、具有新疆特色的路子。當(dāng)下，教育領(lǐng)域反分裂反滲透斗爭(zhēng)也十分激烈。新疆的未來和命運(yùn)寄予我們的下一代，每一位教師都有義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。教師是教育事業(yè)的第一資源與核心要素，建設(shè)一支有歷史責(zé)任感、為人師表、立德樹人、專業(yè)過硬的優(yōu)秀教師隊(duì)伍，事關(guān)新疆穩(wěn)定和發(fā)展的基礎(chǔ)，具有長(zhǎng)遠(yuǎn)性、根本性的意義。教師首先是國(guó)家公職人員，要自覺用好干部的標(biāo)準(zhǔn)來衡量自己;教師是知識(shí)分子，肩負(fù)著引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚、傳播現(xiàn)代文化、啟蒙基層群眾的特殊使命;教師的本職身份是教育工作者，從事的是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作。新疆各族教師都要爭(zhēng)做黨和人民滿意的好老師，爭(zhēng)做具有新疆特色的“四好老師”，肩負(fù)起教書育人的神圣使命，在“三股勢(shì)力”與我們爭(zhēng)奪下一代的歷史斗爭(zhēng)接力賽中跑好屬于自己的“那一棒”，培育出合格的接班人，夯實(shí)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

四、著眼現(xiàn)實(shí)，鼓勵(lì)爭(zhēng)做“五好”宗教人士

“新疆的問題，最長(zhǎng)遠(yuǎn)的還是民族團(tuán)結(jié)問題;新疆最大的群眾工作，就是民族團(tuán)結(jié)和宗教和諧。”做好宗教工作，“去極端化”是最突出的任務(wù)。愛國(guó)宗教人士在“去極端化”工作中具有不可替代的作用，他們能夠充分利用自己的優(yōu)勢(shì)，通過“解經(jīng)”“講經(jīng)”深入揭批宗教極端思想本質(zhì)，廣泛宣傳宗教和平、團(tuán)結(jié)、寬容、中道、善行的思想，團(tuán)結(jié)廣大信教群眾確立正信、抵制極端、反對(duì)分裂，積極促進(jìn)宗教與社會(huì)相適應(yīng)。新疆是民族工作大區(qū)，少數(shù)民族人口多、信教群眾比重大，建設(shè)一支“五好宗教人士”隊(duì)伍，是加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、促進(jìn)宗教和諧、增強(qiáng)民族凝聚力的現(xiàn)實(shí)要求。扎實(shí)開展五好宗教活動(dòng)場(chǎng)所和五好宗教人士“雙五好”創(chuàng)建活動(dòng)是做好宗教工作、不斷提高宗教工作水平的重要抓手，是全面落實(shí)宗教信仰自由政策、促進(jìn)宗教和諧的重要途徑，是依法加強(qiáng)宗教事務(wù)管理、維護(hù)正常宗教活動(dòng)秩序的重要措施，是加強(qiáng)宗教界自身建設(shè)、引導(dǎo)宗教人士和信教群眾加強(qiáng)自我教育、自我管理的重要形式，也是發(fā)揮宗教人士和信教群眾在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中積極作用，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)相適應(yīng)的重要載體。我們要深刻認(rèn)識(shí)開展“雙五好”創(chuàng)建活動(dòng)的重要意義，積極參與到創(chuàng)建活動(dòng)中來，強(qiáng)化使命擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)持“政治上靠得住、宗教上有造詣、品德上能服眾、關(guān)鍵時(shí)起作用”的要求，繼承和發(fā)揚(yáng)宗教界優(yōu)良傳統(tǒng)，為維護(hù)新疆社會(huì)穩(wěn)定和實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安做出積極的貢獻(xiàn)。