路人借問(wèn)遙招手,怕得魚(yú)驚不應(yīng)人。
出自唐代胡令能的《小兒垂釣》
蓬頭稚子學(xué)垂綸,側(cè)坐莓苔草映身。
路人借問(wèn)遙招手,怕得魚(yú)驚不應(yīng)人。
路人借問(wèn)遙招手,怕得魚(yú)驚不應(yīng)人賞析
《小兒垂釣》是一首以?xún)和顬轭}材的作,詩(shī)寫(xiě)一“蓬頭稚子”學(xué)釣魚(yú),“側(cè)坐莓苔草映身”,路人向小兒招手,想借問(wèn)打聽(tīng)一些事情,那小兒卻“怕得魚(yú)驚不應(yīng)人”(怕驚了魚(yú)而不置一詞),真是活靈活現(xiàn)、惟妙惟肖,形神兼?zhèn)洌馊ぐ蝗弧F渌囆g(shù)成就絲毫不亞于杜牧著名的《清明》一詩(shī)。
此詩(shī)分垂釣和問(wèn)路兩層,第一、二句重在寫(xiě)垂釣(形),第三、四句重在問(wèn)路(傳神)。
第一、二句,稚子,小孩也。“蓬頭”寫(xiě)其外貌,突出了小孩的幼稚頑皮,天真可愛(ài)。“綸”是釣絲,“垂綸”即題目中的“垂釣”,也就是釣魚(yú)。詩(shī)人對(duì)這垂釣小兒的形貌不加粉飾,直寫(xiě)出山野孩子頭發(fā)蓬亂的本來(lái)面目,使人覺(jué)得自然可愛(ài)與真實(shí)可信。“學(xué)”是這首詩(shī)的詩(shī)眼。這個(gè)小孩子初學(xué)釣魚(yú),所以特別小心。在垂釣時(shí),“側(cè)坐”姿態(tài),草映其身,行為情景,如在眼前。“側(cè)坐”帶有隨意坐下的意思。側(cè)坐,而非穩(wěn)坐,正與小兒初學(xué)此道的心境相吻合。這也可以想見(jiàn)小兒不拘形跡地專(zhuān)心致志于釣魚(yú)的情景。“莓苔”,泛指貼著地面生長(zhǎng)在陰濕地方的低等植物,從“莓苔”不僅可以知道小兒選擇釣魚(yú)的地方是在陽(yáng)光罕見(jiàn)人跡罕到的所在,更是一個(gè)魚(yú)不受驚、人不暴曬的頗為理想的釣魚(yú)去處,為后文所說(shuō)“怕得魚(yú)驚不應(yīng)人”做了鋪墊。“草映身”,也不只是在為小兒畫(huà)像,它在結(jié)構(gòu)上,對(duì)于下句的“路人借問(wèn)”還有著直接的承接關(guān)系──路人之向小兒打問(wèn),就因?yàn)榭吹靡?jiàn)小兒。
后兩句中“遙招手”的主語(yǔ)還是小兒。當(dāng)路人問(wèn)道,小兒害怕應(yīng)答驚魚(yú),從老遠(yuǎn)招手而不回答。這是從動(dòng)作和心理方面來(lái)刻劃小孩,有心計(jì),有韜略,機(jī)警聰明。小兒之所以要以動(dòng)作來(lái)代替答話,是害怕把魚(yú)驚散。小兒的動(dòng)作是“遙招手”,說(shuō)明小兒對(duì)路人的問(wèn)話并非漠不關(guān)心。小兒在“招手”以后,又怎樣向“路人”低聲耳語(yǔ),那是讀者想象中的事,詩(shī)人再?zèng)]有交代的必要,所以,在說(shuō)明了“遙招手”的原因以后,詩(shī)作也就戛然而止。
在唐詩(shī)中,寫(xiě)兒童的題材比較少,因而顯得可貴。這首七絕寫(xiě)小兒垂釣別有情趣。詩(shī)中沒(méi)有絢麗的色彩,沒(méi)有刻意的雕飾,就似一枝清麗的出水芙蓉,在平淡淺易的敘述中透露出幾分純真、無(wú)限童趣和一些專(zhuān)注。此詩(shī)不失為一篇情景交融、形神兼?zhèn)涞拿鑼?xiě)兒童的佳作。
路人借問(wèn)遙招手,怕得魚(yú)驚不應(yīng)人翻譯及注釋
全文翻譯
一個(gè)蓬頭發(fā)蓬亂、面孔青嫩的小孩在河邊學(xué)釣魚(yú),側(cè)著身子坐在草叢中,野草掩映了他的身影。
聽(tīng)到有過(guò)路的人問(wèn)路,小孩漠不關(guān)心地?cái)[了擺手,生怕驚動(dòng)了魚(yú)兒,不敢回應(yīng)過(guò)路人。
注釋
⑴蓬頭:形容小孩可愛(ài)。稚子:年齡小的、懵懂的孩子。垂綸:釣魚(yú)。綸:釣魚(yú)用的絲線。
⑵莓:一種野草。苔:苔蘚植物。映:遮映。
⑶借問(wèn):向人打聽(tīng)。
⑷魚(yú)驚:魚(yú)兒受到驚嚇。應(yīng):回應(yīng),答應(yīng),理睬。
路人借問(wèn)遙招手,怕得魚(yú)驚不應(yīng)人作者簡(jiǎn)介
胡令能(785-826年),唐詩(shī)人,隱居圃田(河南中牟縣)。唐貞元、元和時(shí)期人。家貧,年輕時(shí)以修補(bǔ)鍋碗盆缸為生,人稱(chēng)“胡釘鉸”。他的詩(shī)語(yǔ)言淺顯而構(gòu)思精巧,生活情趣很濃,現(xiàn)僅存七絕4首。唐貞元、元和時(shí)期人。莆田隱者,唐詩(shī)人少為負(fù)局鎪釘之業(yè)。夢(mèng)人剖其腹,以一卷書(shū)內(nèi)之,遂能吟詠,遠(yuǎn)近號(hào)為胡釘鉸。詩(shī)四首,皆寫(xiě)得十分生動(dòng)傳神、精妙超凡,不愧是仙家所贈(zèng)之詩(shī)作。