當今社會是西方掌握話語權的社會，所以我們要有懷疑的心，不能被西方的一切蒙蔽雙眼，要看清本質。下面是如何抵御西方的精神殖民觀后感，快來圍觀吧。
如何抵御西方的精神殖民觀后感【篇一】
時值五四，應景地看了楊哥推薦的《青課：如何抵御西方的精神殖民》。
此為第一講，主講老師是《文匯報》鄭若麟老師，講述娓娓道來，深受影響。
鄭老師首先推薦了兩本書：
《被顛覆的文明：文明怎么會落地這一步》、《誰在導演世界》。
現狀：商品的外文品牌、房產愛取洋名、出國、移民、遠嫁
從什么時候開始，我們把希望放在了西方?
我們曾如饑似渴地學習西方，卻忘記了西方有個傳統：“照我說的去做，不要照我做的去做”(圣經一位作者，路加)
? 一個民族從精神上被征服大致有三個特征：
1. 在精神上把征服者視為主人
電影、文學的評價取向趨于西方
2. 自覺地接收精神征服者對我們的權利
3. 根據征服者的意愿來改變我們的一切
? 西方在精神上政府中國的三大法寶
1. 用新聞報道來解釋或虛構我們生活的現實
邊芹：“世界上只有自然發生的事件，但是沒有自然去形成的一個新聞報道。”
2. 用廣告來構筑你的理想
3. 用電影來影響你的價值觀
? 如何抵御精神殖民
1. 重溫馬克思的座右銘：“懷疑一切”
2. 樹立一種民族自尊為特征的自我意識
重構我們的審美權、道義權、歷史解釋權
待重頭，收拾舊山河，朝天闕。
如何抵御西方的精神殖民觀后感【篇二】
殖民，在我看來那是一百多年前的中國才會遇到的事情，只有在那個積貧積弱的舊中國才會遭遇的，是一種未解放、落后、失敗的象征，你看，中國經過三十年的改革開放，經濟實力大大提升，一躍成為了世界上第二大經濟體，經濟上，我們是成功的，而且中國也是一個核大國，軍事上也沒有人敢輕視我們，中國早已不在是那個任人宰割的國家，而是一個在國際上不容忽視的力量，哪里有失敗者的味道。在我沒有上過這節課的時候，我是怎么也不會將現在的中國和被殖民聯系在一起的。
這節網絡公開課是鄭若麟先生給我們講的，他作為一名常駐法國的新聞記者，深入簡出的闡述了，我們中國遭遇的精神殖民的原因，表現和解決方法。
中國作為一個世界第二大經濟體，可以說是在世上已經難逢敵手，盡管這樣，還是會聽到這么一些事情，比如在中國一旦發生了不太好的事情，就會有人說，要是有機會我就準備搬到國外去，搬到西方去，西方多么好，西方就一定不會發生這樣的事情的，或者經常會聽說有人會說，某某留學了，某某移民了，總會認為外國的月亮比中國圓，外國總比中國好，甚至不愿意說西方社會的不好，把生活的希望放在了西方，這就是一種精神被殖民的征兆，這是為什么呢?究其原因，還是因為我們未能真正了解西方，就一味吸收西方的東西，積貧積弱的近代中國，為了成長，希望能夠通過學習西方的技術來改變自己，從而超過西方，所以就大量吸收西方的東西，不論是巨著還是思想，不論懂還是不懂都一并吸收了，這才使得我們產生了一種思想就是西方的東西就是比我們優越，我們要學習西方的知識經驗才可以有所提高，卻忘記了西方他們做的和說的總是不一樣的。我們在吸收西方的思想的時候把好關，把那些適合我國國情的思想吸收進來，把不適合的思想剔除，才能更好地發展，不被精神殖民。
一個民族被精神殖民的標志有三點，第一，就是自覺的視殖民者為主人。鄭老師說，就像中國是一個電影大國，自己有百花獎，金雞獎，但是不知道是從什么時候開始，中國人就以奧斯卡金像獎作為電影獎的最高成就。一部電影就算在國內的口碑很好，票房很高，但是，只要沒有得到奧斯卡獎，就不能稱為一部好的電影。第二，自覺接受精神征服者對我們的權力。中國是一個，可以說是唯一一個將外國人的權力放在我們本國權力之上的。第三，按照殖民者的意愿改變這一切。我們現在有太多人放棄我們自己的傳統去模仿西方的習俗和習慣。
中國作為一個崇尚和平的國家，要做的是保護自己，但是保護自己不是指消滅所有敵人，征服所有國家，而是做到和平共處。但是，西方國家不希望中國強大，希望可以重新控制中國。他們無法在經濟，軍事上控制中國，便在精神上控制中國，他們有著三大法寶。
第一，新聞，西方通過控制新聞，來控制西方人對中國的認識，在西方大多對中國的報道是負面的，用負面的新聞來摧毀中國的自信心。第二，廣告，鄭老師說，他在法國的時候，很難看到除法國以外的廣告，但是，在中國卻有一個很特殊的情況就是到處都是外國的廣告。這些廣告的作用就是樹立國人對外國的崇拜。第三，電影，西方國家通過電影闡述了自己國家的普世價值，宣揚自己的文化。
我們要如何抵御西方的精神殖民呢?首先，我們要有民族自信心，要做的就是對自己國家保持自信，去學習我們自己源遠流長的傳統文化。其次，我們要有一種精神就是懷疑一切的精神，當今社會是西方掌握話語權的社會，所以我們要有懷疑的心，不能被西方的一切蒙蔽雙眼，要看清本質。
抵御西方精神殖民需要我們這一代的努力，我相信我們可以成功!
