第一部分 咽氣前后

在農村，老人去世停止呼吸稱“咽氣”，我們這里也叫“倒頭”。人在病危咽氣前后，我們家鄉的習俗很多，主要有以下幾項，簡述如下：

1、病危告急：

老人病危，家人要給娘舅家人報信前來看望，否則咽氣后送“死信”可能要受到娘舅家的嚴厲責備。

2、兒女在側：

父母咽氣之前，兒女最好能在父母身邊，聽父母交代后事，或叫做遺囑。父母交代的事要牢記，不打折扣，以使父母死而瞑目。

農村還有一個說法，父母咽氣時身邊有幾個兒女是命中注定，不在跟前的就等于沒有。所以兒女離得再遠，父母病危就一定要盡快趕到父母身邊。有的老人病危時幾天不咽氣，專等兒女來到跟前才咽氣閉目，骨肉之情也。

3、穿壽衣：

人在咽氣之前要穿壽衣，如果咽氣之后穿壽衣，就意味著是失身走的，視為不孝。穿壽衣可有自己家人來穿，也可以請別人來穿，穿單不穿雙，穿雙有人亡。穿好壽衣之后，口里再放上一個拴有紅繩的“噙口玉”，象征大福大貴。繩的另一頭拴在壽衣的紐帶上，然后再用頃批扎上腿，意思可能是怕炸尸之后尸體亂跑。

扎腿繩有的入殮或火化時要剪斷，有的不剪。所以轉生后小孩在學走路時大人要在兩腿之間向地上剁一刀，意思是將這根繩剁斷好走路。不過現在青年人知道得很少了。

4、燒搭子與哭喪：

意思是人死后要揹著錢搭子去陰司，以便打點路鬼和陰曹地府的判官們，人和鬼一樣，都離不開錢，即有錢能買鬼推磨。

咽氣之后首先要燒錢搭子，否則陰魂不散，孝子等人亦不可動哀，燒完搭子是孝子第一次動哀“哭喪”，所有在場人大哭一場，悲哀悲慟，驚天動地。

錢搭子是用一大張白紙折疊的，裝滿紙錢，上面寫明亡人的姓名和家鄉居住、死亡時間等，以免本人認錯或他人冒領�，F在有的戶不信這一套，也有不燒搭子就哭喪的。

5、請執事：

由本家人分別去請本村治理喪事的男、女執事若干人（或紅白理事小組人員），并確定一位喪主最信任的人掌管喪事錢財。

6、送倒頭信：

倒頭之后要立即給娘舅家送倒頭信，治喪的規模、程序等重要事項都要得到娘舅家來人同意后方可進行。

7、賃冰棺：

如果天熱，尸體就會散發異味，孝子在屋內守靈難以堅持，在過去只得忍受，后來有了電扇好些了�，F在更好了，有了專門岀賃冰棺的專業戶，拉來裝在冰棺里放幾天都沒事了。

8、寫訃告：

訃告，在農村叫白書。白書有專門書札，有固定的書寫格式，要求非常嚴格，一字不得差錯，并有專人輯寫，主要寫亡人的姓名、去世原因、時間、享年、火化、開吊及出殯時間等，最后寫明子孫和五服內侄孫等人的落款等等。

孝子落款最講究，父死為考稱孤子，母死為妣稱哀子，父母雙亡稱孤哀子。發陳喪（冷喪），父母稱考、妣；發熱喪，父為嚴親或家嚴，母為慈親或家慈，孝子叩禮是“泣血稽顙”。以下是齊衰孫、曾孫、玄孫、來孫等，叩禮稍輕，是“泣稽顙”。例如：孤哀子 00泣血稽顙 齊衰孫00 曾孫00 玄孫00 泣稽顙。然后再寫功服、緦服、袒服，即侄和侄孫輩等。侄孫輩叩禮再輕，是叩拜、頓首、抆淚拜等即可。

如果有承重孫或承重侄的則先寫：承重孫00 泣血稽顙……。

白書內容變化多端，幾乎各家各戶每人都不一樣，不再繁瑣。

寫完草稿打印成書，即“白書”。白書往往代表著一個村的文化水平，復雜深奧，不專門學習很容易出錯、出笑話。我從退休后學習寫白書，并培養了接班人。從前在我們家鄉如果不寫白書、不用十個菜成席待客就不叫“發大喪”，不發大喪則為不孝，以后兒孫結婚不能“大娶”等等，所以解放后基本上所有的家庭老人去世都要發大喪。現在有的地方已經不寫白書（也可能不會寫），只口頭報喪也叫發大喪；有些地方只要動響班就叫發大喪，三里不同俗五里改規矩，禮是活的，怎么興怎么是。