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珍愛生命主題班會2

思而思學網

珍愛生命主題班會

教育目的:1.讓學生感悟生命的可貴,珍愛生命。

2.讓學生樹大志,明大理,敢擔責,做勇者。

班會背景:

最近屢屢出現學生自殺事件,甚至有的成年人也尋死膩活,真是讓人又傷心,又可氣,傷心這么年輕的生命,還沒有綻放就枯萎了,可氣于有些人的不爭氣,魯迅說:“哀其不幸,怒其不爭”,用在這些人身上尤為恰當。而且有一個特點需要注意,就是這些人自殺,往往是因為一些小事,為點小情小愛,為點誤會,為點壓力。也許他們死后才后悔自己死得不值,但為已晚。

基于此,我給學生開了一節班會,因為都是高中生了,有了一定的分辨是非和明理能力,所以,我在設計時,提升了認識的高度,希望能給學生一定的啟發,既要懂得珍惜生命,更要樹大志,有了大的志向,便不會總斤斤計較那些雞毛蒜皮的小事。就像魯迅先生棄醫從文一樣,光有好的身體,而只配做奴隸,沒有思想,也是白活。

班會主要設計了六個環節:

1. 品時事,談己志。

(1)2003年10月18日,成都市一個13歲少年因與父母就學習問題發生爭執縱身跳下了7樓,結束了生命。

(2)2004年大年初一,16歲學生陳某用親人給的壓歲錢長時間打電子游戲。當晚,在家人對其教育時,陳某進入家中衛生間,久久不出。家人發現情況不妙,沖入衛生間發現陳某已用兩條毛巾將自己吊死在水管上。

(3)2004年7月11日,河南一高三考生,高考成績估分不理想,竟在家自殺,而高考成績揭榜時,她的高考總分超過本科一類錄取分33分。

(4)2005年8月,溧陽一名15歲初三學生陳某,因學習成績不好被老師批評。家長認為老師批評正確,可陳某卻備感委屈。當天晚上,陳某離家出走,到第二天上午陳的家人發現他時,陳某已服農藥自殺身亡。

(5)2013.10月23日下午,北京定慧東里小區內,初中生小顏(化名)放學回家后即跳樓,當場死亡。目前警方初步認定,死者系自殺身亡。據了解,小顏放學前,曾在學校被老師罰站3個小時。(11月5日新華網)

看到這幾起自殺事件,不知道你們有什么想法,生命是可貴的,可是,年輕的生命還沒有綻放,就枯萎了。但這些又是為了什么?他們的死又是否值得呢?(大家舉手發言)

2.身體發膚,受之父母。

母親十月懷胎,受了多少罪,吃了多少苦,將一個孩子撫養成人,父母又要付出多少艱辛,本指望能夠養兒防老,可最總卻要白發人送黑發人,這難道就是父母想看到的嗎?而作為子女的就這樣回報父母嗎?烏鴉尚知反哺,羊羔跪乳,動物尚知感恩,何況是人呢?古人說“身體發膚,受之父母,不敢毀傷。”而現在的有些孩子,連父母授予的生命都不珍惜,能算是孝嗎?

3.人固有一死或重于泰山或輕于鴻毛。

屈原投江了,他是為國為民,為后世所銘記,端午佳節更是流傳千古;文天祥求死,他是盡忠報國,山河為之落淚;董存瑞高舉炸藥包,他是為革命現身,美名遠揚。可是我們再看看今日的這些人,他們又是為什么而死呢?為了一點小情小愛,為了一點小挫折,更有甚者只是因為一些雞毛蒜皮的小事,就葬送了自己的生命,留下含辛茹苦將其養大的父母,空自落淚。而他們自己的死只能換來人們不屑的目光和一聲嘆息罷了。

4.直視困難,做生活的勇者。

林清玄先生曾經對朋友說:“人生不如意事十之八九,常想一二。”可見人活一世,都不會一帆風順,都會經歷一些坎坷,讓我們想想剛剛學的《史記》的作者司馬遷,他遭受了那么大的奇恥大辱,但是他依然選擇了活著,因為他還有未完成的使命,最終留名千古;再想想我們初中學過的史鐵生,在他壯年之時卻失去了行走能力,他不痛苦嗎?但他挺過來了,還成為了作家。《鋼鐵是怎樣煉成的》當中的奧斯托洛夫斯基,可以說災難一個接著一個。愛倫·凱勒這個幼年患病而成為盲人的女子,他們的苦難少嗎?可是他們沒有選擇自殺,而是更堅強的活下去,事實證明,正是災難,鑄就了他們的輝煌。

5.推己及人,珍愛他人生命。

正所謂“己所不欲,勿施于人”,自己的生命可貴,那么別人的生命當然也可貴,不要動不動就喊打喊殺,現在很多校園斗毆和殺人事件很值得我們反思,讓我們珍愛生命吧。不要動不動就拿生命當賭注,每個人只有一條命,沒了就再也不會重來了。

開闊自己的胸懷,把自己的心思用在我們的大目標上,用在自己的事業上,而不要總為一些小事斤斤計較,浪費自己的生命。

無論生活發生了什么,都請珍惜自己的生命,有生命才有希望,俗話說:“世上沒有過不去的坎。”要把那些苦難當做上天對自己的考驗,要有大任及肩的使命感。哈佛大學墻上有這樣一條標語“我們正在荒廢的今日,正是他日殞身之人所渴望的明日”,荒廢尚且可恥,更何況,你要將他提早結束呢!讓我們珍愛自己的生命吧!

6.齊背孟子的《生于憂患,死于安樂》

舜發于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。 故天將降大任于是(斯)人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。 人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。 然后知生于憂患,而死于安樂也。


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