1、世界人權日設立的宗旨及由來
“世界人權日”和第二次世界大戰有著極其密切的關系。二戰是世界上的資本主義國家為了重新瓜分全球的資源，如原料和土地等，而發動的大規模戰爭。對全人類來說，戰爭是非常殘酷的。二戰期間，到處生靈涂炭，民不聊生，人類遭到空前的浩刧。在戰爭年代，根本沒有什么人權可談。
人類吸取了這慘痛的歷史經驗教訓過后，為了避免這樣的悲慘歷史重演，通過聯合國在1948年12月10日發表《世界人權宣言》。值得注意的是，《世界人權宣言》是聯合國大會在沒有任何國家反對情況下通過的。為了紀念這個重大的日子，聯合國把通過《世界人權宣言》的日子（也就是1948年12月10日）定名為“世界人權日”。這就是“世界人權日”的由來。
2、人權內容
人權包括生命權、自由權、財產權、尊嚴權、獲助權、公正權。
生命權：生命權是最基本，最重要的人權，如果無法充分保障人的生命權，那么一切其它權利都是空中樓閣。無端剝奪人的生命，或者肆意對人施加恐嚇、虐待和折磨，就是用一種非人權的待人方式。“生命權是一個人之所以被當作人類伙伴所必須享有的權利。”
自由權：自由權這個混合體詞語不應存在，“權”已經是個包含了具體的規范，有容許和禁止的條文，而“自由”是含有無限制無約束性的主觀感性概念性形容詞，把無限局限于規范性“權”之內是合邏輯的表達。
財產權：財產權是生命權和自由權的延伸。如果一個人要生存下去、要有能力選擇他喜歡的方式生存下去，一定要有物質作為支持，那么，對自我勞動的所得進行排他性的占有，就是生命權與自由權必不可少的保障。財產權看似是一種物權，但其實質為人支配物，即支配自己正當所得的權利。
尊嚴權：尊嚴也是生命權和自由權的合理延伸。如果一個人若無尊嚴，那么他的生命至多是一種無人格的形式。作為一種基本的人權，尊嚴的價值早在古代就得到普遍的認同，如陶淵明，不為五斗米折腰等。尊嚴權主要要求人們在社會交往中互敬互愛，文明禮貌。如果一個人的尊嚴權被否認，就意味者人們可以肆無忌憚的羞辱，威脅，騷擾，中傷他，那顯然他就失去了“作為人類”的資格，這無疑是和人權所不容的。
獲助權：獲助權常常和“人道主義”聯系在一起，出現于天災、人禍之后。由于種種不可預知的災禍，人的生命權時時刻刻受到威脅。在危難關頭得到伙伴的幫助，是生命權的必要保障。在現代社會中，突發性的災難有時會造成很大的危害，這種時候個體的獲助權就需要一個強大的組織，一般是政府的傾力幫助，這是政府一項重要的公共服務職能。
公正權：人權的普適性，必然要求每一個人都受到公平合理的對待，但現實生活中，經濟權力、政治權力、種族、國籍等，都會不同程度將人劃到不同的等級，那么人權就變成了有限的，有條件的，甚至成為特權階級的奢侈品了。而公正權是為了將人權平等的擴展到每一個人身上。公正權不僅是人權的一部分，更重要的是它也是人權中其它部分的必要條件。
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