中國佛教四大名山：山西五臺山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九華山。分別是文殊菩薩、觀音普薩、普賢菩薩、地藏菩薩的道場。四大名山隨印度佛教的傳入，自中國漢朝開始建寺廟、修道場，延續至今，現已成為蜚聲中外的宗教、旅游勝地。

地處山西省東北部，共有五座山峰，因稱五峰山，又名清涼山。 因山高頂平，好像平臺，故又稱五臺山。山上最早的寺院，是東漢明帝時建立的顯通寺，寺中供奉無量壽佛。這里曾是道士們修行的地方。到了東漢永平11年(公元68年)，天竺高僧迦葉摩騰、竺法蘭從洛陽白馬寺來到五峰山一帶，認為這里是文殊菩薩講經說法的道場，于是就想在這里建筑寺院，供奉文殊菩薩。可是這里的道士并不同意，最后由漢明帝在洛陽白馬寺主持，舉行道士與兩位高僧的賽法，結果兩位高僧獲勝。從此，佛教界在臺懷鎮一帶就取得了建筑佛教寺院的權利，所建的第一座寺院就是如今的顯通寺。從此，歷經各個朝代的修建、擴建，以臺懷鎮為中心的寺院最多時曾達到360多座，直到今天還保留著100多座。因此，五臺山也就以其佛教寺院歷史悠久、規模宏大位于全國佛教四大名山之首。

浙江普陀山

位于舟山群島東部海域，是舟山群島中的一座小島，與世界著名漁港沈家門隔海相望，在浙江省舟山島東側，屬于舟山市。浙江沿海漁民早就來此捕魚，最早寺廟建于858年，由日僧慧鍔主持其事。現有普濟寺、法雨寺、盤陀庵、靈石庵等寺廟和潮音洞、梵音洞等名勝。據記載，五代后梁貞明二年(公元916年)，日本和尚慧鍔從五臺山請的觀音像回國，路過普陀山，船遇大風觸礁。這個虔誠的日本和尚，以為觀音菩薩顯靈，不愿東渡日本，于是便在普陀山上修建寺院，并取了一個有趣的名稱“不肯去觀音院”。此后普陀山成了觀音菩薩的道場，它是全國最著名最靈異的觀音道場，佛教圣地，其宗教活動可追溯于秦。至唐朝，海上絲綢之路的興起，促進了普陀山觀音道場的形成，并迅速成為漢傳佛教中心，傳至東南亞及日、韓等國。至清末，全山已形成3大寺、88禪院、128茅蓬，僧眾數千。寺院無論大小，都供奉觀音大士。可以說是觀音之鄉了。每逢農歷二月十九、六月十九、九月十九分別是觀音菩薩誕辰、出家、得道三大香會期，全山人山人海，寺院香煙繚繞，一派海天佛國景象。 普陀山素有“海天佛國”“南海圣境”之稱。

四川峨眉山

位于四川峨眉山市境內，是舉世聞名普賢菩薩的道場，佛教又稱為光明山。有山峰相對如蛾眉，故名。包括大峨眉、二峨眉、三峨眉、四峨眉。主峰3099米，高出成都平原2,500～2,600米。為褶皺斷塊山地，斷裂處河谷深切。一線天、舍身崖等絕壁高達700～850米。山勢雄偉，隘谷深幽，飛瀑如簾，云海翻涌，林木蔥蘢，有“峨眉天下秀”之稱。山上建有仙峰寺、萬年寺、報國寺、伏虎寺、洪椿坪、遇仙寺等。山頂有舍身崖，中午以后往往可以見到水蒸氣折射而成的五色光環，成為佛光。過去有不少信徒，以為見到佛光而跳崖舍身，就可以達到涅槃，所以起名舍身崖。山上有一個水塘，傳說普賢菩薩在這里洗象，人們就叫它洗象池。近年來建成了登山索道，游人已可輕松登臨，去極頂俯瞰萬里云海，在金頂可欣賞日出、云海、佛光和圣燈四大絕景。

安徽九華山

位于安徽省池州市青陽縣境內，古稱陵陽山、九子山，因有九峰形似蓮花，唐天寶年間(公元742~756)改名九華山。山勢嶙峋嵯峨，共有99峰，其中以天臺、天柱、十王、蓮花、羅漢、獨秀、芙蓉等峰最為雄偉。十王峰最高，海拔1342米。主要風景集中在100平方公里的范圍內，有九子泉聲、五溪山色、蓮峰云海、平岡積雪、天臺曉日、舒潭印月、閔園竹海、鳳凰古松等。山間古剎林立，香煙繚繞，古木參天，靈秀幽靜，素有“蓮花佛國”之稱。一千五百年，地藏菩薩降生在朝鮮半島上的新羅國，俗名金橋覺。他在唐朝永徽四年(公元653)渡海到九華山，修行達數十年之久。九華山上的月身殿，相傳就是地藏菩薩的道場。

中國道教四大名山：湖北武當山、四川青城山、江西龍虎山、安徽齊云山。是中國道教圣地，四座山分別供奉真武大帝、道德天尊(太上老君)、降魔護道天尊、廣援普度天尊。道教是中國的本土宗教。由張道陵于東漢順帝時首創于四川鶴鳴山，到南北朝時盛行起來。四大名山自東漢開始建觀修道場，延續至清末。

湖北武當山

武當山位于湖北省西北部的十堰市丹江口境內， 屬大巴山東段。又名太和山，古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之稱。被稱為“亙古無雙勝境，天下第一仙山”。“武當”的含義源于“非真武不足當之”，這里的“真武”指的就是真武大帝。它是真武大帝修煉飛升的地方。到了元末明初，道士張三豐使武當成為中華武林的最重要的門派之一。武當山從山腳的武當山鎮到主峰天柱峰頂端，分布著太子坡、紫霄、南巖、金頂（太和宮、金殿）等景區。各景區在群山懷抱中，周邊林木蒼翠，各個景區都保留了大量的道教宮殿，來到這里，你可以靜下心來，去感受道家“道法自然、天人合一”的境界。

四川青城山

青城山位于四川省都江堰市西南，相傳黃帝時期有寧封子，居于青城山修道，曾向黃帝傳授御風云的“龍躋之術”，黃帝奉其為“五岳丈人”，故后世又稱青城山為丈人山。東距成都市68公里，處于都江堰水利工程西南10公里處。因全山林木青翠，四季常青，諸峰環峙，狀若城廓，故名青城山。東漢時期，道教創始人張道陵看中了青城山靜謐幽深、靈凈高遠的氣質，其便成為了道教的“第五洞天”、“天下第五名山”。直到今天，山上的天師洞、建福宮、上清宮、祖師殿、老君閣、朝陽洞等數十座道教宮觀仍完好保存，與山間遮天蔽日的古樹一起，見證著兩千年來的歲月風霜。青城山主要供奉的尊神是道教的最高神明三清之一的太上老君(又名道德天尊)，是至高無上、先于天地的至尊神靈。主峰老霄頂海拔1600米。在四川名山中與劍門之險、峨眉之秀、夔門之雄齊名，有“青城天下幽”之美譽。

江西龍虎山

位于江西省鷹潭市西南20公里處貴溪市境內，是道教正一道天師派“祖庭”，在中國道教史上有著承先啟后、繼往開來的地位和作用以及重大影響。龍虎山原名云錦山，乃獨秀江南的秀水靈山。此地被神靈相中，他即差兩仙鶴導引張道陵攜弟子出入于山，煉丹修道。山神知覺，龍虎現身，取代云錦。山因得名。據道教典籍記載，張陵第四代孫張盛在三國或西晉時已赴龍虎山定居，此后張天師后裔世居龍虎山，至今承襲六十三代，歷經一千九百多年。龍虎山位居道教名山之首，被譽為道教第一仙境。龍虎山主要供奉的是降魔護道天尊(即張天師張道陵)。龍虎山在鼎盛時期，建有道觀80余座，道院36座，道宮數個，是名副其實的“道都”，是道士的世界王國。

安徽齊云山

（一）.道教四大名山是哪四山 你去過哪個

位于安徽省休寧縣城西約15公里處，古稱白岳，據記載，有“道士皇帝”之稱的嘉靖皇帝而立之年仍無子嗣，遂命龍虎山張天師去白岳為其開壇做法求子，而后果然靈驗。嘉靖帝龍顏大悅，因見其“一石插天，直入云端，與碧云齊”遂更名為 “齊云山”。齊云山又是道家的“桃源洞天”，該山道教始于唐乾元年間（公元758~760年），至明，道教盛行，香火旺盛。齊云山主要供奉的是廣援普度天尊(即丘處機)。齊云山與黃山南北相望，風景綺麗，素有“黃山白岳甲江南”之譽，因最高峰廊崖“一石插天，與云并齊”而得名，乾隆帝稱之為“天下無雙勝景，江南第一名山”。